バイオグラフィー - 神学と演劇

スペインの劇作家、聖職者であるペドロ・カルデロン・デ・ラ・バルカは、1600年1月17日にマドリードで生まれた。 大蔵理事長の息子で、1609年から1614年にかけてマドリードのイエズス会大学で学んだ。 アルカラ・デ・エナレス大学に入学し、その後サラマンカ大学に1617年から1620年まで在籍し、学士号を取得した。神学的教養を深めることで、彼の信仰はますます強くなる。

1621年、ペドロ・カルデロン・デ・ラ・バルカは、フリアス公の使用人を殺害した罪に問われ、捕らえられるのを避けるため、ドイツ大使のもとに身を寄せた。 5年後の1626年、フリアス公に仕えるためマドリードに戻ったが、その3年後、マドリード市内に侵入したため、説教壇から叱責した司祭を襲撃した罪で逮捕された。弟に怪我を負わせたコメディアンを捕まえるために。

ペドロ・カルデロン・デ・ラ・バルカの名前が初めて文壇に登場したのは1620年、ロペ・デ・ベガが企画した聖イシドロを讃える祭りの時だった。 彼の演劇への召命が始まったのはもう少し後のことで、確実に年代を特定できる最初の戯曲は1623年の『愛、名誉、ポデル（Amor, honor y poder）』である。

1636年にサンティアゴ騎士勲章を授与され、数年後にはフランスでの遠征（1638年）とカタルーニャ戦争（1640年）に参加した。 1641年には戦隊司令官に任命され、レリダで戦い、除隊処分を受けた。

カルデロン・デ・ラ・バルカが完成させることになる「聖餐の自動」（または「聖餐の自動」）という演劇ジャンルへの彼の関心は、1634年にまで遡る。 司祭に叙階された後、彼は「自動」（スペイン・バロック文化の精密な表現）と、宮殿とブエンの庭でのみ上演される宗教的または神話的性格の喜劇のみを作曲した。脱退。

数年間アルバ公爵の秘書を務めた後、1650年に聖フランシスコ修道会に入り、司祭に叙階された（1651年）。

1666年、上級司祭に任命され、1679年、シャルル2世から、宮廷がその維持費を支払うよう命じられる。彼の命日。

イエズス会の学生であったカルデロンは、当時スペインで流行していたバニェス、モリーナ、スアレスによる解釈を通してもたらされた聖アウグスティヌスや聖トマス・アクィナスの思想を、キリスト教以前のカルトと混ぜ合わせながら同化させた。

人間の努力の自律性と正当性に対する彼の厭世観と懐疑から、普遍的な虚栄心の深遠な感覚が生まれ、それがカルデロン神話的なテーマ、すなわち巡礼としての人生、夢としての人生、劇場としての世界、外見、刻々と変化する登場人物に割り当てられる刻々と変化する役の演技へと流れ込んでいく。

1636年、1637年、1664年、1673-1674年に4つのパルテスを出版したが、1677年に出版された5つ目のパルテスはカルデロンの承認を得られなかった。 1677年、12編の'autos Sacramentales'が収録された1冊が日の目を見た。 1682年から1691年にかけて、フアン・デ・ベラ・タシスが9巻からなるこの作家の基本的な版を編集した。

カルデロンの最高傑作とされるのは、1635年に書かれた『人生は夢である』というタイトルの哲学的・神学的な3幕の詩劇である。

ペドロ・カルデロン・デ・ラ・バルカは、1681年5月25日、81歳でマドリードで死去した。 文学的観点から、カルデロン・デ・ラ・バルカはマドリード最後の偉大な作家と考えられている。 シグロ・デ・オロ (スペインの黄金時代）とは、16世紀初頭から17世紀全体にわたる長い期間で、ムーア人の追放によって統一されたスペインの政治的・軍事的栄光が最も大きかった時期にほぼ一致する。