亨利克-易卜生的传记
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传记 - 剧院生活
亨利克-易卜生于1828年3月20日出生在挪威的斯基恩。 他的父亲是个商人，在亨利克只有7岁的时候就破产了：全家搬到了郊区。 年轻的易卜生在他只有15岁的时候就被送到格里姆斯塔德潜水，学习药剂师的手艺。 他的经济困难在年仅18岁时更加严重了、成为一个私生子的父亲；他在学习和阅读革命的冥想中得到了庇护。
因此，亨利克-易卜生开始为戏剧写作：他的第一个剧本是《卡提林》，他用笔名布林约尔-比亚尔梅成功地出版了这个剧本：这是一部受席勒和欧洲复兴精神影响的历史悲剧。 卡提林》直到1881年才在斯德哥尔摩演出。
1850年，易卜生搬到了克里斯蒂亚尼亚--今天的奥斯陆--在那里他成功地让他的剧本《战士的骚动》上演，这是一部受民族主义和浪漫主义气氛影响的独幕剧。 他与戏剧界的联系使他在1851年获得了戏剧任务，先是担任戏剧助理和作家，然后是在奥斯陆担任舞台主持人。在这个角色中，他有机会在欧洲各地旅行，面对表演艺术的其他现实。 戏剧《圣约翰之夜》（1853年）和历史剧《厄斯特拉特的女人英格》（1855年）就是在这个时期创作的，它预示着易卜生的女性问题。
See_also: 贾科莫-莱奥帕尔迪的传记1857年，他被任命为克里斯蒂亚尼亚国家剧院院长：他与作家安娜-马格达林-托雷森（Anna Magdalene Thoresen）的继女苏珊娜-托雷森（Susanna Thoresen）结婚，并凭借他在卑尔根的经验，继续创作剧本：童话剧《赫尔格兰的勇士》（1857年）、介于历史和传奇的戏剧诗《泰耶-维根》（1862年）、戏剧讽刺剧《喜剧》。爱》（1862年），历史剧《王位的伪装者》（1863年）。
从1863年起，由于获得了一笔用于国外旅行的国家奖学金，他开始了漫长的旅居生活--从1864年到1891年，他在慕尼黑、德累斯顿和罗马之间穿梭。 特别是在意大利，亨利克-易卜生被复兴运动思想的传播和争取统一的斗争所震撼，这促使他对其同胞和这一时期的作品有剧本《布兰德》（1866年，在罗马创作）、《培尔-金特》（1867年，在伊斯基亚创作）、精彩的散文喜剧《青年联盟》（1869年）和戏剧《凯撒和伽利略》（1873年）。
易卜生与丹麦作家和文学评论家乔治-布兰德斯的会面非常重要：布兰德斯的想法旨在从现实和批判性的社会意义上进行文学--也是戏剧--的改革。 对他来说，作者必须感到有社会责任来谴责各种问题，对它们进行批判，现实地将自己的时代背景纳入其中。
易卜生接受了这些思想并使之成为自己的思想：从1877年起，他改革了戏剧创作的标准，开创了社会戏剧的阶段，他努力揭穿谎言和虚伪，揭示真理和个人自由，使社会和文化偏见和不平等现象浮出水面--也与妇女的状况有关--并谴责了从这里开始，易卜生的作品使家庭和个人的戏剧强烈地感受到对虚伪无礼的社会的反对，甚至发展到对婚姻制度的强烈批评。
大的突破来自于《社会的支柱》（1877年），然后是《幽灵》（1881年）和《野鸭》（1884年）。
通过《玩偶之家》（1879年），她捍卫了妇女在选择自己生活方面的自由和自主权，在这个社会中，妇女只能是妻子和母亲，或者是情妇。 易卜生的戏剧被女权运动采纳为他们的旗帜，尽管易卜生的文化意图是捍卫每个人的普遍个人自由、在意大利，埃莱奥诺拉-杜塞的剧团于1891年在米兰的Teatro dei Filodrammatici剧院演出了该剧。
后来的作品受到西格蒙德-弗洛伊德的精神分析的影响：包括《罗斯默别墅》（1886年）、《海的女人》（1888年）和《艾达-加布勒》（1890年）。 易卜生的其他作品有《建筑商索尔尼斯》（1894年）、《小埃约夫》（1894年）、《约翰-加布里埃尔-博克曼》（1896年）、《当我们死后醒来》（1899）。
See_also: 雷纳塔-特巴尔迪的传记亨利克-易卜生于1906年5月23日在克里斯蒂安尼亚（奥斯陆）去世。
