जीवनी • लंपट तपस्वी, व्यंग्य लेखक

फ्रेंकोइस रबेलैस का जन्म संभवतः 1484 और 1494 के बीच की तारीख में, फ्रांसीसी टौरेन क्षेत्र में स्थित एक संपत्ति, ला डेविनिएर, चिनोन में हुआ था। कुछ विद्वान इस तारीख को श्रेय देते हैं। उनका जन्म पहले से ही 1483 में हुआ था, लेकिन यह अन्य तिथियों द्वारा पुष्टि की गई जानकारी नहीं है। किसी भी मामले में, उनके बारे में जीवनी संबंधी अनिश्चितताओं से परे, एक व्यंग्यपूर्ण, हास्यपूर्ण, विडंबनापूर्ण और अजीब लेखक के रूप में उनकी योग्यताएं निश्चित हैं, जो फ्रांसीसी लोककथाओं के दो दिग्गजों पेंटाग्रुएल और गर्गेंटुआ की प्रसिद्ध गाथा के लेखक हैं।

आल्प्स में पुनर्जागरण के एक प्रमुख और विवादास्पद व्यक्ति, रबेलैस को सबसे प्रभावशाली एंटी-क्लासिकिस्टों में से एक भी माना जाता है। एक मजबूत व्यक्तित्व वाला एक लंपट तपस्वी, अक्सर आधिकारिक पादरी, एक डॉक्टर के साथ टकराव में, वह पुनर्जागरण का एक महान व्यक्ति, एक आश्वस्त मानवतावादी और अत्यधिक सुसंस्कृत, इसके अलावा प्राचीन ग्रीक का गहरा पारखी बना हुआ है।

उनका जन्म एक धनी परिवार में हुआ था, सूत्र इस पर असहमत नहीं हैं। उनके पिता एंटोनी रबेलैस, वकील, लर्न के सेनेस्चल हैं। उस समय के इतिहासकारों के अनुसार, 1510 के आसपास लेखक ने एंगर्स में चांज़े के किले के पास, मेन तट के सामने बने ला बाउमेट के फ्रांसिस्कन कॉन्वेंट में प्रवेश किया होगा, और तुरंत विशुद्ध रूप से धार्मिक अध्ययन से निपटना शुरू कर दिया होगा। कुछ लोग उसे सेउली मठ में एक शिष्य देते हैं,लेकिन कोई पुष्टि नहीं है. अक्टूबर 1520 और 1521 के बीच, उन्हें फोंटेने-ले-कॉम्टे में पुय सेंट-मार्टिन के कॉन्वेंट में फ्रांसिस्कन भिक्षु नियुक्त किया गया, जहां वे अपने व्यापक सांस्कृतिक और धार्मिक प्रशिक्षण को पूरा करने के लिए चले गए।

इस अवधि में, दोनों में धार्मिक संस्थान और इसके बाहर, रबेलैस को उनके महान बौद्धिक उपहारों के लिए जाना जाता है, जिन्हें कई लोग एक विद्वान और विद्वान मानवतावादी मानते हैं। जाने-माने भाषाशास्त्री गुइलाउम बुडे के साथ, इन वर्षों में उन्होंने महान बौद्धिक गहराई का पत्राचार बनाए रखा, जहां कोई लैटिन और सबसे ऊपर, ग्रीक के गहन अध्ययन को नोट कर सकता है। सटीक रूप से बाद की भाषा में, तपस्वी उत्कृष्टता प्राप्त करता है और हेरोडोटस के "इतिहास" से लेकर गैलेन के दार्शनिक लेखन तक, कुछ सबसे महत्वपूर्ण ग्रीक कार्यों के अपने अनुवादों में इसे साबित करता है, जिसे उन्होंने कुछ साल बाद ही शुरू किया था। अन्य बातों के अलावा, यह बुडे स्वयं हैं, जो उनके लिखित उत्पादन को प्रोत्साहित करते हैं, उनकी प्रतिभा को प्रोत्साहित करते हैं और उन्हें कुछ हस्ताक्षरित कार्यों के साथ खुले में आने के लिए प्रेरित करते हैं।

उस समय के एक अन्य मानवतावादी पियरे लैमी के साथ, जो उन्हें लैटिन और ग्रीक क्लासिकवाद के लेखकों से परिचित कराने के योग्य थे, रबेलैस फॉन्टेने काउंसलर आंद्रे तिराक्यू के घर अक्सर आते रहते हैं। यहां उनकी मुलाकात मैलेज़ैस के बेनिदिक्तिन मठ के पूर्व और बिशप अमौरी बूचार्ड और ज्योफ़रॉय डी'एस्टिसैक से हुई, जिनके कारण उन्हें चर्च की दुनिया में फिर से शामिल होने का श्रेय मिला।

बिल्कुलउनके गर्म व्यक्तित्व के कारण, जो उन्हें कुछ कार्यों पर अपरंपरागत तरीके से लिखने और टिप्पणी करने के लिए प्रेरित करता है, रबेलैस पर विधर्मी प्रवृत्ति का संदेह है। सोरबोन द्वारा ग्रीक भाषा में किताबें रखने पर लगाए गए प्रतिबंध के बाद, जिस चीज़ ने उन्हें फंसाया, वह उनकी लाइब्रेरी में मौजूद ग्रीक ग्रंथ थे। फ्रांसिस्कन आदेश सही बहाने को पकड़ता है और उसकी जब्ती की व्यवस्था करता है। हालाँकि, फ्रेंकोइस रबेलैस खुद को बचाने में कामयाब हो जाता है, जिसका श्रेय उसे बिशप जियोफ्रॉय डी'एस्टिसैक से प्राप्त सुरक्षा के लिए जाता है, जो उसे अपने निजी सचिव के रूप में चाहता है, साथ ही उसे फ्रांसिस्कन से बेनेडिक्टिन ऑर्डर में जाने में मदद करता है।

तपस्वी विभिन्न फ्रांसीसी मठों की निरीक्षण यात्राओं पर बिशप के साथ जाना शुरू करता है। वह जियोफ़रॉय डी'एस्टिसैक के आदतन निवास, लिगुगे के मठ में रहे, उन्होंने जीन बाउचेट के साथ संबंध बनाए, उनके दोस्त बन गए, और फॉन्टेने-ले-कॉम्टे के मठ से गुजरते हुए, उनकी मुलाकात महान मठाधीश एंटोनी अर्डिलन से हुई। लेकिन इतना ही नहीं. वह फ़्रांस के कई प्रांतों की यात्रा करता है, गुमनाम रहकर, वह कुछ विश्वविद्यालयों में जाता है, जैसे कि बोर्डो, टूलूज़, डी'ऑरलियन्स और पेरिस में। यह भी निश्चित है कि 1527 के आसपास रबेलैस ने पोइटियर्स विश्वविद्यालय में कानून पाठ्यक्रमों में भाग लिया।

हालाँकि, वह मठ के नियमों से नाराज़ था और 1528 तक वह भिक्षु नहीं रह गया।

वह फ्रांस की राजधानी से होकर गुजरता है, एक विधवा से जुड़ जाता है,जिनसे उनके दो बच्चे भी हुए और चिकित्सा का अध्ययन शुरू करने के बाद, उन्होंने 17 सितंबर 1530 को मोंटपेलियर के चिकित्सा संकाय में दाखिला लेने का फैसला किया। यहां, भाषाशास्त्री और पूर्व-फ्रायर ने अपने दो पसंदीदा लेखकों, हिप्पोक्रेट्स और गैलेन पर कुछ पाठ आयोजित किए, और एक वर्ष के भीतर उन्होंने कुशलतापूर्वक स्नातक की उपाधि प्राप्त की और डॉक्टर बन गए।

1532 से उन्होंने फ्रांसीसी पुनर्जागरण के केंद्र, ल्योन में होटल-डीयू में एक डॉक्टर के रूप में अभ्यास किया। यहाँ का वातावरण तपस्वी की साहित्यिक प्रतिभा के अंततः उभरने के लिए आदर्श है। इस बीच, वह कुछ महत्वपूर्ण हस्तियों से जुड़ते हैं और वैज्ञानिक प्रकृति के अपने प्रकाशन जारी रखते हैं। हालाँकि, उसी वर्ष, उनके नाम वाली गाथा के पहले खंड का प्रकाशन हुआ, जो फ्रांसीसी लोककथाओं, पेंटाग्रुएल और गर्गेंटुआ से लिए गए दो विचित्र दिग्गजों पर केंद्रित था। फ्रेंकोइस रबेलैस ने 1532 में, जैसा कि उल्लेख किया गया है, "पेंटाग्रुएल" को जीवन दिया, खुद को अल्कोफ्रीबास नासीर (उनके नाम और उपनाम का विपर्यय) के छद्म नाम के साथ हस्ताक्षरित किया। उसी समय, वह रॉटरडैम के इरास्मस को एक पत्र लिखते हैं, जिसमें वह दार्शनिक के प्रति जुनून और उनके महान विचार से उत्पन्न अपने सभी मानवतावादी वंश की घोषणा करते हैं। पत्र में उन्होंने तथाकथित ईसाई मानवतावाद को जीवन देते हुए बुतपरस्त विचार को ईसाई विचार के साथ मिलाने की कोशिश करने की अपनी इच्छा की घोषणा की।

सोरबोन, वास्तविक कानूनफ्रांसीसी शिक्षावाद का निरंकुश, उनके प्रकाशनों को अस्वीकार करता है और उन्हें अवरुद्ध करने का प्रयास करता है, जो सभी उनके छद्म नाम से जुड़े हैं, जो अब न केवल ल्योन में जाने जाते हैं। हालाँकि, इस हस्ताक्षर के माध्यम से, रबेलैस ने 1534 में "गार्गेंटुआ" भी प्रकाशित किया, जो पूरी तरह से फ्रांसीसी गाथा के मुख्य नायक को लेता है, जिसे फ्रांस के चांसोनियर्स द्वारा मौखिक रूप से भी सुनाया गया है। दरअसल, उनकी पिछली किताब, पेंटाग्रुएल से संबंधित, गाथा के ऐतिहासिक नायक के संभावित बेटे की कहानी बताती है।

फ्रांसीसी लेखक ने अपनी संस्थागत यात्राएं फिर से शुरू कीं और अपने संरक्षक जीन डू बेले के साथ पोप क्लेमेंट VII के पास रोम गए। उसका गुरु एक कार्डिनल बन जाता है और उसे धर्मत्याग और अनियमितता के अपराधों से बरी कर दिया जाता है, जिसके लिए उस पर आरोप लगाया गया है, साथ ही फ्रांसीसी पादरी के उच्च धर्माध्यक्षों के एक बड़े समूह के साथ, अफेयर डेस प्लेकार्ड्स , दिनांक 1534 और उससे संबंधित रोमन पादरी के खिलाफ खुले विरोध में पोस्टरों की एक श्रृंखला।

बाद के वर्षों में, पूर्व-तपस्वी अभी भी रोम में थे, इस बार अपने पूर्व संरक्षक, जियोफ़रॉय डी'एस्टीसैक के साथ। इस क्षण से, पोप की कृपा में उनकी वापसी शुरू हो जाती है, जैसा कि पॉल III द्वारा भेजे गए 17 जनवरी, 1536 के पत्र से प्रमाणित होता है, जिसमें रबेलैस को किसी भी बेनिदिक्तिन मठ में दवा लेने का अधिकार शामिल है, बशर्ते कि कोई सर्जरी ऑपरेशन न हो।फ्रांसीसी लेखक ने सेंट-मौर-डेस-फॉसेस में कार्डिनल डु बेले के मठ को चुना।

1540 में फ्रेंकोइस और जूनी, पेरिस में अपने प्रवास के दौरान रबेलैस के नाजायज बच्चे, पॉल III द्वारा वैध कर दिए गए थे। एक साल पहले मुद्रण के लिए शाही विशेषाधिकार प्राप्त करने के बाद, 1546 में पूर्व तपस्वी ने अपने वास्तविक नाम और उपनाम के साथ हस्ताक्षर करके, तथाकथित "तीसरी पुस्तक" प्रकाशित की, जो पिछली दो को पूर्ण रूप से लेती है, विलय करती है और दोनों के बारे में बताती है। एक कोरल गाथा में दो नायक। अगले वर्ष वह शहर के डॉक्टर नियुक्त होकर मेट्ज़ से सेवानिवृत्त हो गये।

जुलाई 1547 में, रबेलैस एक बार फिर कार्डिनल डु बेले के अनुचर में पेरिस लौट आए। अगले वर्ष, गाथा की "चौथी पुस्तक" के ग्यारह अध्याय प्रकाशित हुए, पूर्ण संस्करण के प्रकाशन से पहले, दिनांक 1552।

18 जनवरी 1551 को, डु बेले ने रबेलैस को मीडॉन और सेंट का पल्ली प्रदान किया - क्रिस्टोफ़-डु-जाम्बेट. हालाँकि, लगभग दो साल की अनौपचारिक गतिविधि के बाद, यह ज्ञात नहीं है कि लेखक ने अपने पुरोहिती कर्तव्यों को पूरा किया है या नहीं। हालाँकि, "चौथी पुस्तक" के प्रकाशन के बाद, धर्मशास्त्रियों ने बिना किसी अपील के इसकी निंदा की। इसलिए, 7 जनवरी 1553 को, लेखक ने पुजारी के पद से इस्तीफा दे दिया। थोड़े समय बाद, 9 अप्रैल, 1553 को फ्रेंकोइस रबेलैस की पेरिस में मृत्यु हो गई।

1562 में "एल'आइल सोनांटे" प्रकाशित हुआ, जिसमें कथित "पांचवीं पुस्तक" के कुछ अध्याय शामिल थे।पूर्व तपस्वी का. हालाँकि, कार्य के पूर्ण प्रकाशन के बाद भी, कई भाषाशास्त्री हैं जिन्होंने इसकी प्रामाणिकता पर विवाद किया है। इसके बजाय, कुछ छोटे कार्यों को हस्ताक्षरित और मान्यता दी जाती है, जैसे तथाकथित बर्लेस्क भविष्यवाणी "पेंटाग्रुलाइन प्रोग्नॉस्टिकेशन" और "सियोमैचिया", राजा हेनरी द्वितीय के बेटे के जन्म का जश्न मनाने के लिए बनाई गई एक रिपोर्ट।