Elämäkerta - Romanttinen, ei sentimentaalinen

Heinrich Heine syntyi 13. joulukuuta 1797 Düsseldorfissa arvostettuun juutalaiseen kauppias- ja pankkiiriperheeseen. Hänen isänsä oli kangaskauppiaana, jolla oli läheiset yhteydet englantilaisiin tehtaisiin, kun taas hänen äitinsä kuului maineikkaaseen hollantilaiseen sukuun. Ensimmäiset sivistyksen alkeet hän sai äidiltään Bettylta, joka kirjoitti hänet 1807 jesuiitta-isien ylläpitämään katoliseen lukioon Düsseldorfissa,Koulu oli hänelle piinaavaa, ja lisäksi oppiaineita opetettiin saksan lisäksi myös ranskaksi, mikä teki hänestä entistäkin levottomamman, koska hän ei tuntenut kieliä ja niiden oppimista (mutta ranskalaisen vallan nousut ja laskut hänen kaupungissaan herättivät hänessä varhaisia frankofiilisia taipumuksia ja syvän vastenmielisyyden ranskalaisia kohtaan).Preussin osalta).

Vuonna 1816 tuli hänen ensirakkautensa: Düsseldorfin hovioikeuden presidentin vaalea tytär, jonka hän tapasi kirjallisuusakatemiassa vuoden lopulla.

Lukiosta valmistuttuaan Heinrich oli pitkään epävarma tiedekunnan valinnasta. Hänen isänsä lähetti hänet sitten Frankfurtiin pankkiiri Rindskopfin luokse harjoittelemaan, ennen kuin hän siirtyi veljensä Salomonin kanssa Hampuriin (tämä tapahtui vuonna -17).

Yksi syy, miksi nuori Heinrich muutti ja hyväksyi setänsä ehdotuksen, oli varmuus siitä, että hän näin näkisi Amalien, serkkunsa, josta myöhemmin tulisi hänen Lauransa, hänen parhaiden runojensa jumalallinen inspiraatio. Valitettavasti suloinen tyttö ei kuitenkaan halunnut tietää, kuten ei myöskään hänen toinen serkkunsa, Therese. Niin ikään vuonna 1817 Heine julkaisi ensimmäiset runonsa vuonnaHamburgs Watcher -lehti.

Salomon-setä avasi hänelle kangasliikkeen ja pankkitoimiston, jotta hän saisi kunnollisen asunnon. Heine oli kuitenkin ajatellut vain Amalieta, eikä konkurssi viipynyt kauan. Niinpä hän palasi pian takaisin Düsseldorfiin. 11. joulukuuta 1819 hän kirjoittautui Bonnin yliopiston oikeustieteelliseen tiedekuntaan. Siellä hän solmii läheisiä ystävyyssuhteita, jotka kestivät koko elämänsä, ja hän sai myöstilaisuuden osallistua A. W. Schlegelin kirjallisuusluennoille. Tämän suuren mestarin ehdotuksesta hän kirjoitti ensimmäisen kriittisen esseensä "Die Romantik".

Seuraavana vuonna hän jätti Bonnin yliopiston ja kirjoittautui Göttingenin yliopistoon. Seuraavana vuonna hän jätti Göttingenin ja kirjoittautui Berliiniin. Siellä hän seurasi Hegelin filosofisia kursseja ja hänestä tuli germaanisen älymystön "suosikkirunoilija". 1821 oli Heinelle kaksinaamainen vuosi: yhtäältä hänen rakas Napoleon Bonaparte, jota hän ylistää "Buch Legrandissa", kuoli, mutta toisaalta hän onnistui vihdoin saamaannaimisiin Amelien kanssa. Kirjallisuuden tasolla Shakespearen lukeminen sai hänet suuntautumaan teatterin pariin. Hän kirjoitti kaksi tragediaa, ja samaan aikaan ilmestyi 66 lyhyen Lieder-kokoelman teos.

Vuonna 1824 hän lähti Berliinistä Göttingeniin, jossa hän suoritti ylioppilastutkintonsa ja valmisteli väitöskirjaansa oikeustieteestä (hän valmistui vuonna '25 erinomaisin tuloksin). Tänä vuonna hän myös kääntyi juutalaisuudesta protestanttiseksi. Saatuaan sedältään viisikymmentä kultaloulia hän vietti loman Norderneyssä, ja tämä loma saneli hänen runosarjansa "Nordsee", jokaLokakuussa 1827 hän saavutti suurimman kirjallisen menestyksensä julkaisemalla "Buch der Lieder" (kuuluisa "laulukirja"). 1828 hän oli Italiassa.

Hänen satiiriset kirjoituksensa ja erityisesti sansimonismin kannattaminen hermostuttivat "suurta preussilaista kasarmia" siinä määrin, että Heine päätti vuonna 1831 lähteä vapaaehtoisesti maanpakoon Ranskaan. Pariisissa hänet otettiin vastaan ihaillen, ja hänestä tuli pian pääkaupungin kirjallisuussalongien vakiokävijä, jossa hän kävi usein tapaamassa tänne muuttaneita saksalaisia, kuten Humboldtia, Lasallea ja Wagneria, mutta myös muita saksalaisia.Ranskalaiset intellektuellit, kuten Balzac, Hugo ja George Sand.

Vuonna 1834 hän vieraili Normandiassa, tapasi lokakuussa Mathilde Mirat'n ja meni tämän kanssa naimisiin vuonna 1841. Sillä välin hän julkaisi muutamia kriittisiä esseitä ja muutaman runokokoelman. Seuraavina vuosina hän matkusti paljon, mutta inspiraatio puuttui. Hän vieraili ajoittain myös sairaan Salomon-setänsä luona Saksassa.

Helmikuun 22. päivänä 1848 vallankumous puhkesi Pariisissa, ja runoilija joutui henkilökohtaisesti osallistumaan lukuisiin kaduilla käytyihin taisteluihin. Valitettavasti pian näiden tapahtumien jälkeen hänen selkärangassaan alkoivat terävät pistelyt, jotka merkitsivät sen koettelemuksen alkua, joka johti hänen halvaantumiseensa ja kuolemaansa kahdeksan vuoden kuluessa. Kyseessä oli itse asiassa lihasatrofia.Tämä ei estänyt häntä julkaisemasta vuonna 1951 kirjaa "Romancero" (jossa hän kuvasi sairauden aiheuttamia tuskallisia kärsimyksiä) ja kokoamasta vuonna 1954 Pariisissa kirjoittamiaan politiikkaa, taidetta ja elämää käsitteleviä artikkeleita niteeseen (jonka nimi oli myöhemmin "Lutetia").

Väsynyt runoilija on lähellä loppua. Kesällä 1855 hänen henkensä ja ruumiinsa saavat arvokasta lohtua nuorelta saksalaiselta Elise Krienitziltä (jota hän kutsuu hellästi Moucheksi), jolle hän osoittaa viimeiset runonsa. 17. helmikuuta 1856 hänen sydämensä lakkaa sykkimästä.

Epäilemättä suuri ja intensiivinen runoilija, mutta Heinen kuoleman jälkeen hänen teoksensa saama kriittinen onni on vaihteleva. Joillekin hän oli romantiikan ja realismin välisen siirtymävaiheen suurin saksalainen runoilija, kun taas toisille (ks. suuret maltillis-porvarilliset kriitikot, kuten Karl Kraus tai Benedetto Croce) tuomio on kielteinen. Nietzsche puolestaan tunnustaa hänet edelläkävijäksi,kun taas Brecht arvosti sen edistyksellisiä ajatuksia. Hänen "Laulukirjassaan" on kuitenkin poikkeuksellista keveyttä ja muodollista sujuvuutta, ja se on yksi saksalaisen tuotannon laajimmin luetuista ja käännetyistä teoksista. Heinen säkeiden omaperäisin piirre on kuitenkin romanttisen aineksen ironinen käyttö, jännite runollisuutta kohtaan ja samalla vastakkainen liike, jonka tarkoituksena on kieltää kaikki sentimentaalisuus.tietoisuus siitä, että uudet ajat vaativat ennen kaikkea selkeää ja realistista rationaalisuutta.