Elämäkerta - Teologia ja teatteri

Espanjalainen näytelmäkirjailija ja kirkonmies Pedro Calderón de la Barca syntyi Madridissa 17. tammikuuta 1600. Valtiovarainhallituksen kanslerin poika opiskeli Madridin jesuiittakollegiossa vuosina 1609-1614. Hän kirjoittautui Alcalá de Henaresin yliopistoon ja myöhemmin Salamancan yliopistoon, jossa hän asui vuosina 1617-1620 ja josta hänestä tuli kandidaatti jasyventää teologista koulutustaan, mikä vahvistaa hänen uskoaan entisestään.

Vuonna 1621 Pedro Calderón de la Barcaa syytettiin Fríasin herttuan palvelijan murhasta: välttääkseen kiinnijäämisen hän pakeni Saksan suurlähettilään luo. Hän palasi Madridiin viisi vuotta myöhemmin, vuonna 1626, palvellakseen Fríasin herttuan palveluksessa, mutta kolme vuotta myöhemmin hänet pidätettiin syytettynä papin kimppuun hyökkäämisestä.luostariin tavoitteenaan vangita koomikko, joka oli vahingoittanut hänen veljeään.

Pedro Calderón de la Barcan nimi tuli ensimmäisen kerran esiin kirjallisissa piireissä vuonna 1620 Lope de Vegan järjestämän Pyhän Isidron kunniaksi järjestetyn seremonian yhteydessä. Hänen kutsumuksensa teatteriin alkoi hieman myöhemmin: hänen ensimmäinen varmuudella ajoitettava näytelmänsä on "Amor, honor y poder" vuodelta 1623.

Hänestä tehtiin Santiagon ritarikunnan ritari vuonna 1636, ja muutamaa vuotta myöhemmin hän osallistui Ranskan sotaretkeen (1638) ja Katalonian sotaan (1640). 1641 hänet nimitettiin laivueen komentajaksi; hän taisteli Léridassa ja sai sen jälkeen vapautuksen.

Calderón de la Barcan kiinnostus "autos sacramentales"-teosta (tai "autos sacramentales"-teoksesta), jonka Calderón de la Barca kehitti täydelliseksi, juontaa juurensa vuoteen 1634. Pappisvihkimyksen jälkeen hän sävelsi vain "autos"-teoksia - espanjalaisen barokkikulttuurin täsmällisiä ilmaisuja - ja uskonnollisia tai mytologisia komedioita, jotka oli tarkoitettu ainoastaan palatsissa ja Buen de la Barcan puutarhassa pidettäviin esityksiin.Vetäytyminen.

Hän oli jonkin aikaa avoliitossa naisen kanssa, joka synnytti hänelle pojan. Toimittuaan muutaman vuoden Alban herttuan sihteerinä Calderón de la Barca liittyi vuonna 1650 Pyhän Fransiskuksen sääntökuntaan ja vihittiin papiksi (1651).

Prelaatille osoitetaan Reyes Nuevosin seurakunta Toledossa, mutta vanhemman kappalaisen vastustuksen vuoksi hän ei voi ottaa sitä haltuunsa. Niinpä hän liittyy turvapaikan veljeskuntaan, mutta vuonna 1663 hänestä tulee kuninkaan kunniakappalainen, joten hän muuttaa Madridiin. 1666 hänet nimitetään vanhemmaksi kappalaiseksi, ja vuonna 1679 Kaarle II määrää, että hovi maksaa hänen elatusmaksunsa, kunneshänen kuolinpäivänään.

Jesuiittojen oppilaana Calderon omaksui Augustinuksen ja Akvinolaisen Tuomaksen ajatukset, jotka hän sai Bañezin, Molinan ja Suárezin Espanjassa muodissa olleen tulkinnan kautta, ja sekoitti ne esikristilliseen kulttiin.

Hänen pessimisminsä ja skeptisyytensä inhimillisten ponnistelujen autonomiaa ja pätevyyttä kohtaan saa alkunsa syvästä universaalin turhamaisuuden tunteesta, joka virtaa myyttisiin calderonilaisiin teemoihin: elämä pyhiinvaelluksena, unelmana, maailma teatterina, esiintyminen, alati muuttuvien roolien näytteleminen, jotka annetaan alati muuttuville hahmoille.

Calderónin teatterituotannossa on yli sata kymmentä teosta: hän julkaisi neljä Partes-teosta vuosina 1636, 1637, 1664 ja 1673-1674, mutta viides teos vuodelta 1677 ei saanut hänen hyväksyntäänsä. Samana vuonna 1677 ilmestyi kaksitoista "autos Sacramentales" -teosta sisältävä nide. Vuosina 1682-1691 Juan de Vera Tassis toimitti kirjailijasta yhdeksännimisen perusteoksen.

Calderónin mestariteoksena pidetyn teoksen nimi on "La vida es sueño" (Elämä on unelma), joka on vuonna 1635 kirjoitettu filosofis-teologinen draama kolmessa näytöksessä ja säkeistössä.

Pedro Calderón de la Barca kuoli Madridissa 25. toukokuuta 1681, 81-vuotiaana. Kirjallisuuden kannalta häntä pidetään viimeisenä suurena kirjailijana, jonka Siglo de oro (Kultainen aikakausi), joka kattaa pitkän ajanjakson 1500-luvun alkupuolelta koko 1600-luvulle ja vastaa suunnilleen kansakunnan suurimman poliittisen ja sotilaallisen loiston aikaa, joka yhdistyi maurien karkottamisen myötä.