ਜੀਵਨੀ • ਲੜਾਕੂ ਕਵੀ

ਫਿਲਿਪੋ ਟੋਮਾਸੋ ਮੈਰੀਨੇਟੀ ਦਾ ਜਨਮ 22 ਦਸੰਬਰ 1876 ਨੂੰ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ, ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਸਿਵਲ ਵਕੀਲ ਐਨਰੀਕੋ ਮਾਰੀਨੇਟੀ ਅਤੇ ਅਮਾਲੀਆ ਗਰੋਲੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ।

ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਿਵਾਰ ਇਟਲੀ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਿਲਾਨ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਿਆ। ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ, ਮੈਰੀਨੇਟੀ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਸਾਹਿਤ ਲਈ ਬੇਅੰਤ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਸੁਭਾਅ ਦਿਖਾਇਆ।

1894 ਵਿੱਚ ਮੈਰੀਨੇਟੀ ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪਾਵੀਆ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਫੈਕਲਟੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਲਿਓਨ ਨੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰੀ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਸਿਰਫ 22 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ 1897 ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।

ਉਹ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜੇਨੋਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ 1899 ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਕਰੇਗਾ, ਐਂਥੋਲੋਜੀ ਰੀਵਿਊ ਡੀ ਫਰਾਂਸ ਐਟ ਡੀ'ਇਟਾਲੀ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ। ਸੈਮੀਡਿਸ ਕਵਿਤਾ ਲਾ ਵਿਅਕਸ ਮਾਰਿਨਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।

1902 ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ La conquete des étoiles ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਹਿਲੀ ਖਾਲੀ ਆਇਤਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਅੰਕੜੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਭਵਿੱਖਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਰਨਗੇ।

ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਕਾਰਨ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਾਜਾ ਬਲਡੋਰੀਆ ਦੀ ਅਵੰਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੱਕ ਵਿਅੰਗਮਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ।

1905 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਪੋਸੀਆ ਰਸਾਲੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੇ ਮੁਫਤ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਲਈਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਵਿਆਪਕ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। 20 ਫਰਵਰੀ, 1909 ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਲੇ ਫਿਗਾਰੋ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਵਾਦ ਦਾ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਗਿਆਰਾਂ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖਵਾਦ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਬਹੁਪੱਖੀ ਅਵੈਂਟ-ਗਾਰਡ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਭਵਿੱਖਵਾਦ ਮਾਰੀਨੇਟੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: " ਇਹ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਅਨੁਭਵਾਂ, ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ, ਥੱਪੜਾਂ, ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੰਚਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿਰੋਧੀ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਰੋਧੀ ਲਹਿਰ ਹੈ। ਭਵਿੱਖਵਾਦੀ ਕੂਟਨੀਤਕ ਸੂਝ-ਬੂਝ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਦ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਅਜਾਇਬ-ਘਰਾਂ, ਦੇ ਪੰਥ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ। ਕਿਤਾਬ। "

ਪੋਸ਼ੀਆ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਖੁਦ ਮੈਰੀਨੇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਪੁਰਾਣਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਪਿਛਲੇ ਅੰਕ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਵਾਦੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਕੇ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਸਮਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਚਲੋ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰੀਏ। di luna , ਇਤਾਲਵੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪੁਰਾਤਨ ਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਦੋਸ਼, ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਪਾਗਲਪਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਭਜਨ ਹੈ।

ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ, ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਭੜਕਾਊ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਾਂ ਭਵਿੱਖਵਾਦ ਦਾ ਮੁੱਖ ਧੁਨੀ ਬੋਰਡ ਹਨ, ਕੁਲੀਨ, ਬੁਰਜੂਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਮੁਹਾਰਤ ਨਾਲ ਭੜਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਭਵਿੱਖਵਾਦੀ ਸ਼ਾਮਾਂ ਉਹ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਦਖਲ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

1911 ਵਿੱਚ, ਲੀਬੀਆ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਮੈਰੀਨੇਟੀ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਅਖਬਾਰ L'intransigeant ਲਈ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਮਿਲੀ ਕਿਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੇਗਾ।

1913 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਭਵਿੱਖਵਾਦ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ, ਮਾਰੀਨੇਟੀ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਲਈ ਰੂਸ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਈ। 1914 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਜ਼ਾਂਗ ਤੁੰਬ ਤੁੰਬ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ।

ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ 'ਤੇ, ਮੈਰੀਨੇਟੀ ਅਤੇ ਫਿਊਚਰਿਸਟਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਵਾਦੀ ਨੇਤਾ ਨੂੰ ਫੌਜੀ ਬਹਾਦਰੀ ਲਈ ਦੋ ਮੈਡਲ ਦਿੱਤੇ ਗਏ।

ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਾਰੀਨੇਟੀ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਵਾਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਇਰਾਦੇ ਭਵਿੱਖਵਾਦੀ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਦੇ ਗਠਨ ਅਤੇ ਜਰਨਲ ਫਿਊਚਰਿਸਟ ਰੋਮ ਦੀ ਨੀਂਹ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਸੇ ਸਾਲ ਉਹ ਕਵੀ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਬੇਨੇਡੇਟਾ ਕਾਪਾ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਜੋ 1923 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਧੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।

ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਅਤੇ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖਾਸ ਨੇੜਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੈਰੀਨੇਟੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਰੂਸੀ ਵਰਗੀ ਇੱਕ ਬਾਲਸ਼ਵਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਇਟਾਲੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਬੀਓਂਡ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦਾ 1920 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ।

ਭਵਿੱਖਵਾਦੀ ਸਿਆਸੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਮੁਸੋਲਿਨੀ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਮੈਟਿਕ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਦੇ ਕਈ ਅਣਗਿਣਤ ਨੁਕਤਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। 1919 ਵਿੱਚ ਸੈਨ ਸੇਪੋਲਕਰੋ ਵਿੱਚ ਲੜਾਕੂਆਂ ਦੇ ਫਾਸੀ ਦੇ ਸਥਾਪਨਾ ਸਮਾਰੋਹ ਲਈ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਮੁਸੋਲਿਨੀ ਨੇ ਭਵਿੱਖਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਹੁਨਰ।

1920 ਵਿੱਚ, ਮੈਰੀਨੇਟੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਲਿਆ, ਇਸ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਦੀ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਦ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੁਸੋਲਿਨੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚਾਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮਾਰੀਨੇਟੀ ਨੇ ਭਵਿੱਖਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੌਰੇ ਕੀਤੇ, ਇਹਨਾਂ ਦੌਰਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੇ ਥੀਏਟਰ, " ਅਰਾਜਕਤਾ ਅਤੇ ਬਹੁਲਤਾ ਦਾ ਰਾਜ " ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।

1922 ਉਹ ਸਾਲ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, " ਅਪਛਾਣਯੋਗ ਨਾਵਲ " Gl'Indomabili ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਰ ਨਾਵਲਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।

1929 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਮੈਨ ਆਫ਼ ਲੈਟਰਜ਼ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹਵਾਈ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

1935 ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਵਲੰਟੀਅਰ ਵਜੋਂ ਪੂਰਬੀ ਅਫਰੀਕਾ ਗਿਆ; 1936 ਵਿਚ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ ਉਸਨੇ ਮੁਫਤ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਲੜੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ।

ਜੁਲਾਈ 1942 ਵਿੱਚ ਉਹ ਰੂਸੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਵਾਰ ਮੁੜ ਮੋਰਚੇ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ। ਕਠੋਰ ਪਤਝੜ ਦੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੋਰ ਵਿਗੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 1943 ਵਿੱਚ, ਮੁਸੋਲਿਨੀ ਦੀ ਬਰਖਾਸਤਗੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਨਾਲ ਵੇਨਿਸ ਚਲਾ ਗਿਆ।

2 ਦਸੰਬਰ, 1944 ਨੂੰ ਲੇਕ ਕੋਮੋ 'ਤੇ ਬੇਲਾਜੀਓ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 20 ਵਜੇ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਸਵਿਸ ਕਲੀਨਿਕ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਠਹਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈਣ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ; ਉਸੇ ਸਵੇਰਸਵੇਰ ਤੱਕ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਆਖਰੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਕਵੀ ਐਜ਼ਰਾ ਪਾਉਂਡ ਨੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ: " ਮੈਰੀਨੇਟੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਵਾਦ ਨੇ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਿੱਤੀ। ਜੋਇਸ, ਐਲੀਅਟ, ਮੈਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਭਵਿੱਖਵਾਦ ।"