Tərcümeyi-hal • İlahiyyat və teatr

İspan dramaturqu və dindar Pedro Kalderon de la Barca 1600-cü il yanvarın 17-də Madriddə anadan olub. 1609-1614-cü illər arasında maliyyə şurasının kanslerinin oğlu. Madriddə Cizvitlər kollecində oxuyub; 1617-ci ildən 1620-ci ilə qədər yaşadığı Alcala de Henares və daha sonra Salamanka Universitetinə daxil oldu, bakalavr oldu və teoloji təhsilini dərinləşdirdi, bu da onun imanını daha da möhkəm etdi.

1621-ci ildə Pedro Kalderon de la Barca Frias hersoqunun xidmətçisini öldürməkdə günahlandırıldı: tutulmamaq üçün Alman səfirinə sığındı. Beş il sonra, 1626-cı ildə, Frias hersoquna xidmət etmək üçün Madridə qayıtdı, lakin üç il sonra o, monastıra girdiyi üçün minbərdən onu qınayan bir keşişə hücum etmək ittihamı ilə həbs edildi. qardaşını yaralayan komediyaçını tutmaq məqsədi daşıyır.

Pedro Kalderon de la Barsa adının ilk dəfə ədəbi mühitdə görünməsi 1620-ci ildə Lope de Veqa tərəfindən Sant'İsidro şərəfinə təşkil edilən Sertamas mərasimində baş verir. Onun teatra müraciəti bir qədər sonra başladı: onun ilk, şübhəsiz ki, tarixə düşə bilən komediyası 1623-cü ildən "Amor, honor y poder" idi.

O, ordenli cəngavər oldu.1636-cı ildə Santyaqo, bir neçə il sonra isə Fransada (1638) və Kataloniya müharibəsində (1640) iştirak etdi. 1641-ci ildə taqım komandiri təyin edildi; Lérida döyüşür, sonra tərxis olunur.

Onun "auto sacramental"a (və ya "autos sacramentales") marağı Calderon de la Barca-nın maksimum mükəmməlliyə gətirəcəyi dramatik janra olan 1634-cü ilə təsadüf edir. Kahin təyin edildikdən sonra o, yalnız "avtos"ları - İspan barokko mədəniyyətinin dəqiq ifadələrini - və yalnız Palazzoda və Buen Ritiro bağında tamaşalar üçün nəzərdə tutulmuş dini və ya mifoloji xarakterli komediyalar bəstələyəcək.

Bir müddət ona oğul doğmuş bir qadınla yaşadı; bir neçə il Alba hersoqunun katibliyindən sonra, 1650-ci ildə Kalderon de la Barca Müqəddəs Fransisin üçüncü rütbəsinə daxil oldu və keşiş təyin edildi (1651).

Prelate Toledonun Reyes Nuevos kilsəsi təyin edildi, lakin böyük keşişin müqaviməti səbəbindən onu ələ keçirə bilmədi. Beləliklə, o, Sığınacağın qardaşlığına daxil oldu, lakin 1663-cü ildə kralın fəxri kapellanı oldu, buna görə də Madridə köçdü. 1666-cı ildə keşiş təyin edildi və 1679-cu ildə II Çarlz ölüm gününə qədər onun saxlanmasının məhkəməyə tapşırıldığını müəyyən etdi.

Cezuitlərin tələbəsi olan Kalderon Müqəddəs Avqustin və Müqəddəs Tomas Akvinanın düşüncələrini mənimsəyirdi.o vaxtlar İspaniyada dəbdə olan Banez, Molina və Suarez tərəfindən xristianlıqdan əvvəlki kultla qarışdırılan şərh vasitəsilə gəldi.

Onun insan fəaliyyətinin muxtariyyəti və etibarlılığına dair bədbinliyindən və skeptisizmindən mifik Kalderon mövzularına axan dərin ümumbəşəri boşluq hissi yaranır: həyat ziyarət kimi, yuxu kimi, dünya teatr kimi, görünüşü , həmişə eyni hissələrin hərəkəti həmişə fərqli personajlara təyin ediləcək.

Kalderonun teatr əsəri yüz ondan çox əsəri əhatə edir: o, 1636, 1637, 1664 və 1673-1674-cü illərdə dörd Partes nəşr etdirir, beşincisi isə 1677-ci ildə onun təsdiqini almır. Eyni 1677-ci ildə on iki "autos Sacramentales"dən ibarət bir cild nəşr olundu. 1682-1691-ci illər arasında Juan de Vera Tassis müəllifin doqquz cilddən ibarət fundamental nəşrini redaktə etdi.

Kalderonun şah əsəri sayılan əsər 1635-ci ildə yazılmış, mənzum şəkildə yazılmış üç pərdəli fəlsəfi-teoloji dram olan "La vida es sueño" (Həyat yuxudur) adını daşıyır.

Pedro Kalderon de la Barsa 25 may 1681-ci ildə 81 yaşında Madriddə vəfat etdi. Ədəbi nöqteyi-nəzərdən o, XVI əsrin əvvəllərindən başlayaraq bütün dünyaya uzanan uzun dövrü əhatə edən İspan Siglo de oro (Qızıl əsr) əsərinin sonuncu böyük müəllifi hesab olunur. XVII əsr və onun ən böyük şöhrət dövrünə uyğundurmillətin siyasi və hərbi, mavrların qovulması ilə birliyə nail oldu.