ജീവചരിത്രം • ദൈവശാസ്ത്രവും തിയേറ്ററും

സ്പാനിഷ് നാടകകൃത്തും മതവിശ്വാസിയുമായ പെഡ്രോ കാൽഡെറോൺ ഡി ലാ ബാർസ 1600 ജനുവരി 17-ന് മാഡ്രിഡിൽ ജനിച്ചു. 1609-നും 1614-നും ഇടയിലുള്ള വർഷങ്ങളിൽ ഫിനാൻസ് കൗൺസിലിലെ ഒരു ചാൻസലറുടെ മകനാണ്. മാഡ്രിഡിലെ ജെസ്യൂട്ട് കോളേജിൽ പഠിച്ചു; അദ്ദേഹം അൽകാല ഡി ഹെനാറസ് സർവകലാശാലയിലും പിന്നീട് 1617 മുതൽ 1620 വരെ താമസിച്ചിരുന്ന സലാമങ്കയിലും ചേർന്നു, ഒരു ബാച്ചിലർ ആയിത്തീരുകയും ദൈവശാസ്ത്ര പരിശീലനം ആഴത്തിലാക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തെ കൂടുതൽ ദൃഢമാക്കി.

1621-ൽ പെഡ്രോ കാൽഡെറോൺ ഡി ലാ ബാർസ ഫ്രിയാസ് ഡ്യൂക്കിന്റെ സേവകനെ കൊന്നുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെട്ടു: പിടിക്കപ്പെടാതിരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ജർമ്മൻ അംബാസഡറിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചു. അഞ്ച് വർഷത്തിന് ശേഷം, 1626-ൽ, ഫ്രിയാസ് പ്രഭുവിന് തന്റെ സേവനം നൽകാനായി അദ്ദേഹം മാഡ്രിഡിലേക്ക് മടങ്ങി, എന്നാൽ മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം ഒരു പുരോഹിതനെ ആക്രമിച്ചുവെന്നാരോപിച്ച് അദ്ദേഹത്തെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു, അദ്ദേഹം ഒരു മഠത്തിൽ പ്രവേശിച്ചതിന് പ്രസംഗ പീഠത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ നിന്ദിച്ചു. സഹോദരനെ പരിക്കേൽപ്പിച്ച ഒരു ഹാസ്യനടനെ പിടികൂടുക എന്നതായിരുന്നു ലക്ഷ്യം.

1620-ൽ ലോപ് ഡി വേഗ സംഘടിപ്പിച്ച സാന്റ് ഇസിഡ്രോയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം സെർറ്റാമാസിന്റെ വേളയിലാണ് സാഹിത്യ പരിതസ്ഥിതിയിൽ പെഡ്രോ കാൽഡെറോൺ ഡി ലാ ബാർസയുടെ പേര് ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. തീയറ്ററിനായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ തൊഴിൽ അൽപ്പം കഴിഞ്ഞ് ആരംഭിച്ചു: 1623-ൽ നിന്നുള്ള "അമോർ, ഹോണർ വൈ പോഡർ" ആയിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ ഡേറ്റബിൾ കോമഡി.

അദ്ദേഹത്തെ ക്രമത്തിന്റെ നൈറ്റ് ആക്കി.1636-ൽ സാന്റിയാഗോയും ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം അദ്ദേഹം ഫ്രാൻസിലും (1638) കാറ്റലോണിയ യുദ്ധത്തിലും (1640) ഒരു പ്രചാരണത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. 1641-ൽ അദ്ദേഹത്തെ സ്ക്വാഡ് കമാൻഡറായി നിയമിച്ചു; ലെറിഡയിലെ വഴക്കുകൾ പിന്നീട് ഡിസ്ചാർജ് ചെയ്യപ്പെടുന്നു.

"ഓട്ടോ സാക്രമെന്റൽ" (അല്ലെങ്കിൽ "ഓട്ടോസ് സാക്രമെന്റേലുകൾ") എന്നതിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ താൽപ്പര്യം 1634 മുതൽ ആരംഭിച്ചതാണ്, കാൽഡെറോൺ ഡി ലാ ബാർസ പരമാവധി പൂർണ്ണത കൈവരിക്കുന്ന ഒരു നാടകീയ വിഭാഗമാണ്. വൈദികനായി നിയമിക്കപ്പെട്ടതിന് ശേഷം അദ്ദേഹം "ഓട്ടോകൾ" - സ്പാനിഷ് ബറോക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ കൃത്യമായ ആവിഷ്കാരങ്ങൾ - കൂടാതെ പലാസോയിലെയും ബ്യൂൺ റിറ്റിറോ ഗാർഡനിലെയും പ്രകടനങ്ങൾക്കായി മാത്രം ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള മതപരമോ പുരാണമോ ആയ കോമഡികളും മാത്രമേ രചിക്കുകയുള്ളൂ.

അവന് ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ച ഒരു സ്ത്രീയോടൊപ്പം കുറച്ചുകാലം താമസിച്ചു; അൽബയിലെ ഡ്യൂക്കിന്റെ സെക്രട്ടറിയായി ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, 1650-ൽ കാൽഡെറോൺ ഡി ലാ ബാർസ വിശുദ്ധ ഫ്രാൻസിസിന്റെ ത്രിതീയ ക്രമത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് പുരോഹിതനായി അഭിഷിക്തനായി (1651).

ടൊളിഡോയിലെ റെയ്‌സ് ന്യൂവോസ് ഇടവകയാണ് പ്രെലേറ്റിനെ ഏൽപ്പിച്ചതെങ്കിലും മേജർ ചാപ്ലിൻ്റെ എതിർപ്പ് കാരണം അത് കൈവശപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം അഭയകേന്ദ്രത്തിന്റെ സാഹോദര്യത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു, എന്നാൽ 1663-ൽ അദ്ദേഹം രാജാവിന്റെ ചാപ്ലിൻ ആയിത്തീർന്നു, അതിനാൽ അദ്ദേഹം മാഡ്രിഡിലേക്ക് മാറി. 1666-ൽ അദ്ദേഹം ചാപ്ലിൻ ആയി നിയമിതനായി, 1679-ൽ ചാൾസ് രണ്ടാമൻ തന്റെ മരണദിവസം വരെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിപാലനം കോടതിയിൽ ചുമത്തിയതായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.

ജസ്യൂട്ടുകളുടെ വിദ്യാർത്ഥിയായ കാൽഡെറോൺ വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിന്റെയും സെന്റ് തോമസ് അക്വിനാസിന്റെയും ചിന്തകൾ സ്വാംശീകരിച്ചു.സ്പെയിനിൽ പ്രചാരത്തിലിരുന്ന ബാനെസ്, മോളിന, സുവാരസ് എന്നിവരുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിലൂടെയാണ് ഇത് വന്നത്, ഇത് ക്രിസ്തുവിനു മുമ്പുള്ള ആരാധനയുമായി കലർത്തി.

മനുഷ്യ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്വയംഭരണത്തെയും സാധുതയെയും കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തിൽ നിന്നും സംശയങ്ങളിൽ നിന്നും സാർവത്രിക മായയുടെ അഗാധമായ ഒരു ബോധം ഉയർന്നുവരുന്നു, അത് പുരാണമായ കാൽഡെറോണിയൻ തീമുകളിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു: ജീവിതം ഒരു തീർത്ഥാടനമായി, ഒരു സ്വപ്നമായി, ലോകം ഒരു നാടകശാലയായി, ഒരു ഭാവം , എപ്പോഴും വ്യത്യസ്ത കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് നൽകേണ്ട ഒരേ ഭാഗങ്ങളുടെ അഭിനയം.

കാൽഡെറോണിന്റെ നാടക നിർമ്മാണത്തിന് നൂറ്റി പത്തിലധികം കൃതികൾ ഉണ്ട്: 1636, 1637, 1664, 1673-1674 വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം നാല് പാർട്ടുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, 1677 മുതൽ അഞ്ചാമത്തേത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അംഗീകാരം നേടിയില്ല. അതേ 1677-ൽ പന്ത്രണ്ട് "ഓട്ടോസ് സാക്രമെന്റേലുകൾ" അടങ്ങിയ ഒരു വോള്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1682 നും 1691 നും ഇടയിൽ, ജുവാൻ ഡി വെരാ ടാസ്സിസ് ഒമ്പത് വാല്യങ്ങളിലായി രചയിതാവിന്റെ അടിസ്ഥാന പതിപ്പ് എഡിറ്റ് ചെയ്തു.

കാൽഡെറോണിന്റെ മാസ്റ്റർപീസ് ആയി കണക്കാക്കുന്നത് "ലാ വിഡ എസ് സുയേനോ" (ജീവിതം ഒരു സ്വപ്നമാണ്), 1635-ൽ എഴുതിയ വാക്യത്തിൽ മൂന്ന് പ്രവൃത്തികളിലുള്ള ഒരു ദാർശനിക-ദൈവശാസ്ത്ര നാടകമാണ്.

1681 മെയ് 25-ന് 81-ാം വയസ്സിൽ മാഡ്രിഡിൽ വെച്ച് പെഡ്രോ കാൽഡെറോൺ ഡി ലാ ബാർസ അന്തരിച്ചു. ഒരു സാഹിത്യ വീക്ഷണകോണിൽ, സ്പാനിഷ് സിഗ്ലോ ഡി ഓറോ (സുവർണ്ണ കാലഘട്ടം) ന്റെ അവസാനത്തെ മഹാനായ എഴുത്തുകാരനായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം മുതൽ മുഴുവൻ നീണ്ട കാലഘട്ടത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട് അതിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ മഹത്വത്തിന്റെ കാലഘട്ടവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നുമൂറുകളെ പുറത്താക്കിയതോടെ രാജ്യത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയവും സൈനികവും ഐക്യത്തിലെത്തി.