ბიოგრაფია • თეოლოგია და თეატრი

ესპანელი დრამატურგი და რელიგიური პედრო კალდერონ დე ლა ბარკა დაიბადა მადრიდში 1600 წლის 17 იანვარს. ფინანსური საბჭოს კანცლერის ვაჟი, 1609-1614 წლებში. სწავლობდა მადრიდის იეზუიტთა კოლეჯში; იგი ჩაირიცხა ალკალა დე ჰენარესის და მოგვიანებით სალამანკას უნივერსიტეტში, სადაც ცხოვრობდა 1617-1620 წლებში, გახდა ბაკალავრიატი და გააღრმავა თავისი საღვთისმეტყველო განათლება, რამაც მისი რწმენა კიდევ უფრო მტკიცე გახადა.

1621 წელს პედრო კალდერონ დე ლა ბარკას ბრალი დასდეს ფრიასის ჰერცოგის მსახურის მოკვლაში: დატყვევების თავიდან ასაცილებლად მან თავი შეაფარა გერმანიის ელჩს. ის დაბრუნდა მადრიდში ხუთი წლის შემდეგ, 1626 წელს, რათა სამსახური მიეღო ფრიასის ჰერცოგს, მაგრამ სამი წლის შემდეგ დააპატიმრეს მღვდელზე თავდასხმის ბრალდებით, რომელიც მას ამბიონიდან გაკიცხვა, რადგან მონასტერში შევიდა. კომიკოსის დაჭერა, რომელმაც ძმა დაჭრა.

პედრო კალდერონ დე ლა ბარკას სახელის პირველი გამოჩენა ლიტერატურულ გარემოში ხდება 1620 წელს, ლოპე დე ვეგას მიერ ორგანიზებული სანტ ისიდროს პატივსაცემად ცერტიმის დღესასწაულზე. მისი მოწოდება თეატრისთვის ცოტა მოგვიანებით დაიწყო: მისი პირველი, რა თქმა უნდა, ცნობადი კომედია იყო "Amor, honor y poder", 1623 წლიდან.

ის ორდენის რაინდი გახდა.სანტიაგო 1636 წელს, ხოლო რამდენიმე წლის შემდეგ მან მონაწილეობა მიიღო საფრანგეთში (1638) ლაშქრობაში და კატალონიის ომში (1640). 1641 წელს დაინიშნა რაზმის მეთაურად; იბრძვის ლერიდაში, შემდეგ გაწერეს.

მისი ინტერესი "auto sacramental" (ან "autos sacramentales") თარიღდება 1634 წლიდან, დრამატული ჟანრი, რომელსაც Calderón de la Barca მაქსიმალურ სრულყოფილებას მიაღწევს. მღვდლად ხელდასხმის შემდეგ ის შექმნის მხოლოდ „ავტოებს“ - ესპანური ბაროკოს კულტურის ზუსტ გამოხატულებას - და რელიგიური ან მითოლოგიური ხასიათის კომედიებს, რომლებიც განკუთვნილია მხოლოდ პალაცოში და ბუენ რიტიროს ბაღში წარმოდგენებისთვის.

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ის ცხოვრობდა ქალთან, რომელმაც მას ვაჟი გააჩინა; რამდენიმე წლის განმავლობაში ალბას ჰერცოგის მდივნად ყოფნის შემდეგ, 1650 წელს კალდერონ დე ლა ბარკა შევიდა წმინდა ფრანცისკის მესამეულ ორდენში და მღვდლად აკურთხეს (1651).

პრელატს მიენიჭა ტოლედოს რეიეს ნუევოსის სამრევლო, მაგრამ მთავარი კაპელანის წინააღმდეგობის გამო, მან ვერ შეძლო მისი დასაკუთრება. ამრიგად, იგი შევიდა თავშესაფრის საძმოში, მაგრამ 1663 წელს იგი გახდა მეფის საპატიო კაპელანი, ამიტომ გადავიდა მადრიდში. 1666 წელს იგი დაინიშნა კაპელანად და 1679 წელს ჩარლზ II-მ დაადგინა, რომ მისი შენარჩუნება სასამართლოს დაეკისრა, სიკვდილის დღემდე.

იეზუიტების სტუდენტმა კალდერონმა აითვისა წმინდა ავგუსტინესა და წმინდა თომა აკვინელის აზრი.ის მოვიდა ესპანეთში, მაშინდელი მოდაში ბანესის, მოლინას და სუარესის ინტერპრეტაციით, რომელიც აერთიანებს მას წინაქრისტიანობის კულტთან.

ადამიანური საქმიანობის ავტონომიასა და მართებულობასთან დაკავშირებით მისი პესიმიზმისა და სკეპტიციზმისგან წარმოიქმნება უნივერსალური ამაოების ღრმა გრძნობა, რომელიც მიედინება მითურ კალდერონის თემებში: ცხოვრება, როგორც პილიგრიმობა, როგორც ოცნება, სამყარო, როგორც თეატრი, გარეგნობა, მუდამ ერთი და იგივე ნაწილების მოქმედება, რომელიც ყოველთვის განსხვავებულ პერსონაჟებს მიეკუთვნება.

კალდერონის თეატრალური დადგმა ას ათზე მეტ ნაწარმოებს ითვლის: ის აქვეყნებს ოთხ პარტეს 1636, 1637, 1664 და 1673-1674 წლებში, ხოლო მეხუთე, 1677 წლიდან, არ იღებს მის მოწონებას. იმავე 1677 წელს გამოიცა ტომი, რომელიც შეიცავს თორმეტ "autos Sacramentales". 1682 და 1691 წლებში ხუან დე ვერა ტასისმა გამოაქვეყნა ავტორის ფუნდამენტური გამოცემა ცხრა ტომად.

ის, რაც კალდერონის შედევრად ითვლება, ატარებს სახელწოდებას "La vida es sueño" (ცხოვრება სიზმარია), ფილოსოფიურ-თეოლოგიური დრამა სამ მოქმედებად, ლექსში, დაწერილი 1635 წელს.

პედრო კალდერონ დე ლა ბარკა გარდაიცვალა მადრიდში 1681 წლის 25 მაისს, 81 წლის ასაკში. ლიტერატურული თვალსაზრისით, იგი ითვლება ესპანური Siglo de oro (ოქროს ხანის) უკანასკნელ დიდ ავტორად, პერიოდი, რომელიც მოიცავს ხანგრძლივ პერიოდს, რომელიც გრძელდება მეთექვსმეტე საუკუნის დასაწყისიდან მთელს საუკუნეებამდე. მეჩვიდმეტე საუკუნეში და შეესაბამება მისი უდიდესი დიდების ირგვლივერის პოლიტიკურმა და სამხედროებმა ერთიანობას მიაღწიეს მავრების განდევნით.