චරිතාපදානය

• Franco Basaglia සමග සහයෝගීතාව
• 80s හි Paolo Crepet
• 90s
• 2000s
• 2010s

Paolo Crepet 1951 සැප්තැම්බර් 17 වන දින ටියුරින් හි උපත ලැබීය, වෘත්තීය රෝග පිළිබඳ සායනයේ හිටපු මහාචාර්ය සහ Padua විශ්ව විද්‍යාලයේ ගැති රෙක්ටර් වන Massimo Crepet ගේ පුත්‍රයාය. 1976 දී පාදුවා විශ්ව විද්‍යාලයෙන් වෛද්‍ය හා ශල්‍ය වෛද්‍ය විද්‍යාව පිළිබඳ උපාධිය ලැබීමෙන් පසු, ඔහු ඉතාලියෙන් පිටවීමට තීරණය කිරීමට පෙර වසර තුනක් ඇරෙසෝ හි මනෝචිකිත්සක රෝහලේ රැඳී සිටියේය. ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානය (WHO) විසින් ලබා දෙන ලද ජාත්‍යන්තර ප්‍රදානයකට ස්තූතිවන්ත වෙමින් මෙම තීරණය ගෙන ඇත.

ඉන්පසු ඔහු ඉන්දියාවට යාමට පෙර ඩෙන්මාර්කය, මහා බ්‍රිතාන්‍යය, ජර්මනිය, ස්විට්සර්ලන්තය සහ චෙකොස්ලොවැකියාව යන රටවල සේවය කළේය. Paolo Crepet යුරෝපීය අධ්‍යයන මධ්‍යස්ථානයේ Toronto, Rio de Janeiro සහ Hardward හි උගන්වයි. නැවත ඉතාලියට ගිය පසු, ඔහු Franco Basaglia ගේ ආරාධනය පිළිගනී, ඔහු ඔහු පසුපස රෝමයට යන ලෙස යෝජනා කරයි.

Franco Basaglia සමග සහයෝගීතාවය

ඉන්පසු ඔහු වෙරෝනා වෙත පදිංචියට ගිය අතර එහිදී ඔහුට Basaglia ගේ මිතුරෙකු වන මහාචාර්ය Hrayr Terzian දැන හඳුනා ගැනීමට හැකි විය. අගනුවර නගරාධිපති ලුයිගි පෙට්‍රොසෙලි වූ වසරවල රෝම නගරයේ මනෝචිකිත්සක සේවා සම්බන්ධීකරණය කිරීම සඳහා බසාග්ලියා විසින් කැඳවනු ලැබූ පාලෝ ක්‍රෙපෙට් බැසාග්ලියා සමඟ සංවිධානය කළ ව්‍යාපෘති පසුකාලීනයාගේ මරණය හේතුවෙන් නතර විය. .

ඉන්පසු සහයෝගයෙන් කටයුතු කරන්නසංස්කෘතික කවුන්සිලයේ රෙනාටෝ නිකොලිනි සහ පසුව ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානය විසින් සියදිවි නසාගැනීමේ හැසිරීම් වැළැක්වීමට අදාළ ව්‍යාපෘතියක් සම්බන්ධීකරණය කිරීම සඳහා කැඳවන ලදී.

1978 දී ඔහු "ඉතාලියේ සෞඛ්‍ය ඉතිහාසය. පර්යේෂණ ක්‍රම සහ ඇඟවීම්" කෙටුම්පත් කිරීමේදී "මනෝ වෛද්‍ය විද්‍යාවේ පර්යේෂණ, ඉතිහාසය සහ විකල්ප භාවිතයන්" යන ලිපිය සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය.

80 දශකයේ පාවුලෝ ක්‍රේපෙට්

මේ අතර උර්බිනෝ විශ්වවිද්‍යාලයේ සමාජ විද්‍යාව පිළිබඳ උපාධිය ලබා ගත් අතර, 1981 දී ඔහු මාරියා ග්‍රාසියා ගියනිචෙඩා සමඟ එක්ව ඉලෙක්ට්‍ටා විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද "මනෝ වෛද්‍ය විද්‍යාව පිළිබඳ ඉන්වෙන්ටරි" යන රචනය ලිවීය. මෙම කාර්යය ඊළඟ වසරේ අනුගමනය කරන ලදී "නීති සහ යුතෝපියාව අතර. මනෝචිකිත්සක ක්ෂේත්‍රය හඳුනා ගැනීම සඳහා උපකල්පන සහ භාවිතයන්", "අනතුරුදායක කල්පිතය. Arezzo ගේ සරණාගතභාවය ජය ගැනීමේ අත්දැකීම තුළ බලහත්කාරය පිළිබඳ පර්යේෂණ" සහ "සරණාගතභාවයකින් තොරව මනෝචිකිත්සාව [වසංගත රෝග ප්රතිසංස්කරණ විවේචනය]".

"රෝමයේ මනෝචිකිත්සාව. වෙනස්වන යථාර්ථයක් තුළ වසංගත රෝග මෙවලම් භාවිතය සඳහා උපකල්පන සහ යෝජනා" ලිවීමෙන් පසු "මානසික රෝහලක් නොමැතිව මනෝචිකිත්සාව. ප්‍රතිසංස්කරණයේ විවේචනාත්මක වසංගතවේදය" වෙළුම සඳහා, ඔහු විසින් හැඳින්වීම ද සංස්කරණය කරන ලදී. , 1983 දී ඔහු "උමතුව පිළිබඳ කෞතුකාගාර. 19 වැනි සියවසේ එංගලන්තයේ අපගමනය පිළිබඳ සමාජ පාලනය" කෘතිය හඳුන්වාදීම සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කළේය.

පසුව ඔහු සෞඛ්‍ය අමාත්‍යාංශය විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද "මනෝ වෛද්‍ය ආධාර ප්‍රතිසංස්කරණයේ යථාර්ථය සහ ඉදිරිදර්ශන" වෙළුම සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය."විශාල නාගරික ප්‍රදේශවල මානසික සෞඛ්‍යය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සේවා සංවිධානය කිරීම" යන ලිපිය.

1985 දී Paolo Crepet Padua විශ්ව විද්‍යාලයේ මනෝචිකිත්සක සායනයේ මනෝචිකිත්සාව පිළිබඳ ඔහුගේ විශේෂීකරණය ලබා ගත්තේය. වසර කිහිපයකට පසු, වීටෝ මිරිසියෝ සමඟ එක්ව, ඔහු විද්‍යාත්මක චින්තනය විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද "මනෝචිකිත්සක සේවා මෙට්‍රොපොලිටන් යථාර්ථය" වෙළුම ප්‍රකාශයට පත් කළේය.

1989 දී ඔහු "ජීවත්වීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම. සියදිවි නසාගැනීමේ ව්‍යුහ විද්‍යාව" ලිවීය, ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ ෆ්ලොරෙන්සානෝ සමඟ එක්ව

1990

1990 දී ඔහු "විරැකියාවේ රෝග සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කළේය. රැකියාවක් නොමැති අයගේ කායික හා මානසික තත්ත්වයන්"

1990 සැප්තැම්බර් 25 සහ 28 අතර Bologna හි පැවති සියදිවි නසාගැනීමේ හැසිරීම් සහ අවදානම් සාධක පිළිබඳ තෙවන යුරෝපීය සම්මන්ත්‍රණයට ඔහු සහභාගී විය. 1992 දී ඔහු "යුරෝපයේ සියදිවි නසාගැනීමේ හැසිරීම්. මෑත කාලීන පර්යේෂණ සොයාගැනීම්" ප්‍රකාශයට පත් කළේය, පසුව "හිස්කමේ මානයන්. යෞවනය සහ සියදිවි නසාගැනීම්", එය Feltrinelli විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

1994 දී ඔහු "අසතුට සඳහා ප්‍රතිකාරය. මානසික අවපීඩනයේ ජීව විද්‍යාත්මක මිථ්‍යාවෙන් ඔබ්බට" වෙළුම සඳහා "ජීව විද්‍යාත්මක මිථ්‍යාව සහ සමාජ නියෝජනය අතර මානසික අවපීඩනය" යන කතාව ද "මානසික අපහසුතාවයේ පියවර" ප්‍රකාශයට පත් කළේය.

ඊළඟ වසරේ ඔහු Feltrinelli සඳහා "ප්‍රචණ්ඩ හදවත්. බාල අපරාධ හරහා ගමනක්" වෙළුම සමඟ ප්‍රකාශනය කිරීමට නැවත පැමිණියේය.

කෙසේ වෙතත්, ප්‍රබන්ධ නොවන පමණක් නොවේ: දෙවන භාගයේදී1990 ගණන්වලදී, මනෝචිකිත්සක Paolo Crepet ද ප්‍රබන්ධ සඳහා කැපවීමට පටන් ගත්තේය. 1997 සිට, උදාහරණයක් ලෙස, ෆෙල්ට්‍රිනෙලි විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද "හුදකලාව. නොපැමිණීමේ මතකයන්" යන පොත වේ. Giancarlo De Cataldo සමඟ අත් හතරකින් සාදන ලද "උදහසේ දින. මැට්‍රයිසයිඩ් කතන්දර" ඊළඟ වසරේ සිට දිව යයි.

2000

2001 දී, ක්‍රෙපෙට් Einaudi සඳහා ලිවීය "අපට ඔවුන්ට සවන් දිය නොහැක. ළමා කාලය සහ නව යොවුන් විය පිළිබඳ පරාවර්තන": එය ටියුරින් ප්‍රකාශකයා සමඟ දිගු සහයෝගීතාවයක අඛණ්ඩ පැවැත්මක් වන අතර එය මීට වසර කිහිපයකට පෙර "ෂිප්වේජ්" සමඟ ආරම්භ කර ඇත. මායිම් කතා තුනක්", සහ "ඔබ, අපි. තරුණයින්ගේ සහ වැඩිහිටියන්ගේ උදාසීනත්වය මත", "දරුවන් තවදුරටත් හැදී වැඩෙන්නේ නැත" සහ "ආදරය මත. ආදරයෙන් බැඳීම, ඊර්ෂ්‍යාව, ඊරෝස්," නිර්මාණය කිරීමට ඔහු හේතු විය. අත්හැරීම, හැඟීම්වල ධෛර්යය".

නැවතත් Einaudi සඳහා, 2007 දී ක්‍රේපෙට් Giuseppe Zois සහ Mario Botta සමඟ ලිවීය "හැඟීම් ජීවත් වන ස්ථානය. සතුට සහ අප ජීවත් වන ස්ථාන".

මේ අතර, ප්‍රබන්ධ සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධය දිගටම පවතී: "හැඟීම් සඳහා හේතුව", "සාපරාධී සහ සැහැල්ලු" සහ "පාවා දුන් කාන්තාවකට" යනු තීරණාත්මක සාරවත් ලිවීමේ ක්‍රියාකාරකමක ඵලයකි.

"අධ්‍යාපනයේ ප්‍රීතිය" 2008 දක්වා දිව යයි, ඉන්පසු "Sfamily. අත්හරින්නට අකමැති දෙමාපියෙකු සඳහා අත්පොත" සහ "ඇයි අපිඅසතුටින්".

2010s

පවුලේ ප්‍රශ්න ගවේෂණය කරමින්, 2011 දී ඔහු ප්‍රකාශනය කළේ "The lost authority. දරුවන් අපෙන් අසන ධෛර්යය", 2012 දී ඔහු "මිත්‍රත්වයේ ප්‍රශංසාව තුළ" සම්පූර්ණ කරන ලදී. 2013 දී ඔහු "සතුටින් සිටීමට ඉගෙන ගන්න" සම්පූර්ණ කළේය.

Paolo Crepet ද ඔහුගේ ප්‍රසිද්ධියට ණයගැති වන්නේ ඔහු නිතර නිතර රූපවාහිනියට පැමිණීම නිසාය. ඔහු බොහෝ විට Bruno Vespa විසින් "Porta a porta" වැනි ගැඹුරු වැඩසටහන් සහ කතා සංදර්ශනවල ආගන්තුකයෙකි.