Tarjimai hol • Ilohiyot va teatr

Ispan dramaturgi va dindor Pedro Kalderon de la Barka 1600-yil 17-yanvarda Madridda tug‘ilgan. 1609-1614 yillar oralig‘ida moliya kengashi kanslerining o‘g‘li. u Madriddagi Jezuit kollejida tahsil olgan; u 1617-1620 yillarda yashagan Alkala de Henares universitetiga, keyinroq Salamanka universitetiga o'qishga kirdi, bakalavr darajasiga erishdi va diniy ta'limni chuqurlashtirdi, bu esa uning e'tiqodini yanada mustahkamladi.

1621-yilda Pedro Kalderon de la Barca Frias gertsogining xizmatkorini o'ldirganlikda ayblandi: qo'lga tushmaslik uchun u nemis elchisidan panoh topdi. Besh yildan so'ng, 1626 yilda u Madridga qaytib, Frias gertsogiga xizmat qildi, ammo uch yildan so'ng u ruhoniyga hujum qilganlikda ayblanib hibsga olindi, u monastirga kirgani uchun minbarda uni haqorat qilgan edi. akasini yaralagan komediyachini qo'lga olish maqsadi.

Pedro Kalderon de la Barsa nomining adabiy muhitda birinchi marta paydo bo'lishi 1620 yilda Lope de Vega tomonidan Sant'Isidro sharafiga o'tkazilgan Sertamas bayramida paydo bo'lgan. Uning teatrga bo'lgan kasbi biroz keyinroq boshlandi: uning birinchi, albatta, tarixga oid komediyasi - 1623 yildan boshlab "Amor, sharaf y poder".

U ordenli ritsar etib tayinlangan.1636 yilda Santyago, bir necha yil o'tgach, u Frantsiyadagi yurishda (1638) va Kataloniya urushida (1640) qatnashdi. 1641 yilda otryad komandiri etib tayinlandi; Lérida jang qiladi, keyin bo'shatiladi.

Uning "auto sacramental" (yoki "autos sacramentales")ga bo'lgan qiziqishi 1634 yilga borib taqaladi, bu dramatik janr Kalderon de la Barsa maksimal darajada mukammallikka olib keladi. Ruhoniy etib tayinlangandan so'ng u faqat "avtos"larni - ispan barokko madaniyatining aniq ifodalarini - va faqat Palazzo va Buen Ritiro bog'idagi chiqishlar uchun mo'ljallangan diniy yoki mifologik komediyalarni yaratadi.

U bir muncha vaqt o'g'il tug'gan ayol bilan yashadi; Bir necha yil Alba gertsogining kotibi bo'lganidan so'ng, 1650 yilda Kalderon de la Barca Avliyo Frensisning uchinchi darajali ordeniga kirdi va ruhoniy etib tayinlandi (1651).

Prelatga Toledodagi Reyes Nuevos cherkovi tayinlangan edi, lekin bosh ruhoniyning qarshiligi tufayli u uni egallab ololmadi. Shu tariqa u “Qo‘rg‘on” birodarligiga kirdi, lekin 1663 yilda u qirolning sharafli ruhoniysiga aylandi, shuning uchun u Madridga ko‘chib o‘tdi. 1666 yilda u ruhoniy etib tayinlandi va 1679 yilda Charlz II o'limigacha uning parvarishi sudga yuklanganligini aniqladi.

Iezuitlarning talabasi Kalderon Avliyo Avgustin va Avliyo Tomas Akvinskiy haqidagi fikrlarni o'zlashtirdi.Bu o'sha paytda Ispaniyada mashhur bo'lgan Banez, Molina va Suares tomonidan masihiylikdan oldingi kult bilan aralashgan talqini orqali paydo bo'ldi.

O'zining inson faoliyatining avtonomligi va asosliligiga nisbatan pessimizmi va skeptitsizmidan afsonaviy Kalderon mavzulariga oqib o'tadigan chuqur umumbashariy behudalik tuyg'usi paydo bo'ladi: hayot ziyorat kabi, tush kabi, dunyo teatr kabi. tashqi ko'rinish , har doim bir xil qismlarning harakatlanishi har doim har xil belgilarga tayinlanishi kerak.

Kalderonning teatrlashtirilgan asari bir yuz o'ndan ortiq asarni o'z ichiga oladi: u 1636, 1637, 1664 va 1673-1674 yillarda to'rtta "Pares"ni nashr etadi, beshinchisi, 1677 yildan boshlab, uning roziligini olmagan. Xuddi shu 1677 yilda o'n ikkita "autos Sacramentales" dan iborat jild nashr etildi. 1682-1691 yillarda Xuan de Vera Tassis muallifning to'qqiz jilddan iborat fundamental nashrini tahrir qildi.

Kalderonning durdona asari 1635-yilda yozilgan uch qismli, she'rli falsafiy-teologik drama bo'lgan "La vida es sueño" (Hayot - bu tush) deb nomlanadi.

Pedro Kalderon de la Barsa 1681 yil 25 mayda Madridda 81 yoshida vafot etdi. Adabiy nuqtai nazardan u ispancha Siglo de oro (Oltin asr) ning so'nggi buyuk muallifi hisoblanadi, bu XVI asrning boshidan butun dunyo bo'ylab davom etadigan uzoq davrni o'z ichiga oladi. XVII asr va uning eng buyuk shon-shuhrat davriga to'g'ri keladixalqning siyosiy va harbiy kuchlari mavrlarning quvilishi bilan birlikka erishdilar.