Jînenîgarî • Îlahiyatnasî û şano

Şanoger û dîndar yê spanî, Pedro Calderón de la Barca di 17 Çile, 1600 de li Madrîdê ji dayik bû. Kurê serokwezîrê encumena darayî, di salên di navbera 1609 û 1614 de. wî li kolêja Jesuit li Madrîdê xwendiye; ew xwe li zanîngeha Alcalá de Henares û paşê jî ya Salamanca tomar kir, ku ew ji 1617 heta 1620 li wir jiya, bû lîsans û perwerdehiya xwe ya teolojîk kûr kir, ku baweriya wî her ku diçe zexmtir kir.

Di sala 1621 de Pedro Calderón de la Barca bi kuştina xulamekî Dûka Frías hate sûcdarkirin: ji bo ku neyê girtin, wî xwe spart balyozê Alman. Ew pênc sal şûnda, di sala 1626-an de, vegeriya Madrîdê, da ku karûbarê xwe bide Duke of Frías, lê sê sal şûnda ew bi sûcdariya ku êrîşî kahînek kir, ku ew ji mînberê ew şermezar kiribû, ji ber ku ew ketibû keşîşxaneyek ku pê re bû, hate girtin. armanca girtina komedyenekî ku birayê xwe birîndar kiribû.

Yekem xuyabûna navê Pedro Calderón de la Barca di hawîrdora edebî de di sala 1620-an de tê, bi munasebeta Certamas ji bo rûmeta Sant'Isidro ku ji hêla Lope de Vega ve hatî organîze kirin. Meseleya wî ya ji bo şanoyê piçekî paşde dest pê kir: yekem komediya wî ya bê guman "Amor, rûmet y poder", ji sala 1623-an bû.Santiago di 1636 de, û çend sal şûnda ew beşdarî kampanyayek li Fransa (1638) û di şerê Katalonyayê (1640) de bû. Di sala 1641 de ew bû fermandarê tîmê; li Lérida şer dike paşê tê berdan.

Eleqeya wî bi "auto sacramental" (an "autos sacramentales") vedigere 1634-an, celebek dramatîk ku Calderón de la Barca dê bigihîje kamilbûna herî zêde. Piştî ku bibe kahîn, ew ê tenê "otos" - îfadeyên rastîn ên çanda Barokê ya Spanî - û komediyên xwezaya olî an mîtolojîk tenê ji bo performansên li Palazzo û li baxçeyê Buen Ritiro amade bike.

Demekê ew bi jineke ku ji wî re kurek anî, ma. piştî ku çend salan sekreterê Duke of Alba bû, di 1650 de Calderón de la Barca ket rêza sêyemîn a Saint Francis û bû kahîn (1651).

Serok civata Reyes Nuevos a Toledoyê hat tayîn kirin lê ji ber dijberiya keşeyê mezin, wî nekarîbû xwe li wê bigire. Bi vî awayî ew kete nav biratiya Penaberê, lê di sala 1663an de bû keşeyê rûmetê yê padîşah, ji ber wê jî çû Madrîdê. Di 1666-an de ew hate tayîn kirin chaplain û di 1679-an de Charles II destnîşan kir ku parastina wî ji dadgehê re, heya roja mirina wî, hate tawanbar kirin.

Xwendekarekî Jesuits, Calderon ramana Saint Augustine û Saint Thomas Aquinas asîmîle kir.ew bi şiroveya ku wê demê li Spanyayê ji hêla Bañez, Molina û Suárez ve di moda de bû, bi kulta beriya Xiristiyaniyê re tevlihev bû.

Ji reşbînî û gumanbariya wî ya di derbarê xweserî û rastbûna çalakiya mirovan de hestek kûr a valatiya gerdûnî derdikeve ku di nav mijarên efsanewî yên Kalderonî de diherike: jiyan wekî hecê, wekî xewnek, cîhan wekî şanoyekê, xuyang, lîstika her gav heman beşan ku ji karakterên her gav cûda re têne destnîşan kirin.

Berhema şanoyî ya Calderón ji sed û deh berheman zêdetir dihejmêre: di salên 1636, 1637, 1664 û 1673-1674 de çar Partî diweşîne, lê ya pêncem, ji 1677an, erêkirina wî nagire. Di heman 1677-an de cildek ku diwanzdeh "autos Sacramentales" tê de hate weşandin. Di navbera 1682 û 1691 de, Juan de Vera Tassis çapek bingehîn a nivîskar di neh cildan de sererast kir.

Tiştê ku wek şahesera Calderón tê hesibandin, sernavê "La vida es sueño" (Jiyan xewnek e), dramayek felsefî-teolojikî ye ku di sê kiranan de, bi beyt, di sala 1635-an de hatî nivîsandin.

Pedro Calderón de la Barca di 25ê Gulana 1681ê de di 81 saliya xwe de li Madrîdê mir. Ji hêla edebî ve, ew wekî nivîskarê herî dawî yê Spanî Siglo de oro (Serdema Zêrîn) tê hesibandin, serdemek ku heyama dirêj ku ji destpêka sedsala şanzdehemîn heya tevahiya sedsalan dihewîne. sedsala heftemîn û bi dora dema rûmeta wê ya herî mezin re têkildar esiyasî û leşkerî ya miletê, bi derkirina Mooran gihîşte yekîtiyê.