Wasifu • Theolojia na ukumbi wa michezo

Mwandishi wa tamthilia na wa kidini wa Kihispania, Pedro Calderón de la Barca alizaliwa Madrid mnamo Januari 17, 1600. Mwana wa chansela wa baraza la fedha, kati ya 1609 na 1614 alisoma katika chuo cha Jesuit huko Madrid; alijiunga na Chuo Kikuu cha Alcala de Henares na baadaye kile cha Salamanca, ambako aliishi kuanzia 1617 hadi 1620, akawa bachelor na kuimarisha mafunzo yake ya kitheolojia, ambayo yalifanya imani yake kuwa imara zaidi.

Mwaka 1621 Pedro Calderón de la Barca alishtakiwa kwa kumuua mtumishi wa Duke wa Frías: ili kuepuka kutekwa alikimbilia kwa balozi wa Ujerumani. Alirudi Madrid miaka mitano baadaye, katika 1626, ili kutoa utumishi wake kwa Duke wa Frías lakini miaka mitatu baadaye alikamatwa kwa mashtaka ya kumshambulia kasisi, ambaye alikuwa amemkashifu kutoka kwenye mimbari kwa sababu alikuwa ameingia kwenye nyumba ya watawa iliyofungwa na lengo la kumnasa mchekeshaji aliyemjeruhi kaka yake.

Mwonekano wa kwanza wa jina la Pedro Calderón de la Barca katika mazingira ya fasihi unakuja mnamo 1620, kwenye hafla ya Certamas kwa heshima ya Sant'Isidro ambayo iliandaliwa na Lope de Vega. Wito wake kwa ajili ya ukumbi wa michezo ulianza baadaye kidogo: ucheshi wake wa kwanza kabisa wa data ni "Amor, honor y poder", kutoka 1623.

Alifanywa kuwa gwiji wa mpangilio waSantiago mnamo 1636, na miaka michache baadaye alishiriki katika kampeni huko Ufaransa (1638) na katika vita vya Catalonia (1640). Mwaka 1641 aliteuliwa kuwa kamanda wa kikosi; mapigano huko Lérida kisha kuachiliwa.

Mapenzi yake katika "sakramenti ya kiotomatiki" (au "autos sacramentales") yalianza mwaka wa 1634, aina ya kusisimua ambayo Calderón de la Barca italeta kwa ukamilifu zaidi. Baada ya kutawazwa kuwa kuhani atatunga tu "autos" - maneno sahihi ya utamaduni wa Kihispania wa Baroque - na vichekesho vya asili ya kidini au ya mythological iliyokusudiwa tu kwa maonyesho katika Palazzo na katika bustani ya Buen Ritiro.

Kwa muda aliishi na mwanamke aliyemzalia mwana; baada ya kuwa katibu wa Duke wa Alba kwa miaka michache, mwaka 1650 Calderón de la Barca aliingia daraja la juu la Mtakatifu Francis na kutawazwa kuwa kasisi (1651).

Askofu alipewa parokia ya Reyes Nuevos ya Toledo lakini kwa sababu ya upinzani wa kasisi mkuu, hakuweza kuimiliki. Hivyo aliingia katika undugu wa Kimbilio, lakini mwaka wa 1663 akawa kasisi wa heshima wa mfalme, hivyo akahamia Madrid. Mnamo 1666 aliteuliwa kuwa kasisi na mnamo 1679 Charles II alithibitisha kwamba utunzaji wake ulishtakiwa kortini, hadi siku ya kifo chake.

Mwanafunzi wa Wajesuiti, Calderon aliiga mawazo ya Mtakatifu Augustino na Mtakatifu Thomas Aquinas ambaoilikuja kupitia tafsiri iliyokuwa maarufu nchini Uhispania na Bañez, Molina na Suárez, ikichanganya na ibada ya kabla ya Ukristo.

Kutokana na kutokuwa na matumaini na mashaka yake kuhusu uhuru na uhalali wa shughuli za binadamu kunazuka hisia ya kina ya ubatili wa ulimwengu wote ambayo inatiririka katika mada za kizushi za Kalderonia: maisha kama hija, kama ndoto, ulimwengu kama ukumbi wa michezo, muonekano , uigizaji wa sehemu zinazofanana kila wakati kwa wahusika tofauti kila wakati.

Utayarishaji wa tamthilia ya Calderón unahesabu zaidi ya kazi mia moja na kumi: anachapisha Sehemu nne katika miaka ya 1636, 1637, 1664 na 1673-1674, wakati ya tano, kutoka 1677, haipati idhini yake. Katika mwaka huo huo wa 1677 juzuu iliyo na "autos Sacramentales" kumi na mbili ilichapishwa. Kati ya 1682 na 1691, Juan de Vera Tassis alihariri toleo la msingi la mwandishi katika juzuu tisa.

Kinachozingatiwa kuwa kazi bora ya Calderón ina jina la "La vida es sueño" (Maisha ni ndoto), tamthilia ya kifalsafa-kitheolojia katika vitendo vitatu, katika aya, iliyoandikwa mwaka wa 1635.

Pedro Calderón de la Barca alikufa huko Madrid mnamo Mei 25, 1681, akiwa na umri wa miaka 81. Kwa mtazamo wa kifasihi, anachukuliwa kuwa mwandishi mkuu wa mwisho wa Kihispania Siglo de oro (Golden Age), kipindi ambacho kinajumuisha kipindi kirefu kinachoanzia mwanzoni mwa karne ya kumi na sita hadi karne nzima. karne ya kumi na saba na inalingana na karibu wakati wa utukufu wake mkuukisiasa na kijeshi ya taifa, kufikia umoja na kufukuzwa kwa Moors.