Биографија • Неверојатен фраер, сатиричен писател

Франсоа Рабле веројатно е роден во Шинон, во Ла Девиниер, имот лоциран во францускиот регион Турен, во датум помеѓу 1484 и 1494 година. Некои научници го признаваат датумот на неговото раѓање веќе во 1483 година, но тоа не е информација потврдена со други датуми. Во секој случај, надвор од биографските неизвесности за него, неговите заслуги како сатиричен, комичен, ироничен и гротескен писател остануваат сигурни, автор на познатата сага за Пантагруел и Гаргантуа, двата џина на францускиот фолклор.

Истакната и контроверзна личност на ренесансата преку Алпите, Рабле се смета и за еден од највлијателните антикласицисти. Неверојатен фраер со силна личност, често во судир со официјалното свештенство, лекар, тој останува голема фигура на ренесансата, убеден хуманист и високо културен, а дополнително и длабок познавач на старогрчкиот јазик.

Роден е во богато семејство, изворите не се согласуваат околу ова. Неговиот татко е Антоан Рабле, адвокат, сенешал од Лерне. Според историчарите од тоа време, околу 1510 година писателот влегол во францисканскиот манастир Ла Баумет, изграден пред брегот на Мејн, во близина на тврдината Шанзе во Анже, веднаш почнувајќи да се занимава со чисто теолошки студии. Некои му даваат ученик во опатијата Сеји,но нема потврда. Тој беше назначен за фрањевец во манастирот Пуј Сен-Мартен во Фонтене-ле-Конт, каде што се пресели за да ја заврши својата богата културна и теолошка обука, помеѓу октомври 1520 и 1521 година.

Во овој период, и во верскиот институт и надвор од него, Рабле е познат по своите големи интелектуални дарови, кој многумина го сметаат за учен и учен хуманист. Со познатиот филолог Гијом Буде, во овие години одржува кореспонденција со голема интелектуална длабочина, каде што може да се забележи продлабоченото проучување на латинскиот и, пред сè, на грчкиот јазик. Токму на овој јазик, фраерот се истакнува и го докажува тоа во неговите преводи на некои од најзначајните грчки дела, од „Историите“ на Херодот до филозофските списи на Гален, кои ги презема само неколку години подоцна. Самиот Буде, меѓу другото, ја стимулира неговата писмена продукција, поттикнувајќи го неговиот талент и притискајќи го сè повеќе да излезе на отворено со некои дела со автограми.

Со Пјер Лами, уште еден хуманист од тоа време, кој заслужува да го запознае со авторите на латинскиот и грчкиот класицизам, Рабле ја посетува куќата на советникот од Фонтене, Андре Тирако. Овде ги запознал Амори Бушар и Жофрој д'Естисак, претходник и бискуп на бенедиктинската опатија во Мајлезаис, на кои им ја должи својата реинтеграција во црковниот свет.

Токмупоради неговата вжештена личност, која го наведува да пишува и коментира за некои дела на неортодоксен начин, Рабле е осомничен за еретички тенденции. Она што го оформи, така да се каже, се грчките текстови што ги поседува во неговата библиотека, по забраната на Сорбона за поседување книги на грчки јазик. Францисканскиот налог го зграпчува вистинскиот изговор и го организира неговото запленување. Сепак, Франсоа Рабле успева да се спаси благодарение на заштитата што ја ужива од епископот Жофрој д'Естисак, кој го сака за негов личен секретар, помагајќи му да премине од фрањевскиот во бенедиктинскиот ред.

Пратарот почнува да го придружува епископот на неговите инспекциски патувања во различните француски манастири. Тој престојувал во живеалиштето на Лигуже, вообичаено место на живеење на Жофрој де Естисак, се поврзал со Жан Буше, станувајќи негов пријател и минувајќи низ манастирот Фонтене-ле-Конт, го запознал благородниот игумен Антоан Ардилон. Но не само. Тој патува во многу провинции во Франција, останувајќи анонимен, посетува некои универзитети, како што се оние во Бордо, Тулуз, Орлеан и Париз. Исто така, сигурно е дека околу 1527 година Рабле посетувал правни курсеви на Универзитетот во Поатје.

Меѓутоа, тој се навредил на монашките правила и до 1528 година престанал да биде монах.

Поминува низ француската престолнина, се врзува за вдовица,со кој имал и две деца и, откако почнал да студира медицина, решил да се запише, на 17 септември 1530 година, на Медицинскиот факултет во Монпелје. Тука филологот и поранешен фраер одржа неколку лекции за Хипократ и Гален, двајца негови омилени автори и за една година вешто го положи бакалауреатот, станувајќи доктор.

Од 1532 година се занимавал како лекар во Хотел-Дие во Лион, центарот на француската ренесанса. Овде атмосферата е идеална за конечно да се појави книжевниот талент на фраерот. Во меѓувреме, тој се врзува за некои важни личности и продолжува со своите публикации од научен карактер. Меѓутоа, во истата година пристигнува објавувањето на првиот том од сагата што го носи неговото име, онаа во центарот на вниманието на двата бизарни џина преземени од францускиот фолклор, Пантагруел и Гаргантуа. Франсоа Рабле му дава живот на „Пантагруел“, во 1532 година, како што споменавме, потпишувајќи се со псевдонимот Алкофрибас Насиер (анаграм на неговото име и презиме). Во исто време, тој пишува писмо до Еразмо Ротердамски, во кое ја објавува целата своја хуманистичка лоза, произлезена токму од страста кон филозофот и кон неговата голема мисла. Во писмото тој ја изјавува својата волја дека се обидел да ја усогласи паганската мисла со христијанската мисла, давајќи му живот на таканаречениот христијански хуманизам.

Сорбона, вистински законавтократски на францускиот академизам, ги отфрла и се обидува да ги блокира неговите публикации, сите поврзани со неговиот псевдоним, сега познат не само во Лион. Но, преку овој потпис Рабле ја објавува и „Гаргантуа“ во 1534 година, која целосно го опфаќа главниот јунак на француската сага, исто така усно раскажана од француските шансониери. Всушност, неговата претходна книга, онаа поврзана со Пантагруел, ја раскажува приказната за веројатниот син на историскиот протагонист на сагата.

Францускиот автор ги продолжил своите институционални патувања и отишол во Рим, придружувајќи го Жан ду Беле, неговиот заштитник, кај папата Климент VII. Неговиот ментор станува кардинал и е ослободен од злосторствата за отпадништво и неправилност за кои е обвинет, заедно со голема група високи прелати на француското свештенство, по affaire des Placards , од 1534 година и во врска со серија плакати во знак на отворен протест против римското свештенство.

Во следните години, поранешниот фраер сè уште бил во Рим, овој пат со неговиот поранешен покровител, Жофрој д'Естисак. Од овој момент започнува неговото враќање кон папските благодати, како што сведочи писмото од 17 јануари 1536 година, испратено од Павле III, кое вклучува овластување за Рабле да зема лекови во кој било бенедиктински манастир, под услов да нема операции. НаФранцускиот писател го избира манастирот на кардиналот ду Беле, во Сен Мор-де-Фосе.

Во 1540 година, Франсоа и Џуни, вонбрачните деца на Рабле за време на неговиот престој во Париз, биле легитимирани од Павле III. Откако ја добил кралската привилегија за печатење претходната година, во 1546 година, поранешниот монах ја објавил, потпишувајќи се со своето вистинско име и презиме, таканаречената „Трета книга“, која ги опфаќа претходните две во целост, спојувајќи ги и кажувајќи ги двете нејзини двајца херои, во хорска сага. Следната година се пензионирал во Мец, назначен за градски лекар.

Во јули 1547 година, Рабле се вратил во Париз, уште еднаш во свитата на кардиналот ду Беле. Следната година, беа објавени единаесет поглавја од „Четвртата книга“ од сагата, пред објавувањето на целосната верзија, датирана од 1552 година. - Кристоф-ду-Жамбет. Но, по околу две години неофицијална активност, не се знае дали писателот ги исполнил или не своите свештенички должности. Меѓутоа, по објавувањето на „Четвртата книга“, теолозите без жалба ја осудиле. Затоа, на 7 јануари 1553 година, авторот поднесе оставка како свештеник. Франсоа Рабле умрел во Париз кратко време подоцна, на 9 април 1553 година.на поранешниот фраер. Сепак, и по целосното објавување на делото, има многу филолози кои ја оспоруваат неговата автентичност. Наместо тоа, некои помали дела се со автограм и се препознаваат, како што е таканареченото бурлескно пророштво „Пантагруелинска прогностикација“ и „Скиомахија“, извештај составен за да се прослави раѓањето на синот на кралот Хенри II.