Biografi • Teologi dan teater

Penulis drama dan agama Sepanyol, Pedro Calderón de la Barca dilahirkan di Madrid pada 17 Januari 1600. Anak kepada canselor majlis kewangan, pada tahun-tahun antara 1609 dan 1614 dia belajar di kolej Jesuit di Madrid; dia mendaftar di Universiti Alcalá de Henares dan kemudiannya di Salamanca, tempat dia tinggal dari 1617 hingga 1620, menjadi sarjana muda dan mendalami latihan teologinya, yang menjadikan imannya semakin kukuh.

Pada tahun 1621 Pedro Calderón de la Barca dituduh telah membunuh seorang hamba Duke of Frías: untuk mengelakkan penangkapan dia berlindung dengan duta Jerman. Dia kembali ke Madrid lima tahun kemudian, pada tahun 1626, untuk memberikan perkhidmatannya kepada Duke of Frías tetapi tiga tahun kemudian dia ditangkap atas tuduhan telah menyerang seorang paderi, yang telah mencelanya dari mimbar kerana dia telah memasuki sebuah biara yang berkubu dengan bertujuan menangkap seorang pelawak yang telah mencederakan adiknya.

Kemunculan pertama nama Pedro Calderón de la Barca dalam persekitaran sastera datang pada tahun 1620, sempena Certamas sebagai penghormatan kepada Sant'Isidro yang telah dianjurkan oleh Lope de Vega. Panggilannya untuk teater bermula sedikit kemudian: komedi pertamanya yang pasti boleh didata ialah "Amor, honor y poder", dari tahun 1623.

Beliau telah dijadikan seorang kesatria dari perintahSantiago pada tahun 1636, dan beberapa tahun kemudian dia mengambil bahagian dalam kempen di Perancis (1638) dan dalam perang Catalonia (1640). Pada tahun 1641 beliau dilantik sebagai komander skuad; bergaduh di Lérida kemudian dilepaskan.

Minatnya terhadap "auto sacramental" (atau "autos sacramentales") bermula sejak 1634, genre dramatik yang Calderón de la Barca akan membawa kepada kesempurnaan maksimum. Selepas ditahbiskan sebagai imam, dia hanya akan mengarang "autos" - ungkapan tepat budaya Baroque Sepanyol - dan komedi yang bersifat keagamaan atau mitologi hanya bertujuan untuk persembahan di Palazzo dan di taman Buen Ritiro.

Untuk beberapa lama dia tinggal dengan seorang wanita yang melahirkan seorang anak lelaki kepadanya; selepas menjadi setiausaha kepada Duke of Alba selama beberapa tahun, pada 1650 Calderón de la Barca memasuki perintah tertiari Saint Francis dan ditahbiskan sebagai imam (1651).

Prelat telah ditugaskan sebagai paroki Reyes Nuevos of Toledo tetapi kerana penentangan paderi utama, dia tidak dapat mengambil alihnya. Oleh itu dia memasuki persaudaraan Perlindungan, tetapi pada tahun 1663 dia menjadi pendeta kehormatan raja, jadi dia berpindah ke Madrid. Pada tahun 1666 beliau telah dilantik sebagai paderi dan pada tahun 1679 Charles II menetapkan bahawa pemeliharaannya telah didakwa ke mahkamah, sehingga hari kematiannya.

Seorang pelajar Jesuit, Calderon mengasimilasikan pemikiran Saint Augustine dan Saint Thomas Aquinas yangia datang melalui tafsiran yang ketika itu popular di Sepanyol oleh Bañez, Molina dan Suárez, mencampurkannya dengan pemujaan pra-Kristian.

Dari pesimisme dan skeptisismenya mengenai autonomi dan kesahihan aktiviti manusia timbul rasa yang mendalam tentang kesombongan universal yang mengalir ke dalam tema Calderonian mitos: kehidupan sebagai ziarah, sebagai mimpi, dunia sebagai teater, sebuah penampilan , lakonan bahagian yang sentiasa sama untuk ditugaskan kepada watak yang sentiasa berbeza.

Produksi teater Calderón mengira lebih daripada seratus sepuluh karya: dia menerbitkan empat Partes pada tahun 1636, 1637, 1664 dan 1673-1674, manakala yang kelima, dari 1677, tidak mendapat kelulusannya. Pada tahun 1677 yang sama, jilid yang mengandungi dua belas "autos Sacramentales" telah diterbitkan. Antara 1682 dan 1691, Juan de Vera Tassis menyunting edisi asas pengarang dalam sembilan jilid.

Apa yang dianggap karya agung Calderón mendapat gelaran "La vida es sueño" (Hidup adalah mimpi), sebuah drama falsafah-teologi dalam tiga babak, dalam ayat, yang ditulis pada tahun 1635.

Pedro Calderón de la Barca meninggal dunia di Madrid pada 25 Mei 1681, pada usia 81 tahun. Dari sudut kesusasteraan, beliau dianggap sebagai pengarang hebat terakhir bahasa Sepanyol Siglo de oro (Zaman Keemasan), satu tempoh yang merangkumi tempoh panjang yang bermula dari awal abad keenam belas hingga keseluruhan abad ketujuh belas dan sepadan dengan sekitar masa kegemilangan terbesarnyapolitik dan ketenteraan negara, mencapai perpaduan dengan pengusiran orang Moor.