Կենսագրություն • Eupalla աստվածուհի

Ծնվել է Ջովանի Լուիջին 1919 թվականի սեպտեմբերի 8-ին Սան Զենոնե Պոյում, Պավիա գավառում, Կառլո և Մարիետա Գիսոնիների ընտանիքում։ Ջանի Բրերան հավանաբար եղել է Իտալիայի ամենամեծ սպորտային լրագրողը։ .

Տասնչորս տարեկանում թողնելով հայրենի քաղաքը՝ քրոջ՝ Ալիսի (մասնագիտությամբ ուսուցիչ) հետ տեղափոխվելով Միլան և ընդունվեց գիտական ​​միջնակարգ դպրոց, նա ֆուտբոլ խաղաց Միլանի պատանեկան թիմերում՝ մարզիչ Լուիջի Չինայի ղեկավարությամբ։ «Բոնիցոնին և խոստումնալից կենտրոնական կիսապաշտպան էր: Բայց ֆուտբոլի հանդեպ ունեցած կիրքը նրան ստիպեց անտեսել ուսումը, ուստի հայրն ու քույրը ստիպեցին նրան դադարեցնել խաղալը և տեղափոխվել Պավիա, որտեղ նա ավարտեց միջնակարգ դպրոցը և ընդունվեց համալսարան:

1940 թվականին քսանամյա Ջանի Բրերան հաճախում էր քաղաքագիտություն Պավիայում՝ կատարելով տարբեր աշխատանքներ՝ ուսման ծախսերը հոգալու համար (նրա ծագման ընտանիքը շատ աղքատ էր)։ Նա ժամանակ չունի ավարտելու, երբ սկսվում է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը: Ստիպված հեռանալով որպես զինվոր՝ նա սկզբում դարձավ սպա, ապա՝ դեսանտային՝ գրելով մի քանի հիշարժան հոդվածներ այս պաշտոնում տարբեր գավառական թերթերի համար։

Այսպիսով, սակայն, նա մասնագիտական ​​աճի հնարավորություն ունի։ Նրա հմտությունը նշվել է լրագրողական շրջանակներում, նրան կոչ են արել որոշ լրագրողական համագործակցություն իրականացնել «Popolo d'Italia» և «Resto del Carlino» թերթերի հետ:Միլան, 1979.

Գավառ՝ խաղողի ողկույզի տեսքով, Միլան, Istituto Editoriale Regioni Italiane, 1979:

Coppi and the devil, Milan, Rizzoli, 1981 թ.

2>Gente di paddy, Aosta, Musumeci, 1981:

Lombardy, my love, Lodi, Lodigraf, 1982:

L'arciBrera, Como, "Libri" հրատարակություններ ամսագիր «Como», 1990 թ.

Աշխարհի գավաթի լեգենդը, Միլան, Պինդար, 1990 թ.:

Իմ եպիսկոպոսը և գազանները, Միլան, Բոմպիանի, 1984թ. & Castoldi, 1993.

Տես նաեւ: Կիարա Լուբիչ, կենսագրություն, պատմություն, կյանք և հետաքրքրություններ Ով էր Կիարա Լուբիչը

Գինու ճանապարհը Լոմբարդիայում (G. Pifferi-ի և E. Tettamanzi-ի հետ), Como, Pifferi, 1986.

Stories of the Lombards, Milan, Baldini & Castoldi, 1993.

Տես նաեւ: Նիկոլա Կուզանո, կենսագրություն. Նիկոլո Կուզանոյի պատմությունը, կյանքը և ստեղծագործությունները

L'Arcimatto 1960-1966, Միլան, Baldini & AMP; Castoldi, 1993.

Առյուծի բերանը (Arcimatto II 1967-1973), Միլան, Baldini & AMP; Castoldi, 1995.

Աշխարհի առաջնության լեգենդը և ֆուտբոլիստի մասնագիտությունը, Միլան, Բալդինի & amp; Castoldi, 1994.

The Prince of the Clod (խմբ.՝ Gianni Mura), Milan, Il Saggiatore, 1994.

L'Anticavallo. Ճանապարհների վրա Տուր եւ Giro, Միլան, Baldini & AMP; Castoldi, 1997.

վճռականորեն կարևոր է նույնիսկ եթե վերահսկվի ֆաշիստական ​​ռեժիմի կողմից: Իսկ Բրերան, չպետք է մոռանալ, միշտ եռանդուն հակաֆաշիստ է եղել։ Հետևաբար, խմբագրությունների ներսում նրա անհանգստությունը ուժեղ է և պարզ: Եվ դա ավելի է դառնում, երբ 1942-ից 1943 թվականներին ռեժիմի կողմից ձեռնարկված ռազմական գործողությունները սկսում են վճռականորեն սխալվել:

Այդ երկու տարում նրա կյանքում մի քանի բան տեղի ունեցավ. մայրն ու հայրը մահացան, նա ավարտեց (Թոմազո Մորոյի մասին թեզով), իսկ հետո ամուսնացավ։ Ավելին, նա մեկնում է մայրաքաղաք՝ ստանձնելու դեսանտայինների պաշտոնական ամսագրի՝ «Ֆոլգորե»-ի գլխավոր խմբագրի պաշտոնը։ Հռոմում, ըստ այն բառերի, որոնք նա կօգտագործի պատերազմի ավարտին հուշագրության մեջ, նա «իսկական կոմունիստն է բլեֆի մեջ. տեսաբանը, այն խեղճը, որը ոչ մեկի հետ չի շփվել»։

Մինչդեռ Իտալիայում ռեժիմի հակառակորդները գնալով ավելի լավ են կազմակերպվում՝ կազմելով կրոնափոխների ավելի մեծ ցուցակ։ Դիմադրության որոշ ներկայացուցիչներ կապվեցին նաև Բրերայի հետ, ով երկար վարանելուց հետո որոշեց համագործակցել: Միլանում եղբոր՝ Ֆրանկոյի հետ մասնակցում է Կենտրոնական կայարանի գնդակոծությանը, որը գերմանացիների դեմ դիմադրության առաջին գործողություններից էր։ Նրանք միասին բռնում են Վերմախտի զինվորին և հանձնում այլ հանպատրաստից ապստամբների, որոնք բռունցքներով և ոտքերով հարվածում են զինվորին: Բայց, ասում է Բրերան, ես չէի ուզում, որ սպանեն նրան։ Մի քանի ամիս անցգաղտնիության. Բրերան թաքնվում է՝ Միլանում՝ սկեսուրի հետ, Վալբրոնայում՝ քրոջ հետ։ Ժամանակ առ ժամանակ նա գնում է Պավիա՝ գտնելու իր ընկեր Զամպիերին՝ միակ երերուն շփումը, որը նա ունի գաղտնի կազմակերպությունների հետ։ Ամբողջական դիմադրության մեջ, սակայն, նա ակտիվորեն կմասնակցի Վալ դ'Օսոլայի կուսակցական պայքարին։

1945 թվականի հուլիսի 2-ին, պատերազմից հետո, նա վերսկսեց իր լրագրողական գործունեությունը «Gazzetta dello Sport»-ում, երկու տարի առաջ ֆաշիստական ​​ռեժիմի կողմից թերթի ճնշումից հետո։ Մի քանի օրից նա սկսեց կազմակերպել Giro d'Italia հեծանվավազքը, որը պետք է սկսվեր հաջորդ մայիսին։ Դա պետք է լիներ վերածննդի շրջագայությունը, երկրի կյանքի վերադարձը պատերազմական ողբերգական իրադարձություններից հետո։ Թերթի տնօրենը Բրունո Ռոգին էր՝ Դ’Անունցիոյի արձակից։ Լրագրողներից Ջորջիո Ֆատտորին, Լուիջի Ջիանոլին, Մարիո Ֆոսատին և Ջանի Բրերան, ով նշանակվել է աթլետիկայի ոլորտի ղեկավար։

Այս սպորտով զբաղվելը նրան ստիպել է խորությամբ ուսումնասիրել մարդու օրգանիզմի նյարդամկանային և հոգեբանական մեխանիզմները։ Այս կերպ ձեռք բերված հմտությունները, զուգորդված երևակայական և հնարամիտ լեզվի հետ, կնպաստեին սպորտային ժեստը կրքով և փոխադրամիջոցով պատմելու նրա արտասովոր կարողության զարգացմանը:

1949 թվականին գրել է «Աթլետիկա, գիտություն և ֆիզիկական հպարտության պոեզիա» էսսեն։ Նույն թվականին՝ թղթակից լինելուց հետոՓարիզից և ուղարկվել է Gazzetta-ի 48-ի Լոնդոնի Օլիմպիական խաղերին, նա ընդամենը երեսուն տարեկանում նշանակվել է թերթի տնօրեն Ջուզեպպե Ամբրոզինիի հետ միասին։ Այս կարգավիճակով նա մասնակցեց 52-ի Հելսինկիի Օլիմպիական խաղերին, որոնք հետպատերազմյան շրջանի ամենագեղեցիկ խաղերից էին, որտեղ ֆուտբոլում գերիշխում էր Պուշկասի Հունգարիան, իսկ աթլետիկայում՝ չեխ Զատոպեկը, ով հաղթեց հիշարժան մրցավազքում հինգ հազար մետր տարածությունում, սահմանում: համաշխարհային ռեկորդը. Թեև նա սոցիալիստական ​​գաղափարներ էր ժառանգել հորից, Ջանի Բրերան բարձրացրեց Զատոպեկի սխրանքը բոլորովին մարզական նկատառումներով՝ առաջին էջում ինը սյունակ վերնագրով: Ժամանակի քաղաքական մթնոլորտում դա նրան գրավեց հրատարակիչների՝ Կրեսպիների թշնամանքը, որոնք զայրացած էին, որ այդքան կարևորություն էր տրվել կոմունիստի հմտությանը։

1954 թվականին, Մեծ Բրիտանիայի թագուհի Եղիսաբեթ II-ի մասին ոչ ողջունելի հոդված գրելուց հետո, որը հակասություններ առաջացրեց, Ջանի Բրերան անդառնալի որոշմամբ հրաժարվեց Gazzetta-ից: Նրա գործընկեր և ընկեր Անջելո Ռովելին այսպես է մեկնաբանում Բրիանայի՝ առասպելական վարդագույն ամսագրի կառավարումը. հին» Gazzetta-ն պահանջում էր ֆուտուրիստական ​​մոդելներ, վերավերափոխումներ, վերանորոգումներ: Ջանի Բրերան լրագրող-գրող էր, տերմինի իմաստով և անձնավորմամբ նրա ձգտումները չէին համընկնում տեխնոլոգիական ապագայի հետ»:

Gazzetta dello Sport-ից հեռանալուց հետո Բրերան մեկնել է ԱՄՆ և վերադառնալուց հետո հիմնել է սպորտային շաբաթաթերթ՝ «Sport giallo»։ Դրանից անմիջապես հետո Գաետանո Բալդաչին նրան կանչեց «Ջորնո» թերթ՝ հենց նոր ստեղծված Էնրիկո Մատտեի կողմից, որպեսզի ստանձնի սպորտային զեկույցների ղեկավարությունը: Սկսվում էր մի արկած, որը կփոխեր իտալական լրագրությունը։ Il «Giorno»-ն անմիջապես աչքի ընկավ ոչ միայն քաղաքական, այլ ոչ ավանդականությամբ (հիմնադիր Մատթեյը՝ ENI-ի նախագահ, հույս ուներ դեպի ձախ բացում, որը կկոտրի քրիստոնյա-դեմոկրատների մենաշնորհը և կօժանդակի պետության միջամտությանը տնտեսության մեջ): Իրականում ոճն ու լեզուն նոր էին, ավելի մոտ առօրյա խոսքին, իսկ ուշադրությունը նվիրված էր հագուստի, կինոյի և հեռուստատեսության փաստերին։ Կա նաև մեծ տարածք՝ նվիրված սպորտին։

Բրերան այստեղ կատարելագործել է իր ոճն ու լեզուն: Մինչ ընդհանուր իտալերենը դեռ տատանվում էր ֆորմալ լեզվի և դիալեկտիկական մարգինալացման միջև (Պազոլինիի և Դոն Միլանիի միջամտություններից տասը տարի առաջ), Ջանի Բրերան օգտագործեց լեզվի բոլոր ռեսուրսները՝ միևնույն ժամանակ հեռանալով շքեղ մոդելներից և ձևերից։ Սովորական, ինչպես նաև դիմելով արտասովոր հնարամտության՝ նա ոչ մի տեղից հորինեց բազմաթիվ նորագոյացություններ։ Նրա երևակայական արձակն այնպիսին էր, որ հայտնի մնաց Ումբերտո Էկոյի հայտարարությունը, ով Բրերան սահմանեց որպես «Գադդան բացատրեց մարդկանց.մարդիկ»։

Իլ Ջորնոյի համար Բրերան հետևել է հեծանվային մեծ մրցարշավներին՝ Տուր դե Ֆրանսին և Ժիրո դ'Իտալիային, նախքան իրեն ամբողջությամբ նվիրել է ֆուտբոլին, սակայն չդադարելով խորապես սիրել հեծանվավազքը, որի վրա նա գրել է, ի թիվս այլ բաների, «Ցտեսություն հեծանիվ» և «Կոպպին և սատանան»՝ «Campionissimo» Ֆաուստո Կոպիի հրաշալի կենսագրությունը, որի մտերիմ ընկերն էր:

1976 թվականին Ջանի Բրերան վերադարձավ որպես «Gazzetta dello Sport»-ի սյունակագիր: Միևնույն ժամանակ, նա շարունակում էր խմբագրել «Arcimatto» սյունակը «Guerin Sportivo»-ում (որի վերնագիրը կարծես ոգեշնչված է Ռոտերդամցի Էրազմուսի «Հիմարության գովասանքով» աշխատությունից), որը երբեք չի ընդհատվել և պահպանվել: Մինչև վերջ: Այստեղ Բրերան գրել է ոչ միայն սպորտի, այլև պատմության, գրականության, արվեստի, որսի և ձկնորսության, գաստրոնոմիայի մասին: Այս հոդվածները, բացի իր մշակույթը ցուցադրելուց, առանձնանում են հռետորաբանության և կեղծավորության բացակայությամբ: դրանք այսօր հավաքված են անթոլոգիայում:

Gazzetta-ում սյունակագիր աշխատելուց հետո San Zenone Po-ի լրագրողը վերադարձավ «Giorno», ապա 1979 թվականին՝ Indro-ի հիմնադրած «Giornale nuovo»: Մոնտանելլին Պիերո Օտտոնեի Corriere della Sera-ից հեռանալուց հետո: Մոնտանելլին իր թերթի տպաքանակը մեծացնելու համար, որի վաճառքը թուլանում էր, թողարկեց երկուշաբթի համարը, որը նախևառաջ նվիրված էր Ջանի Բրերային վստահված սպորտային զեկույցներին: Ով նույնպես փորձեց քաղաքական արկածախնդրության և79-ի և 83-ի քաղաքական ընտրություններում առաջադրվել է որպես թեկնածու՝ Սոցիալիստական ​​կուսակցության ցուցակներով, որից հետո հեռացել է՝ 87-ին ներկայանալով Արմատական ​​կուսակցության հետ։ Նա երբեք չընտրվեց, թեև 79-ին շատ մոտ էր եկել։ Հաղորդվում է, որ նա կցանկանար ելույթ ունենալ Մոնտեչիտորիոյում:

1982 թվականին Եվգենիո Սկալֆարիի կողմից նրան կանչեց «Հանրապետություն», ով վարձել էր այլ մեծ անուններ, ինչպիսիք են Ալբերտո Ռոնչեյը և Էնցո Բիագին։ Նախկինում, սակայն, նա նաև սկսել էր երբեմն, իսկ հետո մշտական ​​համագործակցություն՝ Ալդո Բիսկարդիի վարած «Երկուշաբթի դատավարությունը» հեռուստածրագրում։ Ո՞վ է հիշում. «Նա դա անել գիտեր հեռուստատեսությամբ։ Նրա արտահայտիչ կոպտությունը խոցում էր տեսանյութը, նույնիսկ եթե տեսախցիկների նկատմամբ մի տեսակ անվստահություն ուներ. Այնուհետև Բրերան բազմաթիվ հեռուստատեսային ելույթներ ունեցավ՝ որպես հյուր և մեկնաբան սպորտային հաղորդումների, և նույնիսկ որպես Telelombardia մասնավոր հեռարձակողի հաղորդավար։

1992 թվականի դեկտեմբերի 19-ին, հինգշաբթի օրը ծիսական ընթրիքից վերադառնալիս, իր ընկերների խմբի հետ անխուսափելի հանդիպում, Կոդոնյո և Կազալպուստերլենգո ճանապարհին, մեծ լրագրողը կորցրեց իր կյանքը դժբախտ պատահարի հետևանքով: Նա 73 տարեկան էր։

Բրերան անմոռանալի է մնում շատ բաների համար, որոնցից մեկն էլ նրա հայտնի «կենսապատմական» տեսությունն է, ըստ որի՝ մարդկանց սպորտային առանձնահատկությունները.դրանք կախված էին էթնոսից, այսինքն՝ տնտեսական, մշակութային, պատմական ֆոնից։ Այսպիսով, սկանդինավյան երկրները, ըստ սահմանման, կոպիտ և հակված էին հարձակման, միջերկրածովյանները թույլ էին և, հետևաբար, ստիպված էին դիմել մարտավարական խելքի:

Ավելին, գրեթե անհնար է թվարկել այն բոլոր նորաբանությունները, որոնք մտել են ընդհանուր լեզու, որոնք դեռևս օգտագործվում են խմբագրություններում և սպորտային բարերում. երբևէ մտածել էի), կուրսորը, պարտադրողը, գոլեադան, գոլեադորը, ազատը (այդպես է, նա հորինել է դերի անունը), մելինա, խոցելը, անջատելը, նախադեպը, ավարտը, անտիպը ... Նրա մտքում ամեն ինչ «կառավարվում է» տարօրինակ «առասպելական» մուսա Էուպալլայի կողմից, որը նրան ոգեշնչել է հոդվածները գրելու: Հայտնի են նաև մարտական ​​անունները, որոնք նա դիմել է իտալական ֆուտբոլի շատ հերոսների: Ռիվերան վերանվանվել է «Աբատինո», Ռիվա՝ «Թանդերկլապ», Ալտաֆինի «Կոնիլիոնե», Բոնինսեգնա «Բոնիմբա», Կաուզիո «Բարոնե», Օրիալի «Պայպեր» (իսկ երբ վատ էր խաղում «Գազոզինո»), Պուլիցի «Պուլիցիկլոն» և այլն։ Փողոց. Այսօր նրա անունը կենդանի են պահում ինտերնետային կայքերը, գրական ու լրագրողական մրցանակները։ Ավելին, 2003 թվականից փառահեղ Միլան Արենան վերանվանվել է «Արենա Ջանի Բրերա»:

Մատենագիտություն

Աթլետիկա. Գիտություն և ֆիզիկական հպարտության պոեզիա, Միլան, Սպերլինգ & AMP; Kupfer, 1949.

TheԷրկոլիի սեռը, Միլան, Ռոնյոնի, 1959թ.:

I, Կոպի, Միլան, Վիտալյանո, 1960թ. ; Միլան, Baldini & AMP; Castoldi, 1997.

Աթլետիկա. Culto dell'uomo (G. Calvesi-ի հետ), Միլան, Լոնգանեզի, 1964 թ.

Չեմպիոնները ձեզ ֆուտբոլ են սովորեցնում, Միլան, Լոնգանեզի, 1965 թ.

Աշխարհի առաջնություն 1966 թ. Գլխավոր հերոսները և նրանց պատմությունը , Milan, Mondadori, 1966.

The body of the ragassa, Milan, Longanesi, 1969. Այլ հրատարակություն՝ Milan, Baldini & Castoldi, 1996.

Ֆուտբոլիստի արհեստը, Միլան, Մոնդադորի, 1972 թ.

La pacciada. Ուտել և խմել Պոյի հովտում (Գ. Վերոնելլիի հետ), Միլան, Մոնդադորի, 1973թ.:

Պո, Միլան, Դալմին, 1973թ. , 1974.

Հանդիպումներ և հորդորներ, Միլան, Լոնգանեզի, 1974:

Իմաստուն կյանքի ներածություն, Միլան, Sigurtà Farmaceutici, 1974:

Իտալական ֆուտբոլի քննադատական ​​պատմություն, Milan, Bompiani, 1975

L'Arcimatto, Milan, Longanesi, 1977.

Սուտասանի քիթը, Միլան, Ռիցոլի, 1977 թ. Վերահրատարակվել է La ballata del pugile suonato, Milan, Baldini & վերնագրով: ; Castoldi, 1998.

Forza azzurri, Milan, Mondadori, 1978.

63 խաղ փրկելու համար, Milan, Mondadori, 1978.

Լավ կյանքի առաջարկներ՝ թելադրված Ֆրանչեսկոյի կողմից Sforza-ն իր որդու՝ Գալեացցո Մարիայի համար, հրապարակված քաղաքապետարանի կողմից