ਜੀਵਨੀ • ਰੋਮਾਂਟਿਕ, ਭਾਵੁਕ ਨਹੀਂ

ਹੇਨਰਿਕ ਹੇਨ ਦਾ ਜਨਮ 13 ਦਸੰਬਰ 1797 ਨੂੰ ਡੁਸਲਡੌਰਫ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਵਪਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬੈਂਕਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਤ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਕੱਪੜਾ ਵਪਾਰੀ ਸੀ ਜੋ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਇੱਕ ਉੱਘੇ ਡੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਬੈਟੀ ਤੋਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਸਨੇ 1807 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਜੇਸੁਇਟ ਫਾਦਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਡੱਸਲਡੋਰਫ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਲਾਇਸੀਅਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ 1815 ਤੱਕ ਰਿਹਾ। ਸਕੂਲ ਉਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਤਸ਼ੱਦਦ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਿਸ਼ੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੜ੍ਹਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਵਿਸਤਾਰ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਬੇਚੈਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ (ਪਰ ਉਸਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੈਂਚ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਫ੍ਰੈਂਕੋਫਾਈਲ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੀਆ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਨਾਪਸੰਦਤਾ ਨੂੰ ਜਗਾਇਆ)।

1816 ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪਿਆਰ ਆਇਆ: ਡਸੇਲਡੋਰਫ ਕੋਰਟ ਆਫ ਅਪੀਲ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਧੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤਕ ਅਕਾਦਮੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੇਨਰਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਫੈਕਲਟੀ ਦੀ ਚੋਣ ਬਾਰੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰਿਹਾ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਬੈਂਕਰ ਰਿੰਡਸਕੋਪ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਫਰੈਂਕਫਰਟ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਸਲੋਮੋਨ (ਜੋ '17 ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ) ਨਾਲ ਹੈਮਬਰਗ ਚਲੇ ਜਾਣਾ।

ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਜੋ ਨੌਜਵਾਨ ਹੇਨਰਿਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈਉਸਦੇ ਚਾਚੇ ਦੀ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਚਚੇਰੀ ਭੈਣ ਅਮਾਲੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਫਿਰ ਉਸਦੀ ਲੌਰਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਹੋਵੇਗੀ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਿੱਠੀ ਕੁੜੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਸਰੀ ਚਚੇਰੀ ਭੈਣ, ਥੇਰੇਸ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। 1817 ਵਿੱਚ ਹਾਇਨ ਨੇ "ਹੈਮਬਰਗਸ ਵਾਚਰ" ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ।

ਅੰਕਲ ਸਲੋਮਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੈਂਕ ਏਜੰਸੀ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ। ਪਰ ਹੇਨ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਅਮਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੀਵਾਲੀਆਪਨ ਆਉਣ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇੱਥੇ ਹੈ, ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਡਸੇਲਡੋਰਫ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। 11 ਦਸੰਬਰ 1819 ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਬੌਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਫੈਕਲਟੀ ਤੋਂ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਕੀਤੀ। ਉੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹੀ ਦੋਸਤੀ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਚੱਲੀ ਅਤੇ ਏ.ਡਬਲਯੂ. ਸ਼ੈਲੇਗਲ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਮਹਾਨ ਉਸਤਾਦ ਦੇ ਸੁਝਾਅ 'ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ "ਡਾਈ ਰੋਮਾਂਟਿਕ" ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲਾ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਲੇਖ ਲਿਖਿਆ।

ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਉਸਨੇ ਬੌਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਗੋਟਿੰਗਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈ ਲਿਆ। ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਉਸਨੇ ਗੋਟਿੰਗਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬਰਲਿਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈ ਲਿਆ। ਇੱਥੇ ਉਸਨੇ ਹੇਗਲ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕੋਰਸਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦਾ "ਮਨਪਸੰਦ ਕਵੀ" ਬਣ ਗਿਆ। 1821 ਹੇਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੋਹਰੇ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲਾ ਸਾਲ ਹੈ: ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਉਸਦੇ ਪਿਆਰੇ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਬੋਨਾਪਾਰਟ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ "ਬੱਚ ਲੇਗ੍ਰੈਂਡ" ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਐਮਲੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸਾਹਿਤਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵੀਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਉਸ ਨੂੰ ਥੀਏਟਰ ਵੱਲ ਧੱਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੋ ਦੁਖਾਂਤ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਅਰਸੇ ਵਿੱਚ 66 ਲਘੂ ਲਿਡਰਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।

1824 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਬਰਲਿਨ ਨੂੰ ਗੌਟਿੰਗਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਡਿਗਰੀ ਥੀਸਿਸ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ (ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ 1825 ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ)। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਤੋਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਸਾਲ ਵੀ ਹੈ। ਚਾਚਾ ਪੰਜਾਹ ਲੁਈਸ ਡੀ'ਓਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਨੌਰਡਰਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੁੱਟੀ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਜੋ "ਨੋਰਡਸੀ" ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰੇਗੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰੇਗਾ। ਅਕਤੂਬਰ 1827 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ "ਬੱਚ ਡੇਰ ਲਿਡਰ" (ਪ੍ਰਸਿੱਧ "ਗੀਤ ਪੁਸਤਕ") ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਾਹਿਤਕ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। 1828 ਵਿਚ ਉਹ ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਸੀ।

ਉਸਦੀਆਂ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੇਂਟ-ਸਾਈਮੋਨਿਜ਼ਮ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨੇ "ਮਹਾਨ ਪ੍ਰੂਸ਼ੀਅਨ ਬੈਰਕਾਂ" ਨੂੰ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਬੇਚੈਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਹੇਨ, 1831 ਵਿੱਚ, ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਜਲਾਵਤਨੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ। ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਸਵਾਗਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਹ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸੈਲੂਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਮਹਿਮਾਨ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇੱਥੇ ਹਮਬੋਲਟ, ਲਾਸਾਲੇ ਅਤੇ ਵੈਗਨਰ ਵਰਗੇ ਜਰਮਨ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਜਾਂਦਾ ਸੀ; ਸਗੋਂ ਬਾਲਜ਼ਾਕ, ਹਿਊਗੋ ਅਤੇ ਜਾਰਜ ਸੈਂਡ ਵਰਗੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਵੀ।

1834 ਵਿੱਚ ਉਹ ਨੌਰਮੈਂਡੀ ਗਿਆ, ਅਕਤੂਬਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮੈਥਿਲਡੇ ਮੀਰਾਟ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ 1841 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਕੁਝ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਲੇਖ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਏ। ਅਗਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਹੁਤ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਬਹੁਤ ਹੈਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਉਹ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬਿਮਾਰ ਅੰਕਲ ਸਲੋਮਨ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

22 ਫਰਵਰੀ, 1848 ਨੂੰ, ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਕਵੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਕਈ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਪਾਇਆ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਿੱਖੀ ਦਰਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਅੱਠ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਧਰੰਗ ਅਤੇ ਮੌਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਐਟ੍ਰੋਫੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ 1951 ਵਿੱਚ, "ਰੋਮਾਂਸੇਰੋ" (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ) ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ, ਅਤੇ 1954 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੰਡ (ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ "ਲੁਟੇਟੀਆ") ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਕਲਾ 'ਤੇ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ। ਅਤੇ ਜੀਵਨ, ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਕਵੀ ਆਪਣੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। 1855 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨੌਜਵਾਨ ਜਰਮਨ ਐਲੀਸ ਕ੍ਰੀਨਿਟਜ਼ (ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਮੌਚੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਤੋਂ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਦਿਲਾਸਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਆਖਰੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰੇਗਾ। 17 ਫਰਵਰੀ 1856 ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਧੜਕਣਾ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ।

ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਤੀਬਰ ਕਵੀ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਾਇਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਜੋ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਿਸਮਤ ਮਿਲੀ, ਉਹ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਲਈ ਉਹ ਰੋਮਾਂਟਿਕਵਾਦ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਦੌਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਜਰਮਨ ਕਵੀ ਸੀ, ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ (ਅਤੇ ਕਾਰਲ ਕਰੌਸ ਜਾਂ ਬੇਨੇਡੇਟੋ ਕ੍ਰੋਸ ਵਰਗੇ ਮਹਾਨ ਮੱਧ-ਬੁਰਜੂਆ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖੋ)ਨਿਰਣਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ। ਨੀਤਸ਼ੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬ੍ਰੈਖਟ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ। ਉਸਦੀ "ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਗਾਣਿਆਂ" ਵਿੱਚ ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸਧਾਰਨ ਹਲਕਾਪਨ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਨਿਰਵਿਘਨਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਰਮਨ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਪਰ ਹਾਇਨ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਕਵਿਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਅਤੇ, ਇੱਕਠੇ, ਵਿਰੋਧੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਕਿ ਨਵੇਂ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇੱਕ ਸੁਚੱਜੀ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ .