Bywgraffiad

Roedd Gialal al-Din Rumi yn ulema , diwinydd Mwslemaidd Sunni a bardd cyfriniol o darddiad Persaidd. Cyfeirir at ei enw hefyd fel Jalāl al-Dīn Rūmī neu Jalaluddin Rumi. Fe'i gelwir yn Mevlānā yn Türkiye ac fel Mawlānā yn Iran ac Afghanistan. Yn sylfaenydd brawdoliaeth Sufi o'r " dervishes chwyrlïo ", ystyrir Rumi yn fardd cyfriniol mwyaf llenyddiaeth Bersaidd.

Cafodd ei eni ar 30 Medi 1207 yn Afghanistan, yn rhanbarth Khorasan, yn Balkh yn ôl pob tebyg, o rieni sy'n siarad Perseg (yn ôl ffynonellau eraill, fodd bynnag, ei fan geni fyddai Wakhsh, yn Tajikistan). Ei dad yw Baha ud-Din Walad, cyfreithiwr Mwslimaidd, cyfrinydd a diwinydd.

Yn 1217, yn wyth oed, gan gychwyn o Khorasan Rumi ar y bererindod i Mecca yng nghwmni ei deulu, tra yn 1219 symudodd - bob amser gyda gweddill y teulu - i'r gogledd-ddwyrain. ardal o Iran yn dilyn goresgyniad Mongol.

Gyda'i deulu, yn ôl traddodiad, mae'n mynd trwy Neishabur, lle mae'n cyfarfod â Farid al-Din Attar, hen fardd sy'n proffwydo dyfodol ysblennydd iddo ac yn rhoi copi iddo o " Y llyfr o cyfrinachau ", ei gerdd epig, i'w enwi wedyn yn barhad delfrydol o'i waith.

Sefydlodd Gialal al-Din Rumi , felly, gyda'i rieni yn Asia Leiaf, yn Konya, lle cafodd ei gyflwyno i'r gwyddoraudamcaniaethau diwinyddol yn manteisio ar enwogrwydd ei dad fel pregethwr. Yn dilyn marwolaeth ei rhiant, mae hi hefyd yn agosáu at gyfriniaeth, gan ddod yn dywysydd ysbrydol enwog ar gyfer athrawiaeth a phregethau. Mae'n dechrau casglu o'i gwmpas grŵp o ysgolheigion gyda'r nod o lunio damcaniaeth o ysgrifau diwinyddol.

Am saith mlynedd dda, arhosodd Rumi yn Syria i ddyfnhau ei astudiaeth o wyddorau cyfreithiol a diwinyddol Islamaidd, rhwng Damascus ac Aleppo. Mae ei dad bedydd Sayyid Burhan al-Din Muhaqqiq yn cymryd lle ei dad, hefyd yn gofalu amdano ac yn dod yn shaykh y disgyblion a adawyd ar ôl gan Baha ud-Din Walad.

Tua 1241, y flwyddyn yr ymddeolodd Sayyid i Kayseri, cymerodd Rumi ei le. Dair blynedd yn ddiweddarach ef yw prif gymeriad cyfarfod a fydd yn newid ei fywyd, yr un gyda Shams-i Tabriz , cymeriad dirgel sy'n dod yn feistr ysbrydol iddo trwy drosglwyddo ei ddysgeidiaeth ar wyddorau cyfreithiol a diwinyddol Islamaidd.

Gyda chymorth Tabriz, arbenigwraig yn ysgol Shafi i, mae Rumi yn ymgymryd â chwiliad ysbrydol dwfn a hir ac yna mae Tabriz yn diflannu o dan amgylchiadau dirgel: digwyddiad sy’n creu sgandal .

Ar ôl marwolaeth y meistr, Rumi yw prif gymeriad cyfnod o allu creadigol eithriadol, a diolch i hynny mae’n cyfansoddi cerddi ar gyfer casgliad sy’n cynnwys rhywbeth fel 30,000penillion.

Ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach, yn ninas Damascus, cyfarfu â'r cyfrinydd Islamaidd mawr Ibn Arabi , un o ddamcaniaethwyr pwysicaf undod bodolaeth. Felly cysegrodd ei hun i greu ei ddau brif waith: un yw " Divan-i Shams-i Tabriz ", y llyfr caneuon sy'n casglu cerddi o wahanol fathau. Tra bod y llall yn " Masnavi-yi Manavi ", cerdd hir mewn cwpledi sy'n odli sydd gan lawer wedi'i hystyried yn Koran mewn Perseg, wedi'i rhannu'n chwe llyfr nodiadau, gyda rhagair Arabeg o flaen pob un ohonynt yn rhyddiaith.

Bu farw Gialal al-Din Rumi ar 17 Rhagfyr, 1273 yn Konya, Twrci. Ar ôl iddo ddiflannu bydd ei ddisgyblion yn cyfeirio at y drefn Mevlevi , y mae ei ddefodau wedi'u hanelu at fyfyrio trwy ddawnsiau defodol. Mae'r dervishes chwyrlïo yn arfer enwog: maent yn perfformio dawns chwyrlïo fel dull o gyflawni ecstasi cyfriniol.