Біяграфія • Тэалогія і тэатр

Іспанскі драматург і рэлігійны Педра Кальдэрон дэ ла Барка нарадзіўся ў Мадрыдзе 17 студзеня 1600 г. Сын канцлера фінансавага савета, у перыяд паміж 1609 і 1614 гг. вучыўся ў езуіцкім калегіуме ў Мадрыдзе; ён паступіў ва ўніверсітэт Алькала-дэ-Энарэс, а пазней ва ўніверсітэт Саламанкі, дзе жыў з 1617 па 1620 год, стаўшы бакалаўрам і паглыбіўшы тэалагічную адукацыю, што зрабіла яго веру яшчэ больш трывалай.

У 1621 г. Педра Кальдэрон дэ ла Барка быў абвінавачаны ў забойстве слугі герцага Фрыяса: каб пазбегнуць палону, ён схаваўся ў нямецкага амбасадара. Ён вярнуўся ў Мадрыд праз пяць гадоў, у 1626 годзе, каб служыць герцагу Фрыясу, але праз тры гады ён быў арыштаваны па абвінавачванні ў нападзе на святара, які папракаў яго з амбоны за тое, што ён увайшоў у кляштар з манастыром. мэта захапіць коміка, які параніў яго брата.

Першае з'яўленне імя Пэдра Кальдэрона дэ ла Баркі ў літаратурным асяроддзі адбылося ў 1620 г., з нагоды Certamas у гонар Сант'Ісідра, які быў арганізаваны Лопэ дэ Вега. Яго пакліканне да тэатра пачалося крыху пазней: яго першай камедыяй, якая дакладна датуецца, была «Amor, honor y poder» 1623 г.

Ён быў зроблены ў кавалеры ордэнаСант'яга ў 1636 г., а праз некалькі гадоў удзельнічаў у паходзе ў Францыю (1638 г.) і ў вайне за Каталонію (1640 г.). У 1641 г. прызначаны камандзірам дружыны; змагаецца ў Лерыдзе, потым звальняецца.

Яго цікавасць да «autos sacramental» (або «autos sacramentales») узыходзіць да 1634 года, драматычнага жанру, які Кальдэрон дэ ла Барка давядзе да максімальнай дасканаласці. Пасля святарскага пасвячэння ён будзе складаць толькі «аўто» — дакладныя выразы культуры іспанскага барока — і камедыі рэлігійнага або міфалагічнага характару, прызначаныя толькі для выступаў у Палацо і ў садзе Буэн-Рыціра.

Некаторы час ён жыў з жанчынай, якая нарадзіла яму сына; пасля таго, як на працягу некалькіх гадоў быў сакратаром герцага Альбы, у 1650 годзе Кальдэрон дэ ла Барка ўступіў у троесны ордэн святога Францыска і быў пасвечаны ў святары (1651).

Прэлату была прызначана парафія Reyes Nuevos з Таледа, але з-за супраціўлення галоўнага капелана ён не змог узяць яе ва ўладанне. Такім чынам ён увайшоў у брацтва Прытулку, але ў 1663 г. стаў ганаровым капеланам караля, таму пераехаў у Мадрыд. У 1666 годзе ён быў прызначаны капеланам, а ў 1679 годзе Карл II пастанавіў, што яго ўтрыманне даручаецца двару да дня яго смерці.

Вучань езуітаў, Кальдэрон засвоіў думку святога Аўгустына і святога Тамаша Аквінскага, якіяён прыйшоў праз інтэрпрэтацыю, якая тады была ў модзе ў Іспаніі Баньесам, Малінай і Суарэсам, змяшаўшы яе з культам дахрысціянства.

З яго песімізму і скептыцызму адносна аўтаноміі і абгрунтаванасці чалавечай дзейнасці ўзнікае глыбокае пачуццё ўсеагульнай марнасці, якое перацякае ў міфічныя тэмы Кальдэрона: жыццё як паломніцтва, як мара, свет як тэатр, знешні выгляд , дзеянне заўсёды адных і тых жа частак, якія прызначаюцца заўсёды розным персанажам.

Тэатральная творчасць Кальдэрона налічвае больш за сто дзесяць работ: ён публікуе чатыры партыі ў 1636, 1637, 1664 і 1673-1674 гадах, у той час як пятая, з 1677 года, не атрымала яго адабрэння. У тым жа 1677 годзе выйшаў том, які змяшчае дванаццаць «autos Sacramentales». Паміж 1682 і 1691 гадамі Хуан дэ Вера Тасіс рэдагаваў фундаментальнае выданне аўтара ў дзевяці тамах.

Тое, што лічыцца шэдэўрам Кальдэрона, носіць назву «La vida es sueño» (Жыццё ёсць сон), філасофска-тэалагічная драма ў трох актах у вершах, напісаная ў 1635 годзе.

Пэдра Кальдэрон дэ ла Барка памёр у Мадрыдзе 25 мая 1681 года ва ўзросце 81 года. З літаратурнага пункту гледжання ён лічыцца апошнім вялікім аўтарам іспанскага Siglo de oro (Залатога веку), перыяду, які ахоплівае доўгі перыяд, які ідзе ад пачатку шаснаццатага стагоддзя да ўсяго стагоддзя. семнаццатага стагоддзя і адпавядае прыкладна часу яго найбольшай славыпалітычнай і ваеннай нацыі, дасягнулі адзінства з выгнаннем маўраў.