પાઓલો ક્રેપેટ, જીવનચરિત્ર

 પાઓલો ક્રેપેટ, જીવનચરિત્ર

Glenn Norton

જીવનચરિત્ર

  • ફ્રાન્કો બાસાગ્લિયા સાથે સહયોગ
  • પાઓલો ક્રેપેટ 80ના દાયકામાં
  • ધ 90ના દાયકામાં
  • ધ 2000
  • 2010

પાઓલો ક્રેપેટનો જન્મ 17 સપ્ટેમ્બર 1951ના રોજ તુરીનમાં થયો હતો, માસિમો ક્રેપેટના પુત્ર, ક્લિનિક ઓફ ઓક્યુપેશનલ ડિસીઝના ભૂતપૂર્વ પ્રોફેસર અને યુનિવર્સિટી ઓફ પદુઆના પ્રો-રેક્ટર હતા. 1976 માં મેડિસિન અને સર્જરીમાં યુનિવર્સિટી ઓફ પદુઆમાંથી સ્નાતક થયા પછી, તેઓ ઇટાલી છોડવાનું નક્કી કરતા પહેલા ત્રણ વર્ષ સુધી અરેઝોની માનસિક હોસ્પિટલમાં રહ્યા. વર્લ્ડ હેલ્થ ઓર્ગેનાઈઝેશન (WHO) દ્વારા આપવામાં આવેલી આંતરરાષ્ટ્રીય ગ્રાન્ટને કારણે આ નિર્ણય લેવામાં આવ્યો છે.

તેમણે ભારત જતા પહેલા ડેનમાર્ક, ગ્રેટ બ્રિટન, જર્મની, સ્વિટ્ઝર્લેન્ડ અને ચેકોસ્લોવાકિયામાં કામ કર્યું. પાઓલો ક્રેપેટ સેન્ટર ફોર યુરોપિયન સ્ટડીઝમાં ટોરોન્ટો, રિયો ડી જાનેરો અને હાર્ડવર્ડમાં ભણાવે છે. એકવાર ઇટાલીમાં પાછા ફર્યા પછી, તે ફ્રેન્કો બાસાગ્લિયા નું આમંત્રણ સ્વીકારે છે, જેમણે તેમને રોમમાં અનુસરવાની દરખાસ્ત કરી હતી.

ફ્રાન્કો બાસાગ્લિયા સાથે સહયોગ

ત્યારબાદ તેઓ વેરોના ગયા, જ્યાં તેઓ બાસાગ્લિયાના એક મિત્ર પ્રોફેસર હેયર ટેર્ઝિયનને મળ્યા. જે વર્ષોમાં રાજધાનીના મેયર લુઇગી પેટ્રોસેલ્લી હતા તે વર્ષોમાં રોમ શહેરની માનસિક સેવાઓનું સંકલન કરવા માટે બાસાગ્લિયા દ્વારા બોલાવવામાં આવ્યું હતું, પાઓલો ક્રેપેટ એ બાસાગ્લિયા સાથે આયોજિત પ્રોજેક્ટો બાદમાંના મૃત્યુને કારણે અટકી ગયા હતા. .

પછી તેની સાથે સહયોગ કરોકાઉન્સિલર ફોર કલ્ચર રેનાટો નિકોલિની અને બાદમાં ડબ્લ્યુએચઓ દ્વારા આત્મઘાતી વર્તણૂકને રોકવા સંબંધિત પ્રોજેક્ટનું સંકલન કરવા માટે બોલાવવામાં આવ્યા હતા.

1978 માં તેમણે "ઇટાલીમાં આરોગ્યનો ઇતિહાસ. સંશોધન પદ્ધતિઓ અને સંકેતો" ના મુસદ્દામાં "સંશોધન, ઇતિહાસ અને મનોરોગવિજ્ઞાનમાં વૈકલ્પિક પદ્ધતિઓ" લેખ સાથે સહયોગ કર્યો.

આ પણ જુઓ: એનરિકો પિયાજિયોનું જીવનચરિત્ર

80ના દાયકામાં પાઓલો ક્રેપેટ

તે દરમિયાન યુર્બિનો યુનિવર્સિટીમાં સમાજશાસ્ત્રમાં સ્નાતક થયા, 1981માં તેમણે મારિયા ગ્રાઝિયા ગિઆનીચેડ્ડા સાથે "ઈલેક્ટા દ્વારા પ્રકાશિત થયેલ મનોચિકિત્સાની ઈન્વેન્ટરી" નિબંધ લખ્યો. આ કાર્ય પછીના વર્ષે "નિયમો અને યુટોપિયા વચ્ચે. મનોચિકિત્સા ક્ષેત્રની ઓળખ માટે પૂર્વધારણાઓ અને પ્રથાઓ", "ડેન્જર પૂર્વધારણા. એરેઝોના આશ્રયને દૂર કરવાના અનુભવમાં બળજબરી પર સંશોધન" અને "આશ્રય વિના મનોચિકિત્સા [રોગશાસ્ત્ર] દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યું હતું. રિફોર્મેશનની ટીકા]"

> પરિચય, 1983 માં તેમણે "મ્યુઝિયમ્સ ઓફ મેડનેસ. 19મી સદીના ઈંગ્લેન્ડમાં વિચલનનું સામાજિક નિયંત્રણ" ની રજૂઆત સાથે વ્યવહાર કર્યો.

પછી તેણે આરોગ્ય મંત્રાલય દ્વારા પ્રકાશિત "માનસિક સહાયતાના સુધારાની વાસ્તવિકતા અને દ્રષ્ટિકોણ" વોલ્યુમ પર સહયોગ કર્યો,લેખ "મોટા શહેરી વિસ્તારોમાં માનસિક સ્વાસ્થ્યના રક્ષણ માટે સેવાઓનું સંગઠન".

1985માં પાઓલો ક્રેપેટ એ યુનિવર્સિટી ઓફ પદુઆના સાયકિયાટ્રીક ક્લિનિકમાં મનોચિકિત્સામાં વિશેષતા પ્રાપ્ત કરી. થોડા વર્ષો પછી, વિટો મિરિઝિઓ સાથે મળીને, તેમણે વૈજ્ઞાનિક વિચાર દ્વારા પ્રકાશિત "સાયકિયાટ્રિક સર્વિસીસ ઇન એ મેટ્રોપોલિટન રિયાલિટી" ગ્રંથ પ્રકાશિત કર્યો.

આ પણ જુઓ: જૉ પેસ્કીનું જીવનચરિત્ર

1989માં તેણે ફ્રાન્સેસ્કો ફ્લોરેન્ઝાનો સાથે મળીને "જીવવાનો ઇનકાર. આત્મહત્યાની શરીરરચના" લખી

ધ 1990

1990માં તેણે "બેરોજગારીના રોગો" સાથે કામ કર્યું. જેમની પાસે નોકરી નથી તેમની શારીરિક અને માનસિક સ્થિતિ."

તે બોલોગ્નામાં 25 અને 28 સપ્ટેમ્બર 1990 ની વચ્ચે યોજાયેલા આત્મઘાતી વર્તન અને જોખમી પરિબળો પરના ત્રીજા યુરોપીયન સિમ્પોઝિયમમાં હાજર હતા. 1992 માં તેમણે "યુરોપમાં આત્મઘાતી વર્તન. તાજેતરના સંશોધન તારણો" પ્રકાશિત કર્યા, ત્યારબાદ "શૂન્યતાના પરિમાણો. યુવા અને આત્મહત્યા", જે ફેલટ્રિનેલી દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી.

1994માં તેમણે "દુઃખનો ઈલાજ. ડિપ્રેશનની જૈવિક પૌરાણિક કથા ઉપરાંત", ભાષણ "જૈવિક પૌરાણિક કથા અને સામાજિક પ્રતિનિધિત્વ વચ્ચે ડિપ્રેશન", "ધ મેઝર્સ ઓફ ડિકમ્ફર્ટ સાયકોલોજિકલ" માટે પણ લખ્યું.

તે પછીના વર્ષે તે ફેલટ્રિનેલી માટે "હિંસક હૃદય. કિશોર અપરાધ દ્વારા પ્રવાસ" ગ્રંથ સાથે પ્રકાશનમાં પાછો ફર્યો.

માત્ર બિન-સાહિત્ય જ નહીં, જો કે: બીજા ભાગમાં1990 ના દાયકામાં, મનોચિકિત્સક પાઓલો ક્રેપેટ પણ પોતાને સાહિત્યમાં સમર્પિત કરવાનું શરૂ કર્યું. 1997 થી, ઉદાહરણ તરીકે, ફેલટ્રિનેલી દ્વારા પ્રકાશિત પુસ્તક "સોલિટ્યુડ્સ. મેમોરીઝ ઓફ એબસેન્સીસ" છે. તે પછીના વર્ષના "ક્રોધના દિવસો. મેટ્રિસાઈડ્સની વાર્તાઓ", જિયાનકાર્લો ડી કેટાલ્ડો સાથે ચાર હાથમાં બનાવવામાં આવી હતી.

આપણે એક વિચિત્ર વિરોધાભાસમાં જીવીએ છીએ: કોઈ એમ કહી શકે નહીં કે તેઓ હવે એકલા છે, તેમ છતાં આપણે બધા, અમુક અંશે, અનુભવીએ છીએ અને ડરીએ છીએ.

ધ 2000

2001 માં, ક્રેપેટે ઈનાઉડી માટે લખ્યું હતું કે "અમે તેમને સાંભળવા માટે સક્ષમ નથી. બાળપણ અને કિશોરાવસ્થા પરના પ્રતિબિંબ": તે તુરીન પ્રકાશક સાથે લાંબા સહયોગનું ચાલુ છે, જે "શિપવેજ" સાથે થોડા વર્ષો પહેલા જ શરૂ થઈ ચૂક્યું હતું. ત્રણ સરહદી વાર્તાઓ", અને જેના કારણે તેને "તમે, અમે. યુવાનો અને પુખ્ત વયના લોકોની ઉદાસીનતા પર", "બાળકો હવે મોટા થતા નથી" અને "પ્રેમ પર. પ્રેમમાં પડવું, ઈર્ષ્યા, ઇરોસ, ત્યાગ. લાગણીઓની હિંમત"

ઇનાઉડી માટે ફરીથી, 2007માં ક્રેપેટે જિયુસેપ ઝોઈસ અને મારિયો બોટ્ટા સાથે લખ્યું "જ્યાં લાગણીઓ રહે છે. સુખ અને આપણે જ્યાં રહીએ છીએ તે સ્થાનો".

તે દરમિયાન, કાલ્પનિક સાથેનો તેમનો સંબંધ ચાલુ રહે છે: "લાગણીઓનું કારણ", "ડેમ્ડ એન્ડ લાઇટ" અને "ટુ એ ટ્રેઇડ્ડ વુમન" એ નિશ્ચિતપણે પ્રચંડ લેખન પ્રવૃત્તિનું ફળ છે.

>નાખુશ."

ધ 2010

કૌટુંબિક સમસ્યાઓની શોધખોળ, 2011 માં તેણે "ધ લોસ્ટ ઓથોરિટી" પ્રકાશિત કરી. બાળકો આપણી પાસેથી જે હિંમત માંગે છે, જ્યારે 2012 માં તેમણે "મિત્રતાના વખાણમાં" પૂર્ણ કર્યું હતું. 2013 માં તેણે "ખુશ રહેવાનું શીખો" પૂર્ણ કર્યું હતું.

પાઓલો ક્રેપેટ પણ તેમની વારંવારની ટેલિવિઝન હાજરીને કારણે તેમની ખ્યાતિને આભારી છે. બ્રુનો વેસ્પા દ્વારા "પોર્ટા એ પોર્ટા" જેવા ગહન કાર્યક્રમો અને ટોક શોમાં તે ઘણીવાર મહેમાન હોય છે.

Glenn Norton

ગ્લેન નોર્ટન એક અનુભવી લેખક છે અને જીવનચરિત્ર, ખ્યાતનામ, કલા, સિનેમા, અર્થશાસ્ત્ર, સાહિત્ય, ફેશન, સંગીત, રાજકારણ, ધર્મ, વિજ્ઞાન, રમતગમત, ઇતિહાસ, ટેલિવિઝન, પ્રખ્યાત લોકો, પૌરાણિક કથાઓ અને તારાઓથી સંબંધિત તમામ બાબતોના પ્રખર ગુણગ્રાહક છે. . રુચિઓની સારગ્રાહી શ્રેણી અને અતૃપ્ત જિજ્ઞાસા સાથે, ગ્લેને તેમના જ્ઞાન અને આંતરદૃષ્ટિને વિશાળ પ્રેક્ષકો સાથે શેર કરવા માટે તેમની લેખન યાત્રા શરૂ કરી.પત્રકારત્વ અને સંદેશાવ્યવહારનો અભ્યાસ કર્યા પછી, ગ્લેને વિગતો માટે આતુર નજર અને મનમોહક વાર્તા કહેવાની કુશળતા વિકસાવી. તેમની લેખન શૈલી તેના માહિતીપ્રદ છતાં આકર્ષક સ્વર માટે જાણીતી છે, પ્રભાવશાળી વ્યક્તિઓના જીવનમાં વિના પ્રયાસે જીવંત બનાવે છે અને વિવિધ રસપ્રદ વિષયોના ઊંડાણમાં શોધે છે. તેમના સારી રીતે સંશોધિત લેખો દ્વારા, ગ્લેનનો ઉદ્દેશ્ય માનવીય સિદ્ધિઓ અને સાંસ્કૃતિક ઘટનાઓની સમૃદ્ધ ટેપેસ્ટ્રીનું અન્વેષણ કરવા માટે વાચકોને મનોરંજન, શિક્ષિત અને પ્રેરણા આપવાનો છે.સ્વ-ઘોષિત સિનેફાઇલ અને સાહિત્યના ઉત્સાહી તરીકે, ગ્લેન સમાજ પર કલાની અસરનું વિશ્લેષણ અને સંદર્ભિત કરવાની અસાધારણ ક્ષમતા ધરાવે છે. તે સર્જનાત્મકતા, રાજકારણ અને સામાજિક ધોરણો વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની શોધ કરે છે, આ તત્વો આપણી સામૂહિક ચેતનાને કેવી રીતે આકાર આપે છે તે સમજાવે છે. ફિલ્મો, પુસ્તકો અને અન્ય કલાત્મક અભિવ્યક્તિઓનું તેમનું વિવેચનાત્મક વિશ્લેષણ વાચકોને એક નવો પરિપ્રેક્ષ્ય આપે છે અને તેમને કલાની દુનિયા વિશે વધુ ઊંડાણપૂર્વક વિચારવાનું આમંત્રણ આપે છે.ગ્લેનનું મનમોહક લેખન આની બહાર વિસ્તરે છેસંસ્કૃતિ અને વર્તમાન બાબતોના ક્ષેત્રો. અર્થશાસ્ત્રમાં ઊંડી રુચિ સાથે, ગ્લેન નાણાકીય પ્રણાલીઓ અને સામાજિક-આર્થિક વલણોની આંતરિક કામગીરીનો અભ્યાસ કરે છે. તેમના લેખો જટિલ ખ્યાલોને સુપાચ્ય ટુકડાઓમાં તોડી નાખે છે, વાચકોને આપણી વૈશ્વિક અર્થવ્યવસ્થાને આકાર આપતા પરિબળોને સમજવા માટે સશક્ત બનાવે છે.જ્ઞાન માટેની વ્યાપક ભૂખ સાથે, ગ્લેનની વિવિધતાના વિવિધ ક્ષેત્રો તેમના બ્લોગને અસંખ્ય વિષયોમાં સારી રીતે ગોળાકાર આંતરદૃષ્ટિ મેળવવા માંગતા કોઈપણ માટે એક-સ્ટોપ ડેસ્ટિનેશન બનાવે છે. ભલે તે પ્રતિષ્ઠિત હસ્તીઓના જીવનનું અન્વેષણ કરવાનું હોય, પ્રાચીન પૌરાણિક કથાઓના રહસ્યોને ઉઘાડું પાડવાનું હોય, અથવા આપણા રોજિંદા જીવન પર વિજ્ઞાનની અસરનું વિચ્છેદન કરવાનું હોય, ગ્લેન નોર્ટન તમારા લેખક છે, જે તમને માનવ ઇતિહાસ, સંસ્કૃતિ અને સિદ્ધિઓના વિશાળ લેન્ડસ્કેપમાં માર્ગદર્શન આપે છે. .