Биографија • Теологија и позориште

Шпански драматург и религиозни писац Педро Калдерон де ла Барка рођен је у Мадриду 17. јануара 1600. године. Син канцелара финансијског савета, у периоду између 1609. и 1614. студирао је на језуитском колеџу у Мадриду; уписао се на Универзитет у Алкала де Хенарес, а касније и на Универзитету у Саламанци, где је живео од 1617. до 1620. године, постајући дипломирани и продубљујући своје богословско образовање, што је његову веру чинило још чвршћом.

Године 1621. Педро Калдерон де ла Барка оптужен је да је убио слугу војводе од Фријаса: да би избегао заробљавање, склонио се код немачког амбасадора. Вратио се у Мадрид пет година касније, 1626., да би служио војводи од Фријаса, али је три године касније ухапшен под оптужбом да је напао свештеника, који му је са проповедаонице прекорио јер је ушао у самостан са са циљем да се ухвати комичар који је повредио свог брата.

Прво појављивање имена Педра Калдерона де ла Барке у књижевном окружењу долази 1620. године, поводом Цертамаса у част Сант'Исидра који је организовао Лопе де Вега. Његов позив за позориште почео је нешто касније: његова прва комедија која се свакако може датирати била је „Амор, хонор и подер“, из 1623.

Проглашен је витезом реда св.Сантјаго 1636, а неколико година касније учествовао је у походу на Француску (1638) и у рату за Каталонију (1640). Године 1641. постављен је за команданта одреда; борбе у Лериди онда бива отпуштен.

Његово интересовање за "ауто сакраментал" (или "аутос сацраменталес") датира из 1634. године, драмски жанр који ће Калдерон де ла Барка довести до максималног савршенства. Након рукоположења за свештеника компоноваће само "аутос" - прецизне изразе шпанске барокне културе - и комедије религиозне или митолошке природе намењене само за представе у Палаци и врту Буен Ритиро.

Неко време је живео са женом која му је родила сина; након што је неколико година био секретар војводе од Албе, 1650. Калдерон де ла Барка је ступио у терцијарни ред светог Фрање и заређен за свештеника (1651).

Прелату је додељена парохија Реиес Нуевос из Толеда, али због противљења главног капелана, није могао да је преузме. Тако је ушао у братство Рефуге, али је 1663. постао краљев почасни капелан, па је прешао у Мадрид. Године 1666. именован је за капелана, а 1679. године Карло ИИ је утврдио да је његово издржавање на терет суду, до дана његове смрти.

Ученик језуита, Калдерон је асимиловао мисао светог Августина и светог Томе Аквинског који судошао је кроз тумачење тада у моди у Шпанији од стране Бањеза, Молине и Суареза, мешајући га са култом прехришћанства.

Из његовог песимизма и скептицизма у погледу аутономије и ваљаности људске делатности произилази дубоко осећање универзалне таштине које се улива у митске калдеронске теме: живот као ходочашће, као сан, свет као позориште, изглед , глума увек истих делова који се приписују увек различитим ликовима.

Калдеронова позоришна представа броји више од сто десет дела: он објављује четири Парте у годинама 1636, 1637, 1664 и 1673-1674, док пети, из 1677, не добија његово одобрење. Исте 1677. објављен је том који садржи дванаест „аутос Сацраменталес“. Између 1682. и 1691. Хуан де Вера Тасис је уредио основно издање аутора у девет томова.

Оно што се сматра Калдероновим ремек-делом носи назив „Ла вида ес суено” (Живот је сан), филозофско-теолошка драма у три чина, у стиховима, написана 1635.

Педро Калдерон де ла Барка преминуо је у Мадриду 25. маја 1681. године у 81. години. Са књижевне тачке гледишта, сматра се последњим великим аутором шпанског Сигло де оро (Златног доба), периода који обухвата дуг период који се протеже од раног шеснаестог века до целог седамнаестог века и одговара отприлике времену његове највеће славеполитичке и војне нације, достигла јединство са протеривањем Мавара.