Életrajz - Teológia és színház

Pedro Calderón de la Barca spanyol drámaíró és lelkész 1600. január 17-én született Madridban. 1609 és 1614 között a madridi jezsuita kollégiumban tanult, a Pénzügyminisztérium kancellárjának fiaként. 1617 és 1620 között az Alcalá de Henares-i, majd a salamancai egyetemre iratkozott be, ahol 1617 és 1620 között élt, bachelor lett éselmélyíti teológiai műveltségét, ami egyre erősebbé teszi hitét.

1621-ben Pedro Calderón de la Barcát megvádolták Frías herceg egyik szolgájának meggyilkolásával: hogy elkerülje az elfogását, a német követnél keresett menedéket. Öt évvel később, 1626-ban visszatért Madridba, hogy Frías herceg szolgálatába álljon, de három évvel később letartóztatták azzal a váddal, hogy megtámadott egy papot, aki a szószékről megdorgálta, amiért belépett egy templomba.zárdába, hogy elfogjon egy komédiást, aki megsebesítette a testvérét.

Pedro Calderón de la Barca neve először 1620-ban tűnt fel irodalmi körökben, a Lope de Vega által Szent Isidro tiszteletére rendezett certami alkalmával. Színházi elhivatottsága valamivel később kezdődött: első biztosan datálható darabja az 1623-as "Amor, honor y poder".

1636-ban a Santiago-rend lovagjává avatták, néhány évvel később részt vett egy franciaországi hadjáratban (1638) és a katalán háborúban (1640). 1641-ben századparancsnokká nevezték ki; Léridánál harcolt, majd elbocsátást kapott.

Az "auto sacramental" (vagy "autos sacramentales") iránti érdeklődése - egy olyan drámai műfaj, amelyet Calderón de la Barca tökéletesített - 1634-re nyúlik vissza. Miután pappá szentelték, csak "autos"-okat - a spanyol barokk kultúra pontos kifejezéseit - és vallási vagy mitológiai jellegű vígjátékokat komponált, amelyeket kizárólag a palotában és a Buen Buen Barca kertjében történő előadásokra szántak.Visszavonás.

Egy ideig együtt élt egy nővel, aki fiút szült neki. Miután néhány évig Alba hercegének titkára volt, Calderón de la Barca 1650-ben belépett a Szent Ferenc-rend harmadrendjébe, és pappá szentelték (1651).

A prelátus a toledói Reyes Nuevos plébániát kapja, de a vezető káplán ellenkezése miatt nem veheti birtokba. Így csatlakozik a Menedék Testvériséghez, de 1663-ban a király tiszteletbeli káplánja lesz, ezért Madridba költözik. 1666-ban kinevezik vezető káplánnak, és 1679-ben II. Károly úgy rendelkezik, hogy tartását az udvar fizeti, amíghalála napján.

A jezsuiták tanítványaként Calderon magáévá tette Szent Ágoston és Aquinói Szent Tamás gondolatait, amelyek Bañez, Molina és Suárez akkoriban Spanyolországban divatos értelmezésén keresztül jutottak el hozzá, összekeveredve a kereszténység előtti kultusszal.

Az emberi törekvések autonómiájával és érvényességével kapcsolatos pesszimizmusából és szkepticizmusából az egyetemes hiúság mélységes érzése fakad, amely a mitikus calderoni témákba ömlik: az élet mint zarándoklat, mint álom, a világ mint színház, a megjelenés, a folyton változó szerepek eljátszása, amelyeket folyton változó karaktereknek osztanak ki.

Calderón színházi termése több mint száztíz művet számlál: 1636, 1637, 1664 és 1673-1674 között négy Partes-t adott ki, míg az ötödik, 1677-ből származó műve nem nyerte el a tetszését. Ugyanebben az 1677-es évben látott napvilágot egy tizenkét "autos Sacramentales"-t tartalmazó kötet. 1682 és 1691 között Juan de Vera Tassis szerkesztette a szerző kilenc kötetes alapkiadását.

A Calderón remekművének tartott mű a "La vida es sueño" (Az élet egy álom) címet viseli, egy három felvonásos, verses filozófiai-teológiai dráma, amely 1635-ben íródott.

Pedro Calderón de la Barca 1681. május 25-én, 81 éves korában halt meg Madridban. Irodalmi szempontból őt tartják az utolsó nagy szerzőnek a Siglo de oro (Aranykor) Spanyolországban, amely a 16. század elejétől a teljes 17. századig tartó hosszú időszakot öleli fel, és nagyjából megfelel a nemzet legnagyobb politikai és katonai dicsőségének időszakának, amely a mórok kiűzésével vált egységessé.