જીવનચરિત્ર

ગિયાલાલ અલ-દિન રૂમી એક ઉલેમા , સુન્ની મુસ્લિમ ધર્મશાસ્ત્રી અને પર્શિયન મૂળના રહસ્યવાદી કવિ હતા. તેમના નામને જલાલ અલ-દીન રૂમી અથવા જલાલુદ્દીન રૂમી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. તે તુર્કીમાં મેવલાના અને ઈરાન અને અફઘાનિસ્તાનમાં મૌલાના તરીકે ઓળખાય છે. " વર્લિંગ દરવિશેસ " ના સૂફી ભાઈચારાના સ્થાપક, રુમીને ફારસી સાહિત્યના સૌથી મહાન રહસ્યવાદી કવિ માનવામાં આવે છે.

તેનો જન્મ 30 સપ્ટેમ્બર 1207ના રોજ અફઘાનિસ્તાનમાં થયો હતો, સંભવતઃ ખોરાસાન પ્રદેશમાં, બલ્ખમાં, પર્શિયન બોલતા માતા-પિતા (અન્ય સ્ત્રોતો અનુસાર, તેમ છતાં, તેમનું જન્મ સ્થળ તાજિકિસ્તાનમાં વખ્શ હશે). તેમના પિતા બહાઉદ્દીન વલાદ છે, જે મુસ્લિમ ન્યાયશાસ્ત્રી, રહસ્યવાદી અને ધર્મશાસ્ત્રી છે. 7><2 મોંગોલ આક્રમણ બાદ ઈરાનનો વિસ્તાર.

તેમના પરિવાર સાથે, પરંપરા અનુસાર, તે નેશાબુરમાંથી પસાર થાય છે, જ્યાં તે ફરીદ અલ-દિન અત્તરને મળે છે, જે એક જૂના કવિ છે જેઓ તેને ભવ્ય ભવિષ્યની ભવિષ્યવાણી કરે છે અને તેને " ના પુસ્તકની નકલ આપે છે. રહસ્યો ", તેમની મહાકાવ્ય કવિતા, પછી તેમને તેમના કાર્યના આદર્શ ચાલુ રાખવા માટે નામ આપો.

ગિયાલાલ અલ-દિન રૂમી , તેથી, કોન્યામાં, એશિયા માઇનોરમાં તેના માતાપિતા સાથે સ્થાયી થયા, જ્યાં તેમને વિજ્ઞાન સાથે પરિચય થયો.ધર્મશાસ્ત્રીય સિદ્ધાંતો તેમના પિતાની પ્રચારક તરીકેની ખ્યાતિનો લાભ લે છે. તેણીના માતા-પિતાના મૃત્યુ પછી, તેણી રહસ્યવાદ તરફ પણ આવે છે, આમ તે સિદ્ધાંત અને ઉપદેશ બંને માટે પ્રખ્યાત આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શક બની જાય છે. તે ધર્મશાસ્ત્રીય લખાણોના સિદ્ધાંતને દોરવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે વિદ્વાનોનું એક જૂથ તેની આસપાસ એકત્ર કરવાનું શરૂ કરે છે.

દમાસ્કસ અને અલેપ્પોની વચ્ચે, ઇસ્લામિક ન્યાયિક અને ધર્મશાસ્ત્રીય વિજ્ઞાનના તેમના અભ્યાસને વધુ ગાઢ બનાવવા માટે, સારા સાત વર્ષ સુધી, રૂમી સીરિયામાં રહ્યા. તેમના ગોડફાધર સૈયદ બુરહાન અલ-દિન મુહક્કિક તેમના પિતાનું સ્થાન લે છે, તેમની સંભાળ પણ લે છે અને બહાઉદ્દીન વલાદ દ્વારા છોડી ગયેલા શિષ્યોના શેખ બન્યા છે.

1241ની આસપાસ, જે વર્ષે સૈયદ કૈસેરીમાં નિવૃત્ત થયા, રૂમીએ તેમનું સ્થાન લીધું. ત્રણ વર્ષ પછી તે એક મીટિંગનો નાયક છે જે તેનું જીવન બદલી નાખશે, જેમાં શમ્સ-એ તબરીઝ છે, જે એક રહસ્યમય પાત્ર છે જે ઇસ્લામિક કાયદાકીય અને ધર્મશાસ્ત્રીય વિજ્ઞાન પરના તેમના ઉપદેશોનું પ્રસારણ કરીને તેનો આધ્યાત્મિક ગુરુ બને છે.

શફી શાળાના નિષ્ણાત તબ્રિઝની મદદથી, રૂમી એ ઊંડી અને લાંબી આધ્યાત્મિક શોધ હાથ ધરી છે જેના પગલે તબરીઝ રહસ્યમય સંજોગોમાં અદૃશ્ય થઈ જાય છે: એક ઘટના જે કૌભાંડ સર્જે છે.

માસ્ટરના મૃત્યુ પછી, રુમી અસાધારણ સર્જનાત્મક ક્ષમતાના તબક્કાનો નાયક છે, જેના કારણે તે 30,000 જેવા સંગ્રહ માટે કવિતાઓ રચે છે.છંદો

થોડા વર્ષો પછી, દમાસ્કસ શહેરમાં, તે મહાન ઇસ્લામિક રહસ્યવાદી ઇબ્ન અરાબી ને મળ્યો, જે અસ્તિત્વની એકતાના સૌથી મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધાંતોમાંના એક હતા. તેથી તેણે પોતાની બે મુખ્ય કૃતિઓના સર્જન માટે પોતાને સમર્પિત કર્યા: એક છે " દિવાન-એ શમ્સ-એ તબરીઝ ", ગીતપુસ્તક જે વિવિધ પ્રકારની ઓડ્સ એકત્રિત કરે છે. જ્યારે બીજી છે " મસનવી-યી માનવ ", જોડકણાંવાળી એક લાંબી કવિતા, જેને ઘણા લોકો દ્વારા ફારસી ભાષામાં કુરાન તરીકે ગણવામાં આવે છે, છ નોટબુકમાં વિભાજિત કરવામાં આવી છે, જેમાંથી દરેકની આગળ અરબીમાં પ્રસ્તાવના છે. ગદ્ય

ગિયાલાલ અલ-દિન રૂમી નું અવસાન 17 ડિસેમ્બર, 1273ના રોજ કોન્યા, તુર્કીમાં થયું હતું. તેમના અદ્રશ્ય થયા પછી તેમના શિષ્યો મેવલેવી ઓર્ડરનો સંદર્ભ લેશે, જેના સંસ્કાર ધાર્મિક નૃત્યો દ્વારા ધ્યાન પ્રાપ્ત કરવાનો છે. ચક્કર મારતા દરવિશે એક પ્રસિદ્ધ પ્રથા છે: તેઓ રહસ્યમય પરમાનંદ પ્રાપ્ત કરવા માટે એક પદ્ધતિ તરીકે ચક્રવાત નૃત્ય કરે છે.