चरित्र • लढाऊ कवी

फिलिपो टोमासो मारिनेट्टी यांचा जन्म 22 डिसेंबर 1876 रोजी अलेक्झांड्रिया, इजिप्त येथे झाला, तो दिवाणी वकील एनरिको मारिनेट्टी आणि अमालिया ग्रोली यांचा दुसरा मुलगा होता.

काही वर्षांनंतर, कुटुंब इटलीला परतले आणि मिलानमध्ये स्थायिक झाले. अगदी लहानपणापासूनच, मेरीनेटी बंधूंनी साहित्यावर अमर्याद प्रेम आणि उत्साही स्वभाव दर्शविला.

1894 मध्ये मॅरिनेटीने पॅरिसमध्ये पदवी प्राप्त केली आणि पॅव्हिया येथील कायदा विद्याशाखेत प्रवेश घेतला आणि आधीच त्याचा मोठा भाऊ लिओन उपस्थित होता, ज्याचा 1897 मध्ये वयाच्या 22 व्या वर्षी हृदयविकारामुळे मृत्यू झाला.

पदवीधर होण्याच्या एक वर्ष आधी तो जेनोवा विद्यापीठात गेला, जो तो १८९९ मध्ये पदवीधर होईल, Anthologie revue de France et d'Italie मध्ये सहयोग करतो आणि पॅरिसियन स्पर्धा जिंकतो. La vieux marins या कवितेने समेदी लोक लोकप्रिय आहेत.

1902 मध्ये श्लोकातील त्यांचे पहिले पुस्तक La conquete des étoiles प्रकाशित झाले ज्यामध्ये आपण पहिले कोरे श्लोक आणि भविष्यवादी साहित्याचे वैशिष्ट्य दर्शविणारे आकडे पाहू शकतो.

समाजवादी राजकीय क्षेत्राजवळ, तो त्याच्या राष्ट्रवादी विचारांमुळे आणि त्याच्या राजा बाल्डोरिया च्या अवंतीमध्ये प्रकाशित असूनही, एक व्यंगात्मक राजकीय प्रतिबिंब असल्यामुळे तो कधीही त्याचे पूर्णपणे पालन करत नाही.

1905 मध्ये त्यांनी Poesia या मासिकाची स्थापना केली, ज्याद्वारे त्यांनी मुक्त श्लोकाच्या पुष्टीकरणासाठी आपली लढाई सुरू केली, ज्यासाठीसुरुवातीला त्याला व्यापक शत्रुत्व येते. 20 फेब्रुवारी 1909 रोजी त्यांनी Le Figaro मध्ये फ्युच्युरिझमचा जाहीरनामा प्रकाशित केला, ज्यामध्ये सर्व कला, चालीरीती आणि राजकारण यांचा समावेश असलेल्या अकरा मुद्द्यांवर आधारित फ्युच्युरिझम हा एकमेव बहुआयामी अवंत-गार्डे बनला. फ्युचरिझम मारिनेट्टी घोषित करतो: " ही कल्पना, अंतर्ज्ञान, अंतःप्रेरणा, स्लॅप्स, शुद्धीकरण आणि गतिमान पंचांची संस्कृतीविरोधी, तात्विक विरोधी चळवळ आहे. भविष्यवादी मुत्सद्दी विवेक, पारंपारिकता, तटस्थता, संग्रहालये, पंथ यांच्याशी लढा देतात. पुस्तक. "

पोशिया मासिकाला काही महिन्यांनंतर दडपण्यात आले कारण ते स्वतः मरिनेटीने कालबाह्य मानले होते, ज्याने शेवटच्या अंकात भविष्यवादी कविता दिसू लागल्याने त्याचे प्रकाशन समाप्त केले. चला प्रकाश टाकूया. di luna , इटालियन कवितेत प्रबळ असलेल्या पुरातन भावनावादाचा आरोप आणि सर्जनशील वेडेपणाचे खरे भजन.

सुरुवातीपासूनच, चमचमीत आणि प्रक्षोभक घोषणापत्रांव्यतिरिक्त, थिएटरमधील संध्याकाळ हे भविष्यवादाचे मुख्य दणदणीत फलक आहेत, अभिजात, बुर्जुआ आणि सर्वहारा यांनी बनलेले लोक कौशल्य आणि प्रभुत्वाने भडकवले जातात आणि अनेकदा भविष्यवादी संध्याकाळ ते पोलिसांच्या हस्तक्षेपाने संपतात.

1911 मध्ये, लिबियामध्ये संघर्ष सुरू असताना, मॅरिनेटी पॅरिसच्या ल'अंतरविक वृत्तपत्राचा वार्ताहर म्हणून तेथे गेला आणि रणांगणावर त्याला अशी प्रेरणा मिळाली कीशब्दांना स्वातंत्र्यात निश्चितपणे पवित्र करेल.

1913 मध्ये, इटलीमध्ये अधिकाधिक कलाकार फ्युचरिझमचे पालन करत असताना, मॅरिनेटी कॉन्फरन्सच्या चक्रासाठी रशियाला रवाना झाली. 1914 मध्ये त्यांनी झांग तुंब तुंब हे पुस्तक प्रकाशित केले.

पहिल्या महायुद्धाच्या पूर्वसंध्येला, मेरीनेटी आणि फ्युच्युरिस्ट यांनी स्वतःला उत्कट हस्तक्षेपवादी घोषित केले आणि संघर्षात भाग घेतला, ज्याच्या शेवटी भविष्यवादी नेत्याला लष्करी शौर्यासाठी दोन पदके देण्यात आली.

पहिल्या महायुद्धाच्या शेवटी मरिनेटीने एक भविष्यवादी राजकीय कार्यक्रम निश्चित केला, त्याचे क्रांतिकारी हेतू भविष्यवादी फॅसिझमच्या निर्मितीकडे आणि फ्यूचरिस्ट रोम या जर्नलच्या पायाभरणीकडे नेत आहेत. त्याच वर्षी तो कवी आणि चित्रकार बेनेडेटा कॅप्पाला भेटला जो 1923 मध्ये त्याची पत्नी होईल आणि ज्यांच्याबरोबर त्याला तीन मुली होतील.

कम्युनिस्ट आणि अराजकतावादी क्षेत्राशी एक विशिष्ट जवळीक असूनही, मारिनेटीला रशियन क्रांतीसारखी बोल्शेविक क्रांती इटालियन लोकांसाठी कल्पनीय आहे यावर विश्वास बसत नाही आणि त्यांनी त्याच्या पुस्तकात त्याचे विश्लेषण प्रस्तावित केले आहे पलीकडे कम्युनिझमचे 1920 मध्ये प्रकाशित झाले.

भविष्यवादी राजकीय कार्यक्रमाने मुसोलिनीला भुरळ घातली आणि प्रोग्रामॅटिक मॅनिफेस्टोच्या असंख्य मुद्द्यांपैकी अनेक मुद्दे स्वतःचे बनवण्यासाठी त्याला ओढले. 1919 मध्ये सॅन सेपोल्क्रो येथे झालेल्या फायटर्स फॅसीच्या स्थापना समारंभाच्या बैठकीत, मुसोलिनीने भविष्यवाद्यांच्या सहकार्याचा उपयोग केला.आणि त्यांचे प्रचार कौशल्य.

1920 मध्ये, मॅरिनेटीने प्रतिगामी आणि पारंपारिकतेचा आरोप करत फॅसिझमपासून स्वतःला दूर केले, तरीही मुसोलिनीने विचारात घेतलेले एक आदरणीय व्यक्तिमत्व राहिले. फॅसिस्ट राजवटीच्या पहिल्या वर्षांमध्ये मारिनेटीने फ्युच्युरिझमच्या प्रसारासाठी परदेशात विविध दौरे केले, या सहलींमध्ये त्यांनी " अराजकता आणि बहुविधतेचे साम्राज्य " या नवीन प्रकारच्या थिएटरच्या कल्पनेला जन्म दिला.

1922 हे वर्ष आहे जे त्याच्या लेखकानुसार, " अनिश्चित कादंबरी " Gl'Indomabili चे प्रकाशन पाहते, ज्याचे अनुसरण इतर कादंबरी आणि ऋषींनी केले आहे.

1929 मध्ये त्यांना इटलीमध्ये मॅन ऑफ लेटरचे स्थान देण्यात आले. यानंतर कविता आणि एरोपोइम्सचे प्रकाशन होते.

1935 मध्ये ते पूर्व आफ्रिकेत स्वयंसेवक म्हणून गेले; 1936 मध्ये परतल्यावर त्यांनी मुक्त शब्दांवर अभ्यास आणि प्रयोगांची दीर्घ मालिका सुरू केली.

जुलै 1942 मध्ये रशियन मोहिमेत तो पुन्हा मोर्चासाठी निघाला. कठोर शरद ऋतूच्या आगमनानंतर त्याची प्रकृती आणखीनच बिघडते आणि त्याला परत पाठवले जाते. 1943 मध्ये, मुसोलिनीच्या बडतर्फीनंतर, तो आपल्या पत्नी आणि मुलींसह व्हेनिसला गेला.

2 डिसेंबर 1944 रोजी कोमो लेकवरील बेलागियो येथे सुमारे एकवीसच्या सुमारास, स्विस क्लिनिकमध्ये प्रवेशाच्या प्रतीक्षेत असलेल्या हॉटेलमध्ये ते थांबले असताना, हृदयविकाराच्या झटक्याने त्यांचे निधन झाले; त्याच सकाळीपहाटेपर्यंत त्याने शेवटचे श्लोक रचले होते.

कवी एझरा पाउंडने त्याच्याबद्दल असे म्हटले आहे: " मॅरिनेटी आणि फ्युच्युरिझमने सर्व युरोपियन साहित्याला मोठा प्रेरणा दिला. जॉयस, एलियट, मी आणि इतरांनी लंडनमध्ये ज्या चळवळीला जन्म दिला त्याशिवाय अस्तित्वात नसते. भविष्यवाद ".