Talambuhay • Ang bastos na prayle, satirical na manunulat

Si Francois Rabelais ay malamang na isinilang sa Chinon, sa La Devinière, isang estate na matatagpuan sa French Touraine region, sa isang petsa sa pagitan ng 1484 at 1494. Ang ilang mga iskolar ay nagpapakilala sa petsa ng kanyang kapanganakan na noong 1483, ngunit hindi ito kinumpirma ng iba pang mga petsa. Sa anumang kaso, sa kabila ng mga biographical na kawalan ng katiyakan tungkol sa kanya, ang kanyang mga merito bilang isang satirical, komiks, ironic at nakakatakot na manunulat ay nananatiling tiyak, may-akda ng sikat na alamat ng Pantagruel at Gargantua, ang dalawang higante ng alamat ng Pranses.

Isang prominente at kontrobersyal na pigura ng Renaissance sa buong Alps, ang Rabelais ay itinuturing din na isa sa mga pinaka-maimpluwensyang anti-classicist. Isang malaswang prayle na may malakas na personalidad, madalas na nakabangga ng opisyal na klero, isang doktor, nananatili siyang isang mahusay na pigura ng Renaissance, isang kumbinsido na humanist at may mataas na kultura, bukod pa rito ay isang malalim na eksperto sa sinaunang Griyego.

Isinilang siya sa isang mayamang pamilya, hindi sumasang-ayon dito ang mga source. Ang kanyang ama ay si Antoine Rabelais, abogado, seneschal ng Lerné. Ayon sa mga mananalaysay noong panahong iyon, sa paligid ng 1510 ang manunulat ay papasok sana sa kumbento ng Franciscano ng La Baumette, na itinayo sa harap ng baybayin ng Maine, malapit sa kuta ng Chanzé sa Angers, na agad na nagsimulang magsagawa ng puro teolohikong pag-aaral. Ang ilan ay nagbibigay sa kanya ng isang mag-aaral sa Seuilly abbey,ngunit walang kumpirmasyon. Siya ay hinirang na Pransiskano na prayle sa kumbento ng Puy Saint-Martin sa Fontenay-le-Comte, kung saan siya lumipat upang tapusin ang kanyang malawak na kultural at teolohiko na pagsasanay, sa pagitan ng Oktubre 1520 at 1521.

Sa panahong ito, kapwa noong ang institusyong panrelihiyon at sa labas nito, si Rabelais ay kilala sa kanyang mga dakilang intelektuwal na kaloob, na itinuturing ng marami bilang isang natutunan at natutunang humanist. Kasama ang kilalang pilosopo na si Guillaume Budé, sa mga taong ito ay pinanatili niya ang isang sulat ng mahusay na intelektwal na lalim, kung saan mapapansin ng isa ang malalim na pag-aaral ng Latin at, higit sa lahat, ng Griyego. Eksakto sa huling wika, ang prayle ay nangunguna at pinatutunayan ito sa kanyang mga pagsasalin ng ilan sa mga pinakamahahalagang akda sa Griyego, mula sa "Mga Kasaysayan" ni Herodotus hanggang sa mga pilosopikong sinulat ni Galen, na kanyang isinagawa makalipas lamang ang ilang taon. Si Budé mismo, bukod sa iba pang mga bagay, ang nagpapasigla sa kanyang nakasulat na produksyon, na naghihikayat sa kanyang talento at nagtulak sa kanya ng higit at higit na magbukas sa ilang mga autographed na gawa.

Kasama si Pierre Lamy, isa pang humanista noong panahong karapat-dapat na ipakilala siya sa mga may-akda ng Latin at Greek classicism, madalas na pinupuntahan ni Rabelais ang bahay ng konsehal ng Fontenay na si André Tiraqueau. Dito niya nakilala sina Amaury Bouchard at Geoffroy d'Estissac, nauna at obispo ng Benedictine abbey ng Maillezais, kung saan pinagkakautangan niya ang kanyang muling pagsasama sa mundo ng simbahan.

Eksaktodahil sa kanyang mainit na personalidad, na humahantong sa kanya upang magsulat at magkomento sa ilang mga gawa sa isang hindi karaniwan na paraan, si Rabelais ay pinaghihinalaan ng mga heretikal na tendensya. Ang nakabalangkas sa kanya, wika nga, ay ang mga tekstong Griyego na taglay niya sa kanyang aklatan, kasunod ng pagbabawal na ipinataw ng Sorbonne sa pagkakaroon ng mga aklat sa wikang Griyego. Kinuha ng utos ng Franciscano ang tamang dahilan at inayos ang kanyang pag-agaw. Gayunpaman, nagawang iligtas ni Francois Rabelais ang kanyang sarili salamat sa proteksyong tinatamasa niya mula kay Bishop Geoffroy d'Estissac, na nagnanais sa kanya bilang kanyang personal na sekretarya, na tumutulong din sa kanya na lumipat mula sa Franciscan hanggang sa Benedictine order.

Nagsimulang samahan ng prayle ang obispo sa kanyang mga paglalakbay sa pagsisiyasat sa iba't ibang kumbentong Pranses. Nanatili siya sa priory ng Ligugé, nakagawiang tirahan ng Geoffroy d'Estissac, nakipag-ugnayan siya kay Jean Bouchet, naging kaibigan niya, at pagdaan sa monasteryo ng Fontenay-le-Comte, nakilala niya ang marangal na abbot na si Antoine Ardillon. Pero hindi lang. Naglalakbay siya sa maraming probinsya ng France, na nananatiling hindi nagpapakilala, nag-aaral siya sa ilang unibersidad, tulad ng sa Bordeaux, Toulouse, d'Orléans at Paris. Tiyak din na noong mga 1527 si Rabelais ay dumalo sa mga kursong abogasya sa Unibersidad ng Poitiers.

Gayunpaman, nagalit siya sa mga tuntunin ng monastic at noong 1528 ay tumigil siya sa pagiging prayle.

Dumaan siya sa kabisera ng France, naging attached sa isang balo,kung saan siya ay nagkaroon din ng dalawang anak at, pagkatapos na magsimulang mag-aral ng medisina, nagpasya siyang magpatala, noong 17 Setyembre 1530, sa Faculty of Medicine ng Montpellier. Dito, ang philologist na doktor at dating prayle ay nagsagawa ng ilang mga aralin tungkol kina Hippocrates at Galen, dalawa sa kanyang mga paboritong may-akda, at sa loob ng isang taon ay mahusay niyang naipasa ang baccalaureate, naging isang doktor.

Mula 1532 nagpraktis siya bilang isang doktor sa Hôtel-Dieu sa Lyon, ang sentro ng Renaissance ng France. Dito mainam ang kapaligiran para sa wakas ay umusbong ang talento sa panitikan ng prayle. Samantala, siya ay nagbubuklod sa ilang mahahalagang personalidad at ipinagpatuloy ang kanyang mga publikasyong pang-agham. Sa parehong taon, gayunpaman, ang paglalathala ng unang volume ng alamat na nagtataglay ng kanyang pangalan ay dumating, ang isa na nakasentro sa dalawang kakaibang higante na kinuha mula sa alamat ng Pranses, Pantagruel at Gargantua. Binibigyan ng buhay ni Francois Rabelais ang "Pantagruel", noong 1532 gaya ng nabanggit, na nilagdaan ang kanyang sarili gamit ang sagisag-panulat ni Alcofribas Nasier (isang anagram ng kanyang pangalan at apelyido). Kasabay nito, sumulat siya ng isang liham kay Erasmus ng Rotterdam, kung saan idineklara niya ang lahat ng kanyang humanistic lineage, na nagmula mismo sa pagkahilig para sa pilosopo at para sa kanyang dakilang pag-iisip. Sa liham ay ipinahayag niya ang kanyang kalooban na sinubukang ipagkasundo ang paganong kaisipan sa kaisipang Kristiyano, na nagbibigay-buhay sa tinatawag na Kristiyanong humanismo.

Ang Sorbonne, tunay na batasautocratic ng French academicism, tinatanggihan at sinusubukang hadlangan ang kanyang mga publikasyon, lahat ay nakaugnay sa kanyang pseudonym, na kilala ngayon hindi lamang sa Lyon. Sa pamamagitan ng lagdang ito, gayunpaman, inilathala din ni Rabelais ang "Gargantua", noong 1534, na ganap na kinuha ang pangunahing tauhan ng alamat ng Pranses, na isinalaysay din nang pasalita ng mga chansonnier ng France. Sa katunayan, ang kanyang nakaraang libro, ang isang may kaugnayan sa Pantagruel, ay nagsasabi sa kuwento ng malamang na anak ng makasaysayang protagonist ng alamat.

Ang Pranses na may-akda ay nagpatuloy sa kanyang mga institusyonal na paglalakbay at nagpunta sa Roma, kasama si Jean du Bellay, ang kanyang tagapagtanggol, kay Pope Clement VII. Ang kanyang tagapagturo ay naging isang kardinal at pinawalang-sala sa mga krimen ng apostasya at iregularidad na kung saan siya ay inakusahan, kasama ang isang malaking grupo ng matataas na prelate ng mga klerong Pranses, kasunod ng affaire des Placards , na may petsang 1534 at tungkol sa isang serye ng mga poster bilang hayagang protesta laban sa mga klerong Romano.

Sa mga sumunod na taon, ang dating prayle ay nasa Roma pa rin, sa pagkakataong ito kasama ang kanyang dating patron, si Geoffroy d'Estissac. Mula sa sandaling ito, magsisimula ang kanyang pagbabalik sa mga grasya ng papa, na pinatunayan ng liham na may petsang Enero 17, 1536, na ipinadala ni Paul III, na kinabibilangan ng pahintulot para kay Rabelais na kumuha ng gamot sa anumang monasteryo ng Benedictine, sa kondisyon na walang operasyon. AngPinili ng manunulat na Pranses ang monasteryo ng Cardinal du Bellay, sa Saint-Maur-des-Fossés.

Noong 1540 sina Francois at Junie, mga anak sa labas ni Rabelais sa kanyang pananatili sa Paris, ay ginawang lehitimo ni Paul III. Nakuha ang maharlikang pribilehiyo para sa pag-imprenta noong nakaraang taon, noong 1546 inilathala ng dating prayle, na nilagdaan ang kanyang tunay na pangalan at apelyido, ang tinatawag na "Ikatlong Aklat", na buo ang naunang dalawa, pinagsanib at isinalaysay ang dalawa nitong dalawang bayani, sa isang choral saga. Nang sumunod na taon ay nagretiro siya sa Metz, hinirang na doktor ng lungsod.

Noong Hulyo 1547, bumalik si Rabelais sa Paris, muli sa retinue ng Cardinal du Bellay. Nang sumunod na taon, labing-isang kabanata ng "Ikaapat na aklat" ng alamat ang nailathala, bago ang paglalathala ng kumpletong bersyon, na may petsang 1552.

Noong 18 Enero 1551, ipinagkaloob ni du Bellay kay Rabelais ang parokya ng Meudon at Saint - Christophe-du-Jambet. Gayunpaman, pagkatapos ng halos dalawang taon ng hindi opisyal na aktibidad, hindi alam kung natupad o hindi ng manunulat ang kanyang mga tungkulin bilang pari. Gayunpaman, pagkatapos ng paglalathala ng "Ika-apat na aklat", sinira ito ng mga teologo nang walang apela. Noong 7 Enero 1553, samakatuwid, ang may-akda ay nagbitiw bilang isang pari. Namatay si Francois Rabelais sa Paris pagkaraan ng ilang sandali, noong Abril 9, 1553.

Noong 1562 inilathala ang "l'Isle Sonnante", na kinabibilangan ng ilang mga kabanata ng sinasabing "Ikalimang aklat"ng dating prayle. Gayunpaman, kahit na matapos ang kumpletong paglalathala ng akda, maraming mga philologist ang tumutol sa pagiging tunay nito. Sa halip, pinipirmahan at kinikilala ang ilang menor de edad na gawa, gaya ng tinatawag na burlesque prophecy na "Pantagrueline Prognostìcation" at ang "Sciomachia", isang ulat na binuo para ipagdiwang ang kapanganakan ng isang anak ni Haring Henry II.