Biografie - Romantisch, nicht sentimental

Heinrich Heine wurde am 13. Dezember 1797 in Düsseldorf in eine angesehene Familie jüdischer Kaufleute und Bankiers hineingeboren. Sein Vater war Tuchhändler mit engen Kontakten zu englischen Fabriken, seine Mutter entstammte einer angesehenen holländischen Familie. Die ersten kulturellen Grundlagen erhielt er von seiner Mutter Betty, die ihn 1807 in das katholische Gymnasium der Düsseldorfer Jesuitenpatres einschrieb,Die Schule war für ihn eine Qual, und außerdem wurden die Fächer nicht nur auf Deutsch, sondern auch auf Französisch unterrichtet, was ihm noch mehr Unbehagen bereitete, da er mit Sprachen und deren Erlernen nicht vertraut war (aber das Auf und Ab der französischen Herrschaft in seiner Stadt weckte in ihm frühe frankophile Tendenzen und eine tiefe Abneigung gegen die Franzosen).für Preußen).

1816 kam seine erste Liebe: die blonde Tochter des Präsidenten des Düsseldorfer Oberlandesgerichts, die er Ende des Jahres in der Literaturakademie kennenlernte.

Nach dem Abitur war Heinrich lange unentschlossen, welche Fakultät er wählen sollte, bis ihn sein Vater nach Frankfurt schickte, wo er bei dem Bankier Rindskopf in die Lehre ging, bevor er mit seinem Bruder Salomon nach Hamburg weiterzog (was '17 geschah).

Einer der Gründe, warum der junge Heinrich umzog und den Vorschlag seines Onkels annahm, war die Gewissheit, dass er auf diese Weise Amalie, seine Cousine, sehen würde, die später seine Laura werden sollte, die göttliche Inspiration für seine besten Gedichte. Leider wollte das süße Mädchen nichts davon wissen, ebenso wenig wie seine andere Cousine Therese. 1817 veröffentlichte Heine auch seine ersten Gedichte für dieHamburgs Watcher Magazin.

Onkel Salomon eröffnete für ihn eine Tuchmacherei und eine Bankagentur, um ihm eine anständige Unterkunft zu verschaffen. Doch Heine hatte nur Amalie im Sinn, und der Konkurs ließ nicht lange auf sich warten. So dauerte es nicht lange, bis er nach Düsseldorf zurückkehrte. Am 11. Dezember 1819 immatrikulierte er sich an der juristischen Fakultät der Universität Bonn. Dort konnte er enge Freundschaften schließen, die ein Leben lang hielten, und er konnte auchEr hatte die Gelegenheit, die Literaturvorlesungen von A. W. Schlegel zu besuchen und schrieb auf Anregung dieses großen Meisters seine erste kritische Abhandlung mit dem Titel "Die Romantik".

Im folgenden Jahr verließ er die Universität Bonn und immatrikulierte sich an der Universität Göttingen. Im Jahr darauf verließ er Göttingen und immatrikulierte sich in Berlin. Dort belegte er die philosophischen Kurse Hegels und wurde zum "Lieblingsdichter" der germanischen Intelligenz. 1821 war für Heine ein Jahr mit zwei Gesichtern: Einerseits starb sein geliebter Napoleon Bonaparte, den er im "Buch Legrand" rühmte, andererseits gelang es ihm endlich, dieIn der Zwischenzeit hat ihn die Lektüre von Shakespeare auf literarischer Ebene zum Theater geführt. Er schrieb zwei Tragödien, und gleichzeitig erschien eine Sammlung von 66 kurzen Liedern.

1824 verließ er Berlin und ging nach Göttingen, wo er sein Examen ablegte und seine juristische Dissertation vorbereitete (er promovierte '25 mit ausgezeichnetem Ergebnis). In diesem Jahr konvertierte er auch vom Judentum zum Protestantismus. Nachdem er von einem Onkel fünfzig Goldlouis erhalten hatte, verbrachte er einen Urlaub auf Norderney, ein Aufenthalt, der seinen Gedichtzyklus "Nordsee" bestimmen sollte, derIm Oktober 1827 erzielte er seinen größten literarischen Erfolg mit der Veröffentlichung des "Buches der Lieder". 1828 hielt er sich in Italien auf.

Seine satirischen Schriften und vor allem sein Festhalten am Sansimonismus verunsicherten die "große preußische Kaserne" so sehr, dass Heine 1831 das freiwillige Exil in Frankreich wählte. In Paris wurde er mit Bewunderung empfangen und wurde bald zu einem regelmäßigen Besucher der literarischen Salons der Hauptstadt, wo er die Gemeinschaft der eingewanderten Deutschen wie Humboldt, Lasalle und Wagner frequentierte; aber auchFranzösische Intellektuelle wie Balzac, Hugo und George Sand.

Im Jahr 1834 besuchte er die Normandie, lernte im Oktober Mathilde Mirat kennen und heiratete sie 1841. In der Zwischenzeit veröffentlichte er einige kritische Essays und einige Gedichtbände. In den folgenden Jahren reiste er viel, aber es fehlte ihm an Inspiration. Er besuchte auch gelegentlich seinen kranken Onkel Salomon in Deutschland.

Am 22. Februar 1848 brach in Paris die Revolution aus, und der Dichter wurde persönlich in die zahlreichen Kämpfe auf den Straßen verwickelt. Leider begannen kurz nach diesen Ereignissen die scharfen Zuckungen in seiner Wirbelsäule, die den Beginn des Leidensweges markierten, der ihn innerhalb von acht Jahren zur Lähmung und zum Tod führen sollte. Es handelte sich tatsächlich um MuskelschwundDies hinderte ihn nicht daran, 1951 "Romancero" zu veröffentlichen (in dem er die unerträglichen Leiden der Krankheit beschrieb) und 1954 die in Paris verfassten Artikel über Politik, Kunst und Leben in einem Band zu sammeln (später unter dem Titel "Lutetia").

Der müde Dichter steht kurz vor dem Ende. Im Sommer 1855 erhalten sein Geist und sein Körper wertvollen Trost von der jungen Deutschen Elise Krienitz (liebevoll Mouche genannt), an die er seine letzten Gedichte richten wird. Am 17. Februar 1856 hört sein Herz auf zu schlagen.

Zweifellos ein großer und intensiver Dichter, ist das kritische Schicksal, das Heines Werk nach seinem Tod erfuhr, schwankend. Während er für die einen der größte deutsche Dichter der Übergangszeit zwischen Romantik und Realismus war, fällt das Urteil für andere (siehe die großen gemäßigt-bürgerlichen Kritiker wie Karl Kraus oder Benedetto Croce) negativ aus. Nietzsche hingegen erkennt ihn als Vorläufer an,Sein "Buch der Lieder" ist jedoch von außerordentlicher Leichtigkeit und formaler Geschmeidigkeit und gehört zu den meistgelesenen und am meisten übersetzten Werken deutscher Produktion. Das originellste Merkmal von Heines Versen liegt jedoch in der ironischen Verwendung des romantischen Materials, in der Spannung zur Poesie und gleichzeitig in der Gegenbewegung, die darauf abzielt, alle Sentimentalität zu negieren, in derdas Bewusstsein, dass die neue Zeit in erster Linie eine klare und realistische Rationalität erfordert.