سوانح

گيالالدين رومي هڪ علما ، سني مسلمان عالم ۽ صوفي شاعر هو جيڪو فارسي نسل جو هو. سندس نالو جلال الدين رومي يا جلال الدين رومي به سڏجي ٿو. اهو ترڪي ۾ Mevlānā ۽ ايران ۽ افغانستان ۾ Mawlānā طور سڃاتو وڃي ٿو. صوفي برادريءَ جو باني ” ڀولنگ درويش “، رومي کي فارسي ادب جو عظيم ترين صوفي شاعر سمجهيو وڃي ٿو.

هو 30 سيپٽمبر 1207ع تي افغانستان ۾ پيدا ٿيو، غالباً خراسان واري علائقي بلخ ۾، فارسي ڳالهائيندڙ والدين جي گهر ۾ (ٻين ذريعن موجب، سندس ڄمڻ جو هنڌ واخش هوندو، تاجڪستان ۾). سندس پيءُ بهاءُ الدين ولد هو، جيڪو هڪ مسلمان فقيه، صوفي ۽ عالم هو. 1217ع ۾ اٺن سالن جي عمر ۾، خراسان کان شروع ٿي، رومي پنهنجي خاندان سان گڏ مڪي ڏانهن هجرت ڪئي، جڏهن ته 1219ع ۾ هو - هميشه باقي خاندان سان گڏ - اتر اوڀر ڏانهن. منگول حملي کان پوءِ ايران جو علائقو. سندس خاندان سان گڏ، روايت موجب، هو نيشاپور مان لنگهي ٿو، جتي هن جي ملاقات هڪ پراڻي شاعر فريد الدين عطار سان ٿي، جيڪو کيس شاندار مستقبل جي اڳڪٿي ڪري ٿو ۽ کيس ” جي ڪتاب جو هڪ نسخو ڏئي ٿو. secrets "، سندس مهاڳ نظم، پوءِ کيس سندس ڪم جي مثالي تسلسل جو نالو ڏيو.

جيالالدين رومي ، تنهن ڪري، پنهنجي والدين سان ايشيا مائنر، قونيا ۾ آباد ٿيو، جتي هن کي سائنس سان متعارف ڪرايو ويو.نظرياتي نظريا هن جي پيءُ جي شهرت جو فائدو وٺي هڪ مبلغ جي حيثيت ۾. پنهنجي والدين جي موت کان پوءِ، هوءَ به تصوف ڏانهن رجوع ڪري ٿي، اهڙيءَ طرح هڪ مشهور روحاني گائيڊ ٻنهي نظريي ۽ واعظن لاءِ. هو پنهنجي چوڌاري عالمن جي هڪ گروهه کي گڏ ڪرڻ شروع ڪري ٿو جنهن جي مقصد سان نظرياتي لکڻين جو هڪ نظريو ٺاهي ٿو.

سٺ سالن تائين، رومي شام ۾ رهيو ته جيئن دمشق ۽ حلب جي وچ ۾ اسلامي فقهي ۽ نظرياتي علوم جي مطالعي کي تيز ڪري. سندس والد بزرگوار سيد برهان الدين محقق سندس والد جي جاءِ تي، سندس سنڀال به ڪندو رهيو ۽ بهاءُ الدين ولد جي ڇڏيل مريدن جو شيخ ٿيو. 1241ع ڌاري، جنهن سال سيد قيصري ڏانهن رٽائر ٿيو، رومي سندس جاءِ تي مقرر ٿيو. ٽن سالن کان پوءِ هو هڪ اهڙي ملاقات جو مک ڪردار آهي، جيڪا هن جي زندگي بدلائي ڇڏيندي، جنهن ۾ شمس تبريز آهي، جيڪو هڪ پراسرار ڪردار آهي، جيڪو اسلامي قانوني ۽ نظرياتي علوم تي پنهنجي تعليمات کي منتقل ڪري سندس روحاني استاد بڻجي ٿو.

شفيعي اسڪول جي ماهر تبريز جي مدد سان، رومي هڪ عميق ۽ طويل روحاني ڳولا شروع ڪري ٿو، جنهن کان پوءِ تبريز پراسرار حالتن ۾ غائب ٿي وڃي ٿو: هڪ واقعو جيڪو اسڪينڊل پيدا ڪري ٿو.

ماستر جي وفات کان پوءِ، رومي غير معمولي تخليقي صلاحيت جي هڪ مرحلي جو مرڪزي ڪردار آهي، جنهن جي ڪري هن هڪ مجموعي لاءِ نظمون ترتيب ڏنيون آهن، جنهن ۾ 30,000 وانگر ڪجهه شامل آهن.آيتون ڪجهه سالن کان پوءِ دمشق جي شهر ۾ هن جي ملاقات عظيم اسلامي تصوف ابن عربيءَ سان ٿي، جيڪو وحدت الوجود جو هڪ اهم نظريو هو. تنهن ڪري هن پنهنجو پاڻ کي ٻن مکيه ڪمن جي تخليق لاءِ وقف ڪري ڇڏيو: هڪ آهي ” ديوانِ شمسِ تبريز “، گيتن جو ڪتاب جنهن ۾ مختلف قسمن جا نظم گڏ ڪيا ويا آهن. جڏهن ته ٻيو ” مثنوي-ي مثنوي “ آهي، هڪ ڊگھي نظم، جنهن کي ڪيترن ئي ماڻهن فارسيءَ ۾ قرآن سمجھيو آهي، ان کي ڇهن نوٽ بڪ ۾ ورهايو ويو آهي، جن مان هر هڪ جي اڳيان عربي ۾ پيش لفظ ڏنل آهي. نثر گيال الدين رومي 17 ڊسمبر 1273ع تي ترڪي جي شهر قونيا ۾ وفات ڪئي. هن جي گم ٿيڻ کان پوءِ هن جا شاگرد Mevlevi آرڊر جو حوالو ڏيندا، جن جي رسمن جو مقصد رسمن جي ناچ ذريعي مراقبي حاصل ڪرڻ آهي. گھمندڙ درويش جو اھو ھڪڙو مشھور رواج آھي: اھي صوفيانہ سڪون حاصل ڪرڻ لاءِ ھڪڙي طريقي جي طور تي گھمندڙ رقص ڪندا آھن.