Biografy • Licentious friar, satirysk skriuwer

Francois Rabelais waard wierskynlik berne yn Chinon, by La Devinière, in lângoed yn 'e Frânske Touraine-regio, yn in datum tusken 1484 en 1494. Guon gelearden kredyt de datum fan syn berte al yn 1483, mar it is gjin ynformaasje befêstige troch oare data. Yn alle gefallen, bûten de biografyske ûndúdlikheden oer him, bliuwe syn fertsjinsten as satiryske, komyske, ironyske en groteske skriuwer wis, skriuwer fan de ferneamde saga fan Pantagruel en Gargantua, de beide reuzen fan de Frânske folklore.

In promininte en kontroversjele figuer fan 'e Renêssânse oer de Alpen, Rabelais wurdt ek beskôge as ien fan' e meast ynfloedrike anty-klassisisten. In losse frier mei in sterke persoanlikheid, faak yn botsing mei de offisjele geastlikheid, in dokter, hy bliuwt in grutte figuer fan 'e Renêssânse, in oertsjûge humanist en heechkultuer, fierders in djippe kenner fan it âlde Gryksk.

Hy waard berne yn in rike famylje, de boarnen binne it dêr net mei iens. Syn heit is Antoine Rabelais, abbekaat, seneschal fan Lerné. Neffens histoarisy fan dy tiid soe de skriuwer om 1510 hinne it foar de kust fan Maine boude foar de kust fan Maine boud Fransiskaanske kleaster fan La Baumette, tichtby de festing Chanzé yn Angers, fuortdaliks begûn wêze om suver teologyske stúdzjes oan te pakken. Guon jouwe him in learling yn 'e Abdij fan Seuilly,mar der is gjin befêstiging. Hy waard beneamd ta Fransiskaner frier yn it kleaster fan Puy Saint-Martin yn Fontenay-le-Comte, dêr't er ferhuze om syn wiidweidige kulturele en teologyske oplieding te foltôgjen, tusken oktober 1520 en 1521.

Yn dizze perioade, sawol yn it religieuze ynstitút en dêrbûten stiet Rabelais bekend om syn grutte yntellektuele jeften, dy't troch in protte beskôge wurde as in gelearde en gelearde humanist. Mei de bekende filolooch Guillaume Budé ûnderhâlde er yn dizze jierren in korrespondinsje fan grutte yntellektuele djipte, dêr't men de yngeande stúdzje fan it Latyn en foaral fan it Gryksk opmerke kin. Krekt yn dy lêste taal blinkt de frater út en bewiist it yn syn oersettingen fan guon fan 'e wichtichste Grykske wurken, fan 'e "Historieën" fan Herodotus oant de filosofyske geskriften fan Galenus, dy't er pas in pear jier letter ûndernimt. It is ûnder oare Budé sels, dy't syn skreaune produksje stimulearret, syn talint oanmoediget en him hieltyd mear triuwt om mei wat autografearre wurken yn 't iepenbier te kommen.

Mei Pierre Lamy, in oare humanist fan 'e tiid dy't it fertsjinnet him yn 'e kunde te bringen oan 'e skriuwers fan it Latyn en it Grykske klassisisme, komt Rabelais faak yn it hûs fan 'e Fontenay-riedslid André Tiraqueau. Hjir moete er Amaury Bouchard en Geoffroy d'Estissac, prior en biskop fan 'e Benediktinerabdij fan Maillezais, oan wa't er syn weryntegraasje yn 'e tsjerklike wrâld te tankjen hie.

Preciestroch syn heftige persoanlikheid, dy't him derop liedt om guon wurken op in ûnortodokse wize te skriuwen en kommentaar te jaan, wurdt Rabelais fertocht fan ketterske oanstriid. Wat him sa te sizzen omkaamde, binne de Grykske teksten dy't er yn syn bibleteek besit, nei oanlieding fan it ferbod dat de Sorbonne oplein hie op it besit fan boeken yn 'e Grykske taal. De fransiskaanske oarder grypt it goede foarwendsel oan en soarget foar syn beslach. Francois Rabelais slagget der lykwols yn om himsels te rêden troch de beskerming dy't er genietet fan biskop Geoffroy d'Estissac, dy't him as syn persoanlike sekretaris wol, en helpt him ek fan 'e Fransiskaan nei de Benediktynske oarder oer te gean.

De frater begjint de biskop te begelieden op syn ynspeksjereizen nei de ferskate Frânske kleasters. Hy bleau yn 'e priorij fan Ligugé, gewoane residinsje fan Geoffroy d'Estissac, hy ferbûn mei Jean Bouchet, waard syn freon, en troch it kleaster fan Fontenay-le-Comte kaam hy de aadlike abt Antoine Ardillon. Mar net allinnich. Hy reizget nei in protte provinsjes fan Frankryk, bliuwt anonym, hy folget guon universiteiten, lykas dy fan Bordeaux, Toulouse, d'Orléans en Parys. It is ek wis dat Rabelais om 1527 rjochtenkursussen folge oan de Universiteit fan Poitiers.

Dy wie lykwols fergriemd oer de kleasterregels en yn 1528 hold er op in frier te wêzen.

Hy giet troch de Frânske haadstêd, wurdt hechte oan in widdo,mei wa't er ek twa bern krige en, nei't er begûn te studearjen medisinen, besleat er him op 17 septimber 1530 yn te skriuwen oan de Fakulteit fan Genêskunde fan Montpellier. Hjir hold de filolooch en âld-frier in pear lessen oer Hippokrates en Galenus, twa fan syn favorite auteurs, en binnen in jier helle hy it baccalaureaat behendich, en waard dokter.

Fan 1532 praktisearre er as dokter oan it Hôtel-Dieu yn Lyon, it sintrum fan de Frânske Renêssânse. Hjir is de sfear ideaal foar it literêr talint fan de frater om einliks nei foaren te kommen. Underwilens bindet er him oan guon wichtige persoanlikheden en set er syn publikaasjes fan wittenskiplike aard troch. Yn datselde jier komt lykwols de publikaasje fan 'e earste bondel fan 'e saga dy't syn namme draacht, dy't sintraal is op 'e twa bisarre reuzen dy't út 'e Frânske folkloare nommen binne, Pantagruel en Gargantua. Francois Rabelais jout libben oan "Pantagruel", lykas sein yn 1532, en tekene himsels mei it pseudonym fan Alcofribas Nasier (in anagram fan syn namme en efternamme). Tagelyk skriuwt er in brief oan Erasmus fan Rotterdam, dêr't er al syn humanistyske ôfstamming yn ferklearret, dy't krekt út de hertstocht foar de filosoof en foar syn greate tinken komt. Yn it brief ferklearret er syn wil besocht te hawwen it heidenske tinken te fermoedsoenjen mei it kristlik tinken, it libben te jaan oan it saneamde kristlike humanisme.

De Sorbonne, echte wetautokratysk fan it Frânske akademisy, fersmyt en besiket syn publikaasjes te blokkearjen, allegear keppele oan syn pseudonym, no bekend net allinnich yn Lyon. Troch dizze hantekening publisearret Rabelais lykwols ek yn 1534 "Gargantua", dat de haadpersoan held fan 'e Frânske saga folslein opnimt, ek mûnling ferteld troch de chansonniers fan Frankryk. Yn feite fertelt syn foarige boek, dat relatearre oan Pantagruel, it ferhaal fan 'e wierskynlike soan fan' e histoaryske haadpersoan fan 'e saga.

De Frânske skriuwer ferfette syn ynstitúsjonele reizen en gie nei Rome, begeliedende Jean du Bellay, syn beskermer, nei Paus Clemens VII. Syn mentor wurdt kardinaal en wurdt nei oanlieding fan de affaire des Placards , datearre 1534 en oangeande de affaire des Placards , fan 1534 en oangeande in grutte groep hege prelaten fan de Frânske geastliken frijsprutsen fan de misdieden fan ôffal en ûnregelmjittichheit dêr't er fan beskuldige wurdt in rige posters yn iepen protest tsjin de Romeinske geastliken.

Yn de folgjende jierren wie de eks-friar noch yn Rome, dizze kear mei syn eardere patroan, Geoffroy d'Estissac. Fan dit stuit ôf begjint syn weromkear nei de pauslike graces, sa't bliken docht út de brief fan 17 jannewaris 1536, stjoerd troch Paul III, dy't de autorisaasje omfettet foar Rabelais om medisinen yn elk Benediktynsk kleaster op te nimmen, mits dat gjin sjirurgy operaasjes binne. DeFrânske skriuwer kiest it kleaster fan kardinaal du Bellay, yn Saint-Maur-des-Fossés.

Yn 1540 waarden Francois en Junie, ûnechte bern fan Rabelais tidens syn ferbliuw yn Parys, legitimearre troch Paul III. Nei't er it keninklike privileezje krigen hie foar it printsjen it jier dêrfoar, publisearre de eardere friar yn 1546, ûndertekene mei syn echte namme en efternamme, it saneamde "Tredde Boek", dat de foarige twa folslein opnimt, gearfoegjen en fertelt fan har beide twa helden, yn in koarsaga. It jiers dêrop gie er werom nei Metz, beneamd ta stedsdokter.

Yn july 1547 gie Rabelais werom nei Parys, op 'e nij yn it folgjen fan kardinaal du Bellay. It jiers dêrop waarden alve haadstikken fan it "Fjirde boek" fan 'e saga publisearre, foardat de folsleine ferzje fan 1552 ferskynde.

Op 18 jannewaris 1551 joech du Bellay Rabelais de parochy fan Meudon en Saint - Christophe-du-Jambet. Nei sa'n twa jier ûnoffisjele aktiviteit is lykwols net bekend oft de skriuwer syn prysterlike plichten al of net foldien hat. Lykwols, nei de publikaasje fan it "Fjirde boek", de teologen bestraft it sûnder berop. Op 7 jannewaris 1553 stapte de skriuwer dêrom ôf as pryster. Francois Rabelais ferstoar in koarte tiid letter yn Parys, op 9 april 1553.

Yn 1562 waard "l'Isle Sonnante" publisearre, dat guon haadstikken fan it sabeare "Fyfde boek" omfetsje soe.fan de eardere frier. Lykwols, sels nei de folsleine publikaasje fan it wurk, der binne in protte filologen dy't bestride syn autentisiteit. Ynstee dêrfan wurde guon lytse wurken autografearre en erkend, lykas de saneamde burleske profesije "Pantagrueline Prognostìcation" en de "Sciomachia", in rapport gearstald om de berte fan in soan fan kening Hindrik II te fieren.