伝記 - 風刺作家、放蕩修道士

フランソワ・ラブレーは、おそらく1484年から1494年の間に、フランスのテュレン地方にあるラ・デヴィニエール(La Devinière)近くのシノンで生まれたと思われる。 生年月日を1483年とする学者もいるが、他の年代では確認されていない。 いずれにせよ、彼の伝記的な不確かさ以上に、作家としての彼の功績は確かなものである。風刺家、コメディアン、皮肉屋、グロテスクで、フランス民間伝承の2人の巨人、パンタグリュエルとガルガンチュアの有名な武勇伝の作者。

ラブレーは、ルネサンス期の著名な論争的人物であり、最も影響力のある反古典主義者の一人とみなされている。 強烈な個性を持つ放縦な修道士で、しばしば公的な聖職者と衝突し、医者でもあったが、ルネサンスの偉大な人物であり、確信に満ちた高度な教養を持つ人文主義者であり、古代ギリシア語の深い愛好家であった。

当時の歴史家によれば、作家は1510年頃、アンジェのシャンゼ要塞の近く、メーヌ・リヴィエラの正面に建つラ・ボメット修道院に入り、すぐに純粋に神学を学び始めたという。 ある人は、彼を次のように伝えている。1520年10月から1521年にかけて、フォントネー・ル・コンテのピュイ・サン・マルタン修道院でフランシスコ修道士に任命され、そこで幅広い教養と神学教育を受けた。

この時代、ラブレーは宗教団体の内外を問わず、その知的才能の高さで知られ、博学で学識な人文主義者であったと多くの人に見なされている。 悪名高い言語学者ギヨーム・ブデとは、この数年間、知的深みのある書簡を交わしており、ラテン語ととりわけギリシャ語の徹底的な研究を記している。 正確には、次のような時期である。ヘロドトスの『史記』からガレンの哲学書まで、ギリシアの最も重要な著作の翻訳を数年後に手掛けたが、この後者の言語が修道士の得意とするところであり、それを証明するものであった。 ブデはとりわけ、修道士の執筆活動を奨励し、彼の才能を励まし、いくつかの著作を世に送り出すようますます後押しした。サイン

ラブレーは、ラテン語とギリシア語の古典主義の作家たちに入門させたピエール・ラミーとともに、フォントネーの評議員アンドレ・ティラクーの家に頻繁に出入りし、そこでアマウリー・ブシャールやマイユレザイスのベネディクト会修道院の院長兼司教であったジェフロワ・デスティサックと知り合った。

ラブレーが異端視されるようになったのは、その熱血漢的な性格のせいである。 ソルボンヌ大学がギリシア語図書の所持を禁止したため、ラブレーは蔵書にギリシア語テキストを持つようになったのだ。 フランシスコ修道会はこの口実を利用し、ラブレーにギリシア語テキストを与えることにした。しかし、フランソワ・ラブレーは、司教ジョフロワ・デスティサックに保護され、なんとか一命を取り留める。司教はラブレーを個人秘書として迎え、フランシスコ会からベネディクト会へと移行する手助けをする。

司教のフランス各地の修道院への視察に同行するようになった修道士は、ジョフロワ・デスティサックの常宿であったリグジェ修道院に滞在し、ジャン・ブーシェと親しくなって友人となり、フォントネ・ル・コンテ修道院を経て、高貴な修道院長アントワーヌ・アルディヨンと出会った。 それだけでなく、フランスの多くの地方を旅し、匿名のまま1527年頃、ラブレーがポワチエ大学の法学部に通っていたことも確かである。

しかし、彼は修道院の規則に腹を立て、1528年には修道士であることをやめた。

彼はフランスの首都を訪れ、2人の子供をもうけることになる未亡人と交際し、医学の勉強を始めた後、1530年9月17日にモンペリエの医学部に入学することを決めた。 ここで、言語学者であり元修道士であった彼は、彼のお気に入りの著者であったヒポクラテスとガレノスについていくつかの講義を行い、1年以内にバカロレアに見事合格した、医者になる

1532年以来、修道士はフランス・ルネサンスの中心地リヨンのオテル・デューで医師として修業していたが、修道士の文学的才能がようやく開花するには理想的な環境であった。 一方、修道士は多くの著名人と交際し、科学的な出版活動も続けていた。 しかし同年、彼の名を冠した武勇伝の第1巻が出版される、フランソワ・ラブレーは、1532年、「パンタグリュエル」に命を吹き込み、アルコフリバ・ナシエ（姓と名のアナグラム）というペンネームを名乗った。 同時に、ロッテルダムのエラスムスに宛てた手紙を書き、その中で、まさに「パンタグリュエル」への情熱に由来する人文主義者の血筋であることを宣言した。彼はこの手紙の中で、異教徒とキリスト教思想の融和を図り、いわゆるキリスト教人文主義を生み出したかったと述べている。

ソルボンヌ大学は、フランスのアカデミズムの独裁的な法であったため、ラブレーの出版を拒否し、阻止しようとした。 ラブレーはこのペンネームで、1534年に『ガルガンチュア』を出版している。パンタグリュエルに関連する前著は、サーガの歴史的主人公の息子と思われる人物の物語である。

彼の師は枢機卿となり、フランス聖職者の多くの高位聖職者たちとともに告発されていた背教と不正の罪を無罪とされた。 プラカード事件 1534年の日付で、ローマ聖職者に公然と抗議する一連のポスターに関するものである。

1536年1月17日付でパウロ3世から送られた書簡には、ラブレーがベネディクト会の修道院で医学を修めることを許可する内容が含まれていた。フランスの作家は、サン＝モール＝デ＝フォッセにあるデュ・ベレー枢機卿の修道院を選んだ。

1540年、ラブレーがパリ滞在中にもうけた隠し子フランソワとジュニーは、パウロ3世によって嫡出子とされた。 その前年に王室から印刷の特権を得たラブレーは、1546年、本名と姓を署名して、いわゆる「第3の書」を出版した。翌年、メッツに戻り、町医者に任命された。

1547年7月、ラブレーは再びデュ・ベレー枢機卿の従者としてパリに戻り、翌年、サーガの「第4巻」の11章が出版された。

1551年1月18日、デュ・ベレーはラブレーにムードンとサン・クリストフ・デュ・ジャンベの教区を与えたが、約2年間の非公式な活動の後、ラブレーが司祭としての職務を全うしたかどうかは定かではない。 しかし、神学者たちは「第四の書」の出版後、ラブレーを上訴することなく問責した。 そのため、1553年1月7日、ラブレーは神学者を辞職した。フランソワ・ラブレー司祭はその直後、1553年4月9日にパリで死去した。

1562年に出版された「l'Isle Sonnante」には、この修道士が書いたとされる「第五の書」のいくつかの章が含まれているとされたが、全文が出版された後も、多くの文献学者がその信憑性に異議を唱えた。 一方、いわゆるバーレスクな予言書「Pantagrueline Prognostìcation」や「Sciomachia」といった小品も出版された。ヘンリー2世の息子の誕生を祝して書かれたレポート。