Bywgraffiad • Y bardd ymladd

Ganed Filippo Tommaso Marinetti yn Alexandria, yr Aifft ar 22 Rhagfyr 1876, yn ail fab i'r cyfreithiwr sifil Enrico Marinetti ac Amalia Grolli.

Ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach, dychwelodd y teulu i'r Eidal ac ymgartrefu ym Milan. O oedran ifanc iawn, dangosodd y brodyr Marinetti gariad di-ben-draw at lenyddiaeth ac anian afieithus.

Ym 1894 enillodd Marinetti ei fagloriaeth ym Mharis a chofrestrodd yng Nghyfadran y Gyfraith yn Pavia a fynychwyd eisoes gan ei frawd hŷn Leone, a fu farw ym 1897 yn 22 oed yn unig oherwydd cymhlethdodau ar y galon.

Symudodd i Brifysgol Genoa flwyddyn cyn graddio, a bydd yn graddio ym 1899, mae'n cydweithio yn yr Anthologie revue de France et d'Italie , ac yn ennill y gystadleuaeth Parisianaidd y Samedis populaires gyda'r gerdd La vieux marins .

Ym 1902 cyhoeddwyd ei lyfr cyntaf yn adnod La conquete des étoiles lle gallwn eisoes weld yr adnodau gwag cyntaf a'r ffigurau hynny a fydd yn nodweddu llenyddiaeth y Dyfodol.

Yn ymyl yr ardal wleidyddol sosialaidd, nid yw byth yn glynu'n llwyr wrthi oherwydd ei syniadau cenedlaetholgar, ac er gwaethaf cyhoeddi yn Avanti ei King Baldoria , adlewyrchiad gwleidyddol dychanol.

Yn 1905 sefydlodd y cylchgrawn Poesia, a thrwy'r hwn y dechreuodd ei frwydr am gadarnhad o bennill rhydd, am yr hwnar y dechrau mae'n wynebu gelyniaeth eang. Ar Chwefror 20, 1909 cyhoeddodd y maniffesto o Ddyfodoliaeth yn Le Figaro, a sefydlwyd ar un ar ddeg o bwyntiau sy'n cwmpasu'r holl gelfyddydau, arferion a gwleidyddiaeth, gan wneud Dyfodoliaeth yr unig avant-garde amlochrog. Mae dyfodoliaeth yn datgan Marinetti: " Mae'n fudiad gwrth-ddiwylliannol, gwrth-athronyddol, o syniadau, greddfau, greddfau, slapiau, pwrcasau puro a chyflymu. Mae'r Dyfodolwyr yn brwydro yn erbyn doethineb diplomyddol, traddodiadoldeb, niwtraliaeth, amgueddfeydd, cwlt y llyfr. "

Mae cylchgrawn Poesia yn cael ei atal ychydig fisoedd yn ddiweddarach oherwydd ei fod yn cael ei ystyried yn hen ffasiwn gan Marinetti ei hun, sy'n cloi ei gyhoeddiad trwy gael y gerdd ddyfodolaidd i ymddangos yn y rhifyn diwethaf Lladd y golau di luna , ditiad o'r sentimentaliaeth hynafol sy'n dominyddu mewn barddoniaeth Eidalaidd, ac emyn dilys i wallgofrwydd creadigol.

O’r dechrau, yn ogystal â’r Maniffestos pefriol a phryfoclyd, y nosweithiau yn y theatr yw prif seinfwrdd Dyfodoliaeth, mae’r cyhoedd sy’n cynnwys aristocratiaid, bourgeois a phroletariaid, yn cael ei bryfocio â medrusrwydd a meistrolaeth. yn aml ar nosweithiau'r Dyfodol maent yn gorffen gydag ymyrraeth yr heddlu.

Ym 1911, ar ddechrau’r gwrthdaro yn Libya, aeth Marinetti yno fel gohebydd i’r papur newydd ym Mharis L’intransigeant , ac ar feysydd y gad cafodd yr ysbrydoliaeth.bydd yn cysegru'r geiriau'n bendant i ryddid.

Ym 1913, tra yn yr Eidal roedd mwy a mwy o artistiaid yn glynu at Ddyfodolaeth, gadawodd Marinetti am Rwsia am gylchred o gynadleddau. Ym 1914 cyhoeddodd y llyfr Zang Tumb tumb .

Ar drothwy’r Rhyfel Byd Cyntaf, cyhoeddodd Marinetti a’r Dyfodolwyr eu hunain yn ymyrwyr selog, a chymerasant ran yn y gwrthdaro, ac ar ddiwedd y cyfnod hwnnw dyfarnwyd dwy fedal i arweinydd y Dyfodolwyr am ddewrder milwrol.

Ar ddiwedd y Rhyfel Byd Cyntaf mae Marinetti yn pennu rhaglen wleidyddol ddyfodolaidd, ac arweiniodd ei fwriadau chwyldroadol at ffurfio ffasgiaeth y dyfodol ac at sefydlu’r cyfnodolyn Futurist Rome . Yn yr un flwyddyn cyfarfu â'r bardd a'r arlunydd Benedetta Cappa a fyddai'n dod yn wraig iddo ym 1923, a byddai ganddo dair merch gyda nhw.

Er gwaethaf agosrwydd arbennig at yr ardal gomiwnyddol ac anarchaidd, nid yw Marinetti yn argyhoeddedig bod chwyldro Bolsiefic fel yr un Rwsiaidd yn bosibl i bobl yr Eidal, ac mae'n cynnig dadansoddiad ohono yn ei lyfr Beyond o gomiwnyddiaeth a gyhoeddwyd ym 1920.

Mae rhaglen wleidyddol y dyfodol yn swyno Mussolini, gan ei lusgo i wneud nifer o bwyntiau dirifedi'r maniffesto rhaglennol yn eiddo iddo ef ei hun. Ym 1919 yn y cyfarfod yn y San Sepolcro ar gyfer seremoni sefydlu fasci'r ymladdwyr, gwnaeth Mussolini ddefnydd o gydweithrediad y dyfodolwyr.a'u sgiliau propaganda.

Ym 1920, ymbellhaodd Marinetti ei hun oddi wrth ffasgaeth, gan ei chyhuddo o adweithiol a thraddodiadol, gan barhau serch hynny yn bersonoliaeth uchel ei pharch a oedd yn llawn ystyriaeth gan Mussolini. Yn ystod blynyddoedd cyntaf y gyfundrefn ffasgaidd aeth Marinetti ar deithiau tramor amrywiol i ledaenu Dyfodoliaeth, ac yn ystod y teithiau hyn esgorodd ar y syniad am fath newydd o theatr, y " deyrnas anhrefn a lluosogrwydd ."

1922 yw'r flwyddyn y cyhoeddir, yn ôl ei hawdur, " nofel anniffiniadwy " Gl'Indomabili , i'w dilyn gan nofelau a doethion eraill.

Ym 1929 dyfarnwyd iddo swydd y llenor yn yr Eidal. Dilynir hyn gan gyhoeddi cerddi ac aeroddomau.

Yn 1935 aeth fel gwirfoddolwr i Ddwyrain Affrica; pan ddychwelodd yn 1936 dechreuodd gyfres hir o astudiaethau ac arbrofion ar eiriau rhydd.

Ym mis Gorffennaf 1942 gadawodd am y blaen eto, y tro hwn yn ymgyrch Rwsia. Mae ei gyflwr iechyd ar ddyfodiad yr hydref garw yn gwaethygu ymhellach ac mae'n cael ei ddychwelyd. Yn 1943, ar ôl diswyddo Mussolini, symudodd gyda'i wraig a'i ferched i Fenis.

Tua un ar hugain wedi un ar 2 Rhagfyr, 1944 yn Bellagio ar Lake Como, tra oedd yn aros mewn gwesty yn aros am fynediad i glinig Swisaidd, bu farw o drawiad ar y galon; yr un boreerbyn y wawr yr oedd wedi cyfansoddi ei benillion olaf.

Dywedodd y bardd Ezra Pound amdano: " Rhoddodd Marinetti a Dyfodoliaeth ysgogiad mawr i holl lenyddiaeth Ewrop. Ni fyddai'r mudiad a arweiniodd Joyce, Eliot, fi ac eraill i Lundain wedi bodoli hebddo. Dyfodolaeth ".