ជីវប្រវត្តិ • មនោសញ្ចេតនា មិនមែនមនោសញ្ចេតនា

Heinrich Heine កើតនៅថ្ងៃទី 13 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1797 នៅទីក្រុង Dusseldorf ក្នុងគ្រួសារដ៏គួរឱ្យគោរពនៃពាណិជ្ជករ និងធនាគារិកជនជាតិជ្វីហ្វ។ ឪពុករបស់គាត់គឺជាពាណិជ្ជករក្រណាត់ដែលមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយរោងចក្រអង់គ្លេស ខណៈដែលម្តាយរបស់គាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារជនជាតិហូឡង់ដ៏ល្បីមួយ។ គាត់បានទទួលវប្បធម៌ដំបូងពីម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះ Betty ដែលក្នុងឆ្នាំ 1807 បានចុះឈ្មោះគាត់នៅក្នុង Catholic Lyceum ក្នុងទីក្រុង Dusseldorf ដែលគ្រប់គ្រងដោយ Jesuit Fathers ជាកន្លែងដែលគាត់ស្នាក់នៅរហូតដល់ឆ្នាំ 1815។ សាលាគឺជាទារុណកម្មសម្រាប់គាត់។ ជាងនេះទៅទៀត មុខវិជ្ជាត្រូវបានបង្រៀនមិនត្រឹមតែជាភាសាអាឡឺម៉ង់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាភាសាបារាំងផងដែរ ដែលជាព័ត៌មានលំអិតដែលធ្វើឱ្យគាត់កាន់តែមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ ដោយសារគាត់ខ្វះការស្គាល់ភាសា និងការរៀនសូត្ររបស់ពួកគេ (ប៉ុន្តែការឡើងចុះនៃការគ្រប់គ្រងរបស់បារាំងនៅក្នុងទីក្រុងរបស់គាត់ បានដាស់គាត់នូវទំនោរ Francophile ដើមដំបូង និងការមិនចូលចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះ Prussia) ។

នៅឆ្នាំ 1816 ស្នេហាដំបូងរបស់គាត់បានមកដល់៖ កូនស្រីពណ៌ទង់ដែងរបស់ប្រធានតុលាការក្រុង Dusseldorf ដែលគាត់បានជួបនៅចុងឆ្នាំសិក្សាអក្សរសាស្ត្រ។

បន្ទាប់ពីវិទ្យាល័យ Heinrich នៅតែមិនទាន់សម្រេចចិត្តអស់រយៈពេលជាយូរអំពីជម្រើសនៃមហាវិទ្យាល័យសាកលវិទ្យាល័យ។ ឪពុករបស់គាត់បន្ទាប់មកបញ្ជូនគាត់ទៅ Frankfurt ក្នុងគោលបំណងអនុវត្តជាមួយធនាគារិក Rindskopf ហើយបន្ទាប់មកផ្លាស់ទៅ Hamburg ជាមួយបងប្រុសរបស់គាត់ Salomon (ដែលកើតឡើងនៅក្នុងឆ្នាំ 17) ។

ហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលដែលជំរុញឱ្យ Heinrich វ័យក្មេងផ្លាស់ទី និងទទួលយកសំណើនេះ។របស់ពូរបស់គាត់គឺប្រាកដថាតាមរបៀបនេះគាត់នឹងបានឃើញម្តងទៀត អាម៉ាលី បងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់ ដែលបន្ទាប់មកនឹងក្លាយជាឡូរ៉ារបស់គាត់ ដែលជាអ្នកបំផុសគំនិតដ៏ទេវភាពនៃកំណាព្យដ៏ល្អបំផុតរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែ​ជា​អកុសល ស្រី​ស្អាត​មិន​ចង់​ដឹង​ទេ ហើយ​បង​ប្អូន​ជីដូន​មួយ​ទៀត​ឈ្មោះ Therese ក៏​ដូច​គ្នា​ដែរ។ ដូចគ្នានេះផងដែរនៅឆ្នាំ 1817 Heine បានបោះពុម្ពកំណាព្យដំបូងរបស់គាត់សម្រាប់ទស្សនាវដ្តី "Hamburgs Watcher" ។

ពូ សាឡូម៉ូន បើកហាងកាត់ដេរ និងភ្នាក់ងារធនាគារឱ្យគាត់ ដើម្បីផ្តល់កន្លែងស្នាក់នៅសមរម្យ។ ប៉ុន្តែ Heine មាន​តែ​អាម៉ាលី​ក្នុង​ចិត្ត ហើយ​ការ​ក្ស័យធន​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​នឹង​មក​ដល់។ ដូច្នេះហើយ មិនយូរប៉ុន្មាន គាត់ត្រលប់មក Dusseldorf វិញ។ នៅថ្ងៃទី 11 ខែធ្នូឆ្នាំ 1819 គាត់បានចូលរៀននៅមហាវិទ្យាល័យច្បាប់នៅសាកលវិទ្យាល័យ Bonn ។ នៅទីនោះ គាត់មានឱកាសបង្កើតមិត្តភាពដ៏ខ្លាំងក្លាដែលស្ថិតស្ថេរពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ ហើយគាត់ក៏មានឱកាសធ្វើតាមមេរៀនអក្សរសិល្ប៍របស់ A. W. Schlegel ផងដែរ។ វាជាការផ្ដល់យោបល់របស់មេដ៏អស្ចារ្យនេះ ដែលគាត់សរសេរអត្ថបទរិះគន់ដំបូងរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "Die Romantik" ។

ឆ្នាំបន្ទាប់គាត់បានចាកចេញពីសាកលវិទ្យាល័យ Bonn ហើយបានចុះឈ្មោះចូលរៀននៅ Göttingen។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់គាត់បានចាកចេញពី Gotinga ហើយចុះឈ្មោះនៅប៊ែរឡាំង។ នៅទីនេះគាត់បានធ្វើតាមវគ្គសិក្សាទស្សនវិជ្ជារបស់ Hegel ហើយបានក្លាយជា "កវីដែលចូលចិត្ត" របស់ជនជាតិអាឡឺម៉ង់។ ឆ្នាំ 1821 គឺជាឆ្នាំមុខពីរសម្រាប់ Heine: នៅលើដៃមួយ ណាប៉ូឡេអុង បូណាផាត ជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់បានស្លាប់ ដែលគាត់នឹងលើកតម្កើងនៅក្នុង "Buch Legrand" ប៉ុន្តែនៅទីបំផុតគាត់បានរៀបការជាមួយ Amelie ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរនៅលើកម្រិតអក្សរសាស្ត្រការអានរបស់Shakespeare រុញគាត់ទៅរោងមហោស្រព។ គាត់បានសរសេរសោកនាដកម្មចំនួនពីរហើយក្នុងរយៈពេលដូចគ្នានេះការប្រមូលផ្ដុំនៃ 66 Lieder ខ្លីក៏ត្រូវបានបោះពុម្ពផងដែរ។

នៅក្នុងឆ្នាំ 1824 គាត់បានចាកចេញពីទីក្រុងប៊ែកឡាំងទៅកាន់ Göttingen ជាកន្លែងដែលគាត់បានបញ្ចប់ការប្រឡងរបស់គាត់ ហើយបានត្រៀមរៀបចំនិក្ខេបបទផ្នែកច្បាប់របស់គាត់ (គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សានៅឆ្នាំ 1825 ជាមួយនឹងលទ្ធផលដ៏ល្អ)។ នេះ​ក៏​ជា​ឆ្នាំ​នៃ​ការ​បំប្លែង​គាត់​ពី​សាសនា​យូដា​ទៅ​ជា​ប្រូតេស្តង់។ ទទួលបានពីពូហាសិប Louis d'or គាត់ចំណាយពេលវិស្សមកាលនៅ Norderney ដែលជាកន្លែងស្នាក់នៅដែលនឹងកំណត់វដ្តនៃកំណាព្យ "Nordsee" ដែលគាត់នឹងបោះពុម្ពនៅឆ្នាំបន្ទាប់។ នៅខែតុលាឆ្នាំ 1827 គាត់បានទទួលជោគជ័យផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់គាត់ជាមួយនឹងការបោះពុម្ពសៀវភៅ "Buch der Lieder" (សៀវភៅចម្រៀងដ៏ល្បីល្បាញ) ។ នៅឆ្នាំ 1828 គាត់នៅអ៊ីតាលី។

ការសរសេរបែបតិះដៀលរបស់គាត់ និងលើសពីការប្រកាន់ខ្ជាប់របស់គាត់ចំពោះ Saint-Simonism បានធ្វើឱ្យ "បន្ទាយ Prussian ដ៏អស្ចារ្យ" ភ្ញាក់ផ្អើលដល់កម្រិតដែល Heine ក្នុងឆ្នាំ 1831 បានជ្រើសរើសនិរទេសដោយស្ម័គ្រចិត្តនៅក្នុងប្រទេសបារាំង។ នៅទីក្រុងប៉ារីស គាត់ត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយការកោតសរសើរ ហើយមិនយូរប៉ុន្មានបានក្លាយជាអ្នកទស្សនាញឹកញាប់ទៅកាន់ហាងអក្សរសាស្ត្រនៃរដ្ឋធានី ជាកន្លែងដែលគាត់ឧស្សាហ៍មកលេងសហគមន៍ជនអន្តោប្រវេសន៍អាល្លឺម៉ង់នៅទីនេះ ដូចជា Humboldt, Lasalle និង Wagner ។ ប៉ុន្តែក៏មានបញ្ញវន្តជនជាតិបារាំងដូចជា Balzac, Hugo និង George Sand ផងដែរ។

នៅឆ្នាំ 1834 គាត់បានទៅលេង Normandy ក្នុងខែតុលា គាត់បានជួប Mathilde Mirat ហើយបានរៀបការជាមួយនាងនៅឆ្នាំ 1841។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ អត្ថបទរិះគន់មួយចំនួន និងការប្រមូលកំណាព្យមួយចំនួនបានលេចចេញមក។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់គាត់ធ្វើដំណើរច្រើន ប៉ុន្តែការលើកទឹកចិត្តមានច្រើន។អវត្តមាន។ ពេលខ្លះគាត់ក៏ទៅសួរសុខទុក្ខពូសាឡូម៉ូនដែលឈឺរបស់គាត់នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់។

នៅថ្ងៃទី 22 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1848 បដិវត្តន៍បានផ្ទុះឡើងនៅទីក្រុងប៉ារីស ហើយកវីបានរកឃើញថាខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានចូលរួមនៅក្នុងការប្រយុទ្ធជាច្រើនដែលបានកើតឡើងនៅតាមដងផ្លូវ។ ជាអកុសល មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះ ការឈឺចាប់ខ្លាំងនៅក្នុងឆ្អឹងខ្នងចាប់ផ្តើម ជាសញ្ញានៃការចាប់ផ្តើមនៃទុក្ខលំបាកដែលនឹងនាំឱ្យគាត់ខ្វិន និងស្លាប់ក្នុងរយៈពេលប្រាំបីឆ្នាំ។ វាពិតជាជំងឺសាច់ដុំរីកចម្រើន ដែលបង្ខំឱ្យគាត់អង្គុយលើគ្រែដោយឥតឈប់ឈរ។ នេះមិនបានរារាំងគាត់ពីការបោះពុម្ពទេនៅឆ្នាំ 1951 "Romancero" (ដែលការរងទុក្ខវេទនានៃជំងឺនេះត្រូវបានពិពណ៌នា) និងពីការប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងឆ្នាំ 1954 នៅក្នុងភាគមួយ (ក្រោយមកមានចំណងជើងថា "Lutetia") អត្ថបទស្តីពីនយោបាយសិល្បៈ។ និងជីវិត សរសេរនៅទីក្រុងប៉ារីស។

កវីដែលនឿយហត់ជិតដល់ទីបញ្ចប់ហើយ។ នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1855 ស្មារតីនិងរូបកាយរបស់គាត់ទទួលបានការលួងលោមត្រឹមត្រូវពីយុវជនជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Elise Krienitz (ហៅដោយក្តីស្រឡាញ់ Mouche) ហើយគាត់នឹងនិយាយកំណាព្យចុងក្រោយរបស់គាត់។ នៅថ្ងៃទី 17 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1856 បេះដូងរបស់គាត់បានឈប់លោត។

ដោយមិនសង្ស័យថាជាកវីដ៏អស្ចារ្យ និងខ្លាំងពូកែ សំណាងដ៏សំខាន់ដែលការងាររបស់ Heine បានជួបបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់គឺប្រែប្រួល។ ខណៈពេលដែលសម្រាប់អ្នកខ្លះគាត់គឺជាកវីជនជាតិអាឡឺម៉ង់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃសម័យអន្តរកាលរវាងមនោសញ្ចេតនា និង ភាពប្រាកដនិយម សម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀត (និងមើលអ្នករិះគន់បែបមជ្ឈឹមបូជឺអ៊ីសដ៏អស្ចារ្យដូចជា Karl Kraus ឬ Benedetto Croce) ។ការវិនិច្ឆ័យគឺអវិជ្ជមាន។ ផ្ទុយទៅវិញ Nietzsche ទទួលស្គាល់គាត់ថាជាអ្នកនាំមុខ ខណៈពេលដែល Brecht បានកោតសរសើរចំពោះគំនិតរីកចម្រើនរបស់គាត់។ "សៀវភៅចម្រៀង" របស់គាត់ទោះជាយ៉ាងណាមានពន្លឺមិនធម្មតា និងភាពរលូនជាផ្លូវការ វាគឺជាស្នាដៃមួយដែលរីករាលដាល និងបកប្រែបំផុតនៃផលិតកម្មអាល្លឺម៉ង់។ ប៉ុន្តែសញ្ញាដើមបំផុតនៃខគម្ពីររបស់ Heine គឺនៅក្នុងការប្រើប្រាស់ដ៏ហួសចិត្តនៃសម្ភារៈមនោសញ្ចេតនា ក្នុងភាពតានតឹងឆ្ពោះទៅរកកំណាព្យ និងរួមគ្នាក្នុងចលនាផ្ទុយគ្នា ក្នុងគោលបំណងបដិសេធនូវមនោសញ្ចេតនាណាមួយ ក្នុងការយល់ដឹងថា សម័យថ្មីនេះទាមទារឱ្យមានភាពច្បាស់លាស់ និង សនិទានភាពប្រាកដនិយម .