Биографија • Теологија и театар

Шпанскиот драмски писател и религиозен, Педро Калдерон де ла Барса е роден во Мадрид на 17 јануари 1600 година. Син на канцелар на финансискиот совет, во текот на годините помеѓу 1609 и 1614 година студирал на Језуитскиот колеџ во Мадрид; се запишал на Универзитетот во Алкала де Хенарес, а подоцна и на Универзитетот во Саламанка, каде што живеел од 1617 до 1620 година, станувајќи дипломец и продлабочувајќи ја својата теолошка обука, што ја прави неговата вера уште поцврста.

Во 1621 година, Педро Калдерон де ла Барка беше обвинет дека убил слуга на војводата од Фриас: за да избегне апсење, тој се засолни кај германскиот амбасадор. Тој се вратил во Мадрид пет години подоцна, во 1626 година, за да му ја позајми својата служба на војводата од Фриас, но три години подоцна бил уапсен под обвинение дека нападнал свештеник, кој го прекорил од проповедникот затоа што влегол во манастир во манастир. целта да се фати комичар кој го повредил својот брат.

Првото појавување на името на Педро Калдерон де ла Барка во книжевното опкружување доаѓа во 1620 година, по повод Цертамите во чест на Сант Исидро кои биле организирани од Лопе де Вега. Неговата вокација за театарот започна малку подоцна: неговата прва комедија со сигурност за податоци беше „Amor, honor y poder“, од 1623 година.

Тој беше прогласен за витез од редот наСантијаго во 1636 година, а неколку години подоцна учествувал во поход во Франција (1638) и во војната во Каталонија (1640). Во 1641 година бил назначен за командант на одредот; се бори во Лерида, а потоа се отпушта.

Неговиот интерес за „auto sacramental“ (или „autos sacramentales“) датира од 1634 година, драмски жанр што Calderón de la Barca ќе го доведе до максимално совршенство. Откако ќе биде ракоположен за свештеник, тој ќе компонира само „автомати“ - прецизни изрази на шпанската барокна култура - и комедии од религиозна или митолошка природа наменети само за изведби во Палацо и во градината Буен Ритиро.

Некое време живеел со една жена која му родила син; откако неколку години бил секретар на војводата од Алба, во 1650 година Калдерон де ла Барка влегол во терцијарниот ред на Свети Фрањо и бил ракоположен за свештеник (1651).

На прелат му беше доделена парохијата на Рејес Нуевос од Толедо, но поради противењето на главниот свештеник, тој не можеше да ја преземе. Така влегол во братството на Бегалецот, но во 1663 година станал почесен капелан на кралот, па се преселил во Мадрид. Во 1666 година тој бил назначен за капелан, а во 1679 година Чарлс II утврдил дека неговото одржување е обвинето на судот, до денот на неговата смрт.

Ученик на Језуитите, Калдерон ја асимилирал мислата на Свети Августин и Свети Тома Аквински коитој дојде преку толкувањето што тогаш беше мода во Шпанија од Бањез, Молина и Суарез, мешајќи го со култот на претхристијанството.

Од неговиот песимизам и скептицизам во однос на автономијата и валидноста на човековата активност произлегува длабокото чувство на универзална суета која се влева во митските калдеронски теми: животот како аџилак, како сон, светот како театар, изглед , дејствување на секогаш исти делови да се доделат на секогаш различни ликови.

Театарската продукција на Калдерон брои повеќе од сто и десет дела: тој објавува четири Парти во годините 1636, 1637, 1664 и 1673-1674 година, додека петтиот, од 1677 година, не добива негово одобрение. Во истата 1677 година беше објавен том кој содржеше дванаесет „autos Sacramentales“. Помеѓу 1682 и 1691 година, Хуан де Вера Тасис го уредил основното издание на авторот во девет тома.

Она што се смета за ремек-дело на Калдерон го носи насловот „La vida es sueño“ (Животот е сон), филозофско-теолошка драма во три чина, во стих, напишана во 1635 година.

Педро Калдерон де ла Барса почина во Мадрид на 25 мај 1681 година на 81-годишна возраст. Од книжевна гледна точка, тој се смета за последниот голем автор на шпанскиот Siglo de oro (Златно доба), период кој го опфаќа долгиот период кој оди од почетокот на XVI век до целиот XVII век и одговара на околу времето на неговата најголема славаполитички и воени на нацијата, постигнаа единство со протерувањето на Маврите.