سوانح • Theology and theater

اسپين جو ڊراما نگار ۽ مذهبي، پيڊرو ڪالڊرون ڊي لا بارڪا 17 جنوري 1600ع تي ميڊرڊ ۾ پيدا ٿيو. 1609ع ۽ 1614ع جي وچ ۾ فنانس ڪائونسل جي چانسلر جو پٽ. هن ميڊريز ۾ جيسوٽ ڪاليج ۾ پڙهيو؛ هن يونيورسٽي آف Alcalá de Henares ۽ بعد ۾ Salamanca جي يونيورسٽي ۾ داخلا ورتي، جتي هو 1617 کان 1620 تائين رهيو، بيچلر ٿيو ۽ پنهنجي نظرياتي تربيت کي وڌيڪ مضبوط ڪيو، جنهن سندس ايمان کي وڌيڪ مضبوط ڪيو.

1621 ۾ پيڊرو ڪالڊرون ڊي لا بارڪا تي الزام لڳايو ويو ته هن ڊيوڪ آف فرياس جي هڪ نوڪر کي قتل ڪيو: گرفتاري کان بچڻ لاءِ هن جرمن سفير وٽ پناهه ورتي. هو پنجن سالن کان پوءِ 1626ع ۾ ميڊرڊ واپس آيو ته هو ڊيوڪ آف فرياس جي خدمت لاءِ قرض کڻي ويو، پر ٽن سالن کان پوءِ هن کي هڪ پادري تي حملو ڪرڻ جي الزام ۾ گرفتار ڪيو ويو، جنهن هن کي منبر کان ملامت ڪئي هئي، ڇاڪاڻ ته هو هڪ ڪنويٽ ۾ داخل ٿيو هو. هڪ مزاحيه اداڪار کي پڪڙڻ جو مقصد جنهن پنهنجي ڀاءُ کي زخمي ڪيو هو.

Pedro Calderón de la Barca جي نالي جو پهريون ظهور ادبي ماحول ۾ 1620ع ۾ ٿيو، سينٽ آئسڊرو جي اعزاز ۾ سرٽاماس جي موقعي تي جيڪو لوپ ڊي ويگا پاران منعقد ڪيو ويو هو. ٿيٽر لاءِ هن جو پيشو ٿوري دير کان پوءِ شروع ٿيو: هن جي پهرين يقيني طور تي قابل ذڪر مزاحيه فلم ”امور، آنر يو پوڊر“ آهي، 1623ع کان.سنتياگو 1636ع ۾ ۽ ڪجهه سالن کان پوءِ هن فرانس ۾ مهم (1638ع) ۽ ڪيٽلونيا جي جنگ (1640ع) ۾ حصو ورتو. 1641ع ۾ کيس اسڪواڊ ڪمانڊر مقرر ڪيو ويو. Lérida ۾ وڙهندي پوء ختم ٿي ويندي آهي.

سندس دلچسپي ”آٽو سيڪرامينٽل“ (يا ”آٽو سيڪرامينٽل“) ۾ 1634ع جي آهي، هڪ ڊرامائي صنف جيڪا Calderón de la Barca وڌ کان وڌ ڪمال تائين پهچندي. هڪ پادري مقرر ٿيڻ کان پوءِ هو صرف ”آٽوز“ ٺاهيندو - اسپيني باروڪ ڪلچر جو صحيح اظهار - ۽ مذهبي يا افسانوي نوعيت جي مزاحيه فلمن جو مقصد صرف پالازو ۽ بوين رتيرو باغ ۾ پرفارمنس لاءِ آهي. ڪجهه وقت لاءِ هو هڪ عورت سان گڏ رهيو، جنهن کيس پٽ ڄاتو. ڪجھ سالن تائين ڊيوڪ آف البا جو سيڪريٽري رھڻ کان پوءِ، 1650 ۾ ڪالڊرون ڊي لا بارڪا سينٽ فرانسس جي ٽئين حڪم ۾ داخل ٿيو ۽ کيس پادري مقرر ڪيو ويو (1651).

اڳڪٿي کي Toledo جي Reyes Nuevos جي پاڙيسري مقرر ڪيو ويو پر وڏي پادري جي مخالفت سبب، هو ان تي قبضو ڪرڻ کان قاصر هو. اهڙيءَ طرح هو پناهگيرن جي برادريءَ ۾ داخل ٿيو، پر 1663ع ۾ هو بادشاهه جو اعزازي چيپلين ٿيو، تنهنڪري هو ميڊرڊ هليو ويو. 1666ع ۾ هن کي پادري مقرر ڪيو ويو ۽ 1679ع ۾ چارلس II قائم ڪيو ته هن جي مرڻ واري ڏينهن تائين هن جي سار سنڀال جو چارج ڪورٽ ۾ رکيو ويو.

جيسوئيٽس جي هڪ شاگرد، ڪالڊرون سينٽ آگسٽن ۽ سينٽ ٿامس اڪيناس جي سوچ کي گڏ ڪيو.اها تشريح جي ذريعي آئي، پوءِ اسپين ۾ بانيز، مولينا ۽ سوارز طرفان رائج هئي، ان کي عيسائيت کان اڳ واري فرقي سان ملايو.

انساني سرگرمين جي خودمختاري ۽ صحيحيت جي حوالي سان هن جي مايوسي ۽ شڪ مان پيدا ٿئي ٿو آفاقي باطل جو هڪ وڏو احساس جيڪو افسانوي Calderonian موضوعن ۾ وهي ٿو: زندگي هڪ حج جي حيثيت ۾، هڪ خواب وانگر، دنيا هڪ ٿيٽر وانگر، هڪ ظاهر، هميشه ساڳئي حصن جي اداڪاري هميشه مختلف ڪردارن کي تفويض ڪيو وڃي.

ڪالڊرون جي ٿيٽر پروڊڪشن ۾ هڪ سئو ڏهه کان وڌيڪ ڪم شامل آهن: هن 1636، 1637، 1664 ۽ 1673-1674 سالن ۾ چار حصا شايع ڪيا، جڏهن ته پنجون، 1677 کان، هن جي منظوري حاصل نه ڪئي. ساڳئي 1677 ۾ ٻارهن "Autos Sacramentales" تي مشتمل هڪ جلد شايع ڪيو ويو. 1682 ۽ 1691 جي وچ ۾، جوآن ڊي ويرا ٽاسس نون جلدن ۾ مصنف جو بنيادي ايڊيشن ايڊٽ ڪيو.

جنهن کي ڪالڊرون جو شاهڪار تصور ڪيو وڃي ٿو ان جو عنوان آهي ”لا ويدا ايس سوئيو“ (زندگي هڪ خواب آهي)، هڪ فلسفياڻو-نظرياتي ڊرامو ٽن ڪمن ۾، نظم ۾، 1635 ۾ لکيو ويو.

پيڊرو ڪالڊرون ڊي لا بارڪا 25 مئي 1681ع تي ميڊرڊ ۾ 81 سالن جي ڄمار ۾ وفات ڪئي. ادبي نقطه نظر کان، هن کي اسپينش جو آخري عظيم ليکڪ سمجهيو وڃي ٿو Siglo de oro (سنهري دور)، هڪ اهڙو دور جيڪو ان ڊگهي عرصي کي ڳنڍي ٿو، جيڪو سورهين صديءَ جي شروعات کان وٺي سڄي دنيا ۾ وڃي ٿو. سترهين صدي عيسويء ۽ ان جي وڏي شان جي وقت جي چوڌاري ملن ٿاقوم جي سياسي ۽ فوجي، مورن جي نيڪالي سان اتحاد تي پهچي ويو.