ბიოგრაფია

გიალალ ალ-დინ რუმი იყო ულემა , სუნიტი მუსლიმი თეოლოგი და სპარსული წარმოშობის მისტიური პოეტი. მის სახელს ასევე მოიხსენიებენ როგორც ჯალალ ალ-დინ რუმი ან ჯალალედინ რუმი. იგი ცნობილია როგორც Mevlānā თურქეთში და როგორც Mawlānā ირანსა და ავღანეთში. " მორევი დერვიშების " სუფიური საძმოს დამაარსებელი რუმი ითვლება სპარსული ლიტერატურის უდიდეს მისტიკურ პოეტად.

იგი დაიბადა 1207 წლის 30 სექტემბერს ავღანეთში, ალბათ ხორასანის რეგიონში, ბალხში, სპარსულენოვანი მშობლების ოჯახში (სხვა წყაროების მიხედვით, მისი დაბადების ადგილი იქნება ვახში, ტაჯიკეთში). მისი მამა არის ბაჰა უდ-დინ ვალადი, მუსლიმი იურისტი, მისტიკოსი და ღვთისმეტყველი.

1217 წელს, რვა წლის ასაკში, ხორასანიდან დაწყებული რუმი თავისი ოჯახის თანხლებით მექაში გაემგზავრა პილიგრიმში, ხოლო 1219 წელს გადავიდა - ყოველთვის ოჯახის დანარჩენ წევრებთან ერთად - ჩრდილო-აღმოსავლეთში. ირანის ტერიტორია მონღოლთა შემოსევის შემდეგ.

ოჯახთან ერთად, გადმოცემის თანახმად, ის გაივლის ნეიშაბურს, სადაც ხვდება ფარიდ ალ-დინ ატარს, ძველ პოეტს, რომელიც უწინასწარმეტყველებს მას ბრწყინვალე მომავალს და აძლევს მას " წიგნი საიდუმლოები “, მისი ეპიკური პოემა, რათა შემდეგ დაასახელოს მისი მოღვაწეობის იდეალური გაგრძელება.

გიალალ ალ-დინ რუმი ამიტომ მშობლებთან ერთად დასახლდა მცირე აზიაში, კონიაში, სადაც გაეცნო მეცნიერებებს.სასულიერო თეორიები, რომლებიც სარგებლობენ მამის, როგორც მქადაგებლის, დიდებით. მშობლის გარდაცვალების შემდეგ იგი ასევე უახლოვდება მისტიციზმს, რითაც გახდა ცნობილი სულიერი მეგზური როგორც მოძღვრებისთვის, ასევე ქადაგებისთვის. ის იწყებს თავის ირგვლივ მეცნიერთა ჯგუფის შეკრებას საღვთისმეტყველო თხზულების თეორიის შედგენის მიზნით.

კარგი შვიდი წელი რუმი დარჩა სირიაში, რათა გაეღრმავებინა ისლამური იურიდიული და თეოლოგიური მეცნიერებები დამასკოსა და ალეპოს შორის. მისი ნათლია სეიიდ ბურჰან ალ-დინ მუჰაკიკი იკავებს მამის ადგილს, ასევე ზრუნავს მასზე და ხდება ბაჰა უდ-დინ ვალადის მიერ დატოვებული მოწაფეების შეიხი.

დაახლოებით 1241 წელს, როდესაც სეიდი გადადგა კეისერიში, რუმი შეცვალა. სამი წლის შემდეგ ის არის შეხვედრის მთავარი გმირი, რომელიც შეცვლის მის ცხოვრებას, ერთი შამს-ი თავრიზი , იდუმალი პერსონაჟი, რომელიც ხდება მისი სულიერი მოძღვარი ისლამურ სამართლებრივ და სასულიერო მეცნიერებებზე მისი სწავლებების გადმოცემით.

თაბრიზის, შაფიის სკოლის ექსპერტის დახმარებით, რუმი იწყებს ღრმა და ხანგრძლივ სულიერ ძიებას, რის შემდეგაც თავრიზი ქრება იდუმალ გარემოებებში: მოვლენა, რომელიც ქმნის სკანდალს.

ოსტატის გარდაცვალების შემდეგ რუმი არის განსაკუთრებული შემოქმედებითი უნარის ფაზის გმირი, რომლის წყალობითაც იგი წერს ლექსებს კრებულისთვის, რომელიც შეიცავს დაახლოებით 30000-ს.ლექსები.

რამდენიმე წლის შემდეგ, ქალაქ დამასკოში, ის შეხვდა დიდ ისლამურ მისტიკოსს იბნ არაბის , ყოფიერების ერთიანობის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან თეორეტიკოსს. ამიტომ მან თავი მიუძღვნა თავისი ორი ძირითადი ნაწარმოების შექმნას: ერთი არის „ დივან-ი შამს-ი თავრიზი “, სიმღერების წიგნი, რომელიც აგროვებს სხვადასხვა სახის ოდებს. მეორე კი არის " Masnavi-yi Manavi ", გრძელი ლექსი რითმულ წყვილებში, რომელიც ბევრმა მიიჩნია სპარსულ ყურანად, დაყოფილია ექვს რვეულად, რომელთაგან თითოეულს წინ უსწრებს წინასიტყვაობა არაბულ ენაზე. პროზა.

გიალალ ალ-დინ რუმი გარდაიცვალა 1273 წლის 17 დეკემბერს თურქეთში, კონიაში. მისი გაუჩინარების შემდეგ მისი მოწაფეები მიმართავენ მევლევის ორდენს, რომლის რიტუალები მიზნად ისახავს მედიტაციის მიღწევას რიტუალური ცეკვებით. მორევის დერვიშების ეს ცნობილი პრაქტიკაა: ისინი ასრულებენ მორევის ცეკვას, როგორც მისტიკური ექსტაზის მიღწევის მეთოდს.