ชีวประวัติ • นักบวชผู้ลามก นักเขียนแนวเสียดสี

ฟรองซัวส์ ราเบอเลส์น่าจะเกิดในชินอง ที่ลาเดวินีแยร์ ที่ดินที่ตั้งอยู่ในภูมิภาคตูแรนของฝรั่งเศส ในช่วงปี ค.ศ. 1484 ถึง 1494 นักวิชาการบางคนให้เครดิตวันที่ ประสูติของพระองค์แล้วในปี ค.ศ. 1483 แต่ไม่มีข้อมูลที่ยืนยันโดยวันที่อื่น ไม่ว่าในกรณีใด นอกเหนือจากความไม่แน่นอนทางชีวประวัติเกี่ยวกับตัวเขาแล้ว ข้อดีของเขาในฐานะนักเขียนแนวเหน็บแนม ขบขัน แดกดัน และพิลึกกึกกือยังคงเป็นที่แน่นอน เขาเป็นผู้ประพันธ์เทพนิยายชื่อดังเรื่อง Pantagruel และ Gargantua สองยักษ์ใหญ่ในตำนานพื้นบ้านของฝรั่งเศส

บุคคลที่มีชื่อเสียงและเป็นที่ถกเถียงในยุคเรอเนซองส์ทั่วทั้งเทือกเขาแอลป์ Rabelais ยังถือเป็นหนึ่งในผู้ต่อต้านคลาสสิกที่มีอิทธิพลมากที่สุด นักบวชจอมเจ้าเล่ห์ที่มีบุคลิกเข้มแข็ง มักจะปะทะคารมกับนักบวชที่เป็นทางการ เป็นหมอ เขายังคงเป็นบุคคลสำคัญในยุคเรอเนซองส์ เป็นนักมนุษยนิยมที่เชื่อมั่นและมีวัฒนธรรมสูง นอกจากนี้ยังเป็นนักเลงกรีกโบราณที่ลึกซึ้ง

เขาเกิดในครอบครัวที่ร่ำรวย แหล่งข่าวไม่เห็นด้วยกับเรื่องนี้ พ่อของเขาคือ Antoine Rabelais ทนายความ เสนาธิการแห่งLerné ตามประวัติศาสตร์ในสมัยนั้น ประมาณปี ค.ศ. 1510 ผู้เขียนน่าจะเข้าไปในคอนแวนต์ La Baumette ของฟรานซิสกันซึ่งสร้างขึ้นหน้าชายฝั่ง Maine ใกล้ป้อมปราการ Chanzé ใน Angers และเริ่มศึกษาด้านเทววิทยาอย่างหมดจดทันที บางคนให้เขาเป็นลูกศิษย์ที่วัด Seuillyแต่ไม่มีการยืนยัน เขาได้รับแต่งตั้งเป็นนักบวชนิกายฟรานซิสกันในคอนแวนต์ของ Puy Saint-Martin ใน Fontenay-le-Comte ซึ่งเขาได้ย้ายเพื่อจบการฝึกอบรมด้านวัฒนธรรมและศาสนศาสตร์ที่กว้างขวางระหว่างเดือนตุลาคม 1520 ถึง 1521

ในช่วงเวลานี้ ทั้งใน สถาบันศาสนาและนอกสถาบัน Rabelais เป็นที่รู้จักจากของประทานทางปัญญาอันยิ่งใหญ่ของเขา ซึ่งหลายคนมองว่าเป็นนักมนุษยนิยมที่เรียนรู้และเรียนรู้ กับนักภาษาศาสตร์ที่มีชื่อเสียง กีโยม บูเด ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เขายังคงรักษาการติดต่อทางจดหมายที่ลึกซึ้งทางปัญญา ซึ่งใคร ๆ ก็สามารถสังเกตการศึกษาเชิงลึกของภาษาละตินและเหนือสิ่งอื่นใดของภาษากรีก ในภาษาหลังอย่างแม่นยำ นักบวชเก่งและพิสูจน์ได้ในการแปลงานภาษากรีกที่สำคัญที่สุดบางชิ้นของเขา ตั้งแต่ "ประวัติศาสตร์" ของเฮโรโดทัสไปจนถึงงานเขียนเชิงปรัชญาของกาเลน ซึ่งเขารับปากเพียงไม่กี่ปีต่อมา เหนือสิ่งอื่นใด Budé เองเป็นผู้กระตุ้นการผลิตงานเขียนของเขา ส่งเสริมความสามารถของเขาและผลักดันให้เขาเปิดเผยมากขึ้นเรื่อย ๆ ด้วยผลงานพร้อมลายเซ็น

ร่วมกับปิแอร์ ลามี นักมนุษยนิยมอีกคนหนึ่งที่สมควรได้รับการแนะนำเขาให้รู้จักผู้เขียนวรรณกรรมคลาสสิกแบบละตินและกรีก ราเบเลส์ไปที่บ้านของอังเดร ตีราเกว สมาชิกสภาฟอนเตเนย์บ่อยๆ ที่นี่เขาได้พบกับ Amaury Bouchard และ Geoffroy d'Estissac อดีตและอธิการของสำนักเบเนดิกตินแห่ง Maillezais ซึ่งเขาเป็นหนี้บุญคุณในการกลับคืนสู่โลกของสงฆ์

แน่นอนเนื่องจากบุคลิกที่ร้อนแรงของเขาซึ่งทำให้เขาเขียนและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับงานบางชิ้นด้วยวิธีนอกรีต Rabelais จึงถูกสงสัยว่ามีแนวโน้มนอกรีต สิ่งที่ตีกรอบเขาก็คือตำราภาษากรีกที่เขาครอบครองอยู่ในห้องสมุดของเขา หลังจากการสั่งห้ามโดยซอร์บอนน์ในการครอบครองหนังสือในภาษากรีก คำสั่งของฟรานซิสกันยึดข้ออ้างที่ถูกต้องและเตรียมการยึดของเขา อย่างไรก็ตาม Francois Rabelais สามารถช่วยชีวิตตัวเองได้ด้วยการปกป้องที่เขาได้รับจากบาทหลวง Geoffroy d'Estissac ผู้ซึ่งต้องการเขาเป็นเลขาฯ ส่วนตัว อีกทั้งยังช่วยให้เขาผ่านจากคณะฟรานซิสกันไปสู่คณะเบเนดิกติน

นักบวชเริ่มติดตามบิชอปเดินทางไปตรวจตามคอนแวนต์ต่างๆ ของฝรั่งเศส เขาอยู่ที่ไพรเออรี่แห่งลีกูเก ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของเจฟฟรอย ดิเอสติสแซก เขาผูกพันกับฌอง บูเชต์และกลายเป็นเพื่อนของเขา และเดินทางผ่านอารามฟงเตเนย์-เลอ-คอมเต เขาได้พบกับอองตวน อาร์ดิญง เจ้าอาวาสผู้สูงศักดิ์ แต่ไม่เพียงเท่านั้น เขาเดินทางไปยังหลายจังหวัดของฝรั่งเศสโดยไม่เปิดเผยตัว เขาเข้าเรียนในมหาวิทยาลัยบางแห่ง เช่น บอร์กโดซ์ ตูลูส ดอร์เลอ็อง และปารีส เป็นที่แน่นอนว่าราวปี ค.ศ. 1527 Rabelais เข้าเรียนวิชากฎหมายที่มหาวิทยาลัยปัวตีเย

อย่างไรก็ตาม เขาไม่พอใจกฎสงฆ์ และในปี 1528 เขาเลิกเป็นนักบวช

เขาเดินทางผ่านเมืองหลวงของฝรั่งเศส ติดอยู่กับหญิงม่ายซึ่งเขามีลูกสองคนด้วย และหลังจากเริ่มเรียนแพทย์ เขาตัดสินใจลงทะเบียนเรียนเมื่อวันที่ 17 กันยายน ค.ศ. 1530 ที่คณะแพทยศาสตร์แห่งเมืองมงเปอลีเย ที่นี่ แพทย์ด้านภาษาศาสตร์และอดีตบาทหลวงได้จัดบทเรียนบางอย่างเกี่ยวกับฮิปโปเครติสและกาเลน นักเขียนคนโปรดสองคนของเขา และภายในหนึ่งปีเขาก็สอบผ่านปริญญาตรีและกลายเป็นหมอ

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1532 เขาทำงานเป็นแพทย์ที่ Hôtel-Dieu ในเมือง Lyon ซึ่งเป็นศูนย์กลางของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาฝรั่งเศส ที่นี่บรรยากาศเหมาะสำหรับพรสวรรค์ด้านวรรณกรรมของนักบวชที่จะปรากฏตัวในที่สุด ในขณะเดียวกันเขาก็ผูกมัดกับบุคคลสำคัญบางคนและดำเนินการตีพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ต่อไป อย่างไรก็ตาม ในปีเดียวกันนั้น การตีพิมพ์เล่มแรกของนิยายเกี่ยวกับเทพนิยายที่มีชื่อของเขาก็มาถึง โดยฉบับหนึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่ยักษ์แปลกประหลาดสองตัวที่นำมาจากนิทานพื้นบ้านฝรั่งเศส Pantagruel และ Gargantua Francois Rabelais มอบชีวิตให้กับ "Pantagruel" ในปี 1532 ตามที่กล่าวไว้โดยลงนามด้วยนามแฝงของ Alcofribas Nasier (อักษรย่อของชื่อและนามสกุลของเขา) ในเวลาเดียวกัน เขาเขียนจดหมายถึงราสมุสแห่งร็อตเตอร์ดัม ซึ่งเขาประกาศถึงเชื้อสายที่เห็นอกเห็นใจของเขาทั้งหมด ซึ่งได้มาจากความหลงใหลในนักปรัชญาและความคิดอันยิ่งใหญ่ของเขาอย่างแม่นยำ ในจดหมายเขาประกาศเจตจำนงของเขาที่จะพยายามประนีประนอมกับความคิดนอกรีตกับความคิดของคริสเตียน โดยมอบชีวิตให้กับสิ่งที่เรียกว่ามนุษยนิยมของคริสเตียน

ซอร์บอนน์ กฎหมายที่แท้จริงอัตตาธิปไตยของนักวิชาการฝรั่งเศส ปฏิเสธและพยายามปิดกั้นสิ่งพิมพ์ของเขา ทั้งหมดนี้เชื่อมโยงกับนามแฝงของเขา ซึ่งปัจจุบันเป็นที่รู้จักไม่เฉพาะในลียงเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ด้วยลายเซ็นนี้ Rabelais ยังตีพิมพ์ "Gargantua" ในปี ค.ศ. 1534 ซึ่งนำเสนอฮีโร่ตัวเอกของเทพนิยายฝรั่งเศสโดยสิ้นเชิง และยังบรรยายปากเปล่าโดยนักเขียนชาวฝรั่งเศสอีกด้วย อันที่จริง หนังสือเล่มก่อนของเขาที่เกี่ยวข้องกับ Pantagruel บอกเล่าเรื่องราวของลูกชายที่น่าจะเป็นของตัวเอกในประวัติศาสตร์ของเทพนิยาย

นักเขียนชาวฝรั่งเศสกลับมาเดินทางต่อในสถาบันและไปที่กรุงโรมพร้อมกับฌอง ดู เบลเลย์ ผู้อารักขาของเขา เพื่อไปเฝ้าพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 7 ที่ปรึกษาของเขากลายเป็นพระคาร์ดินัลและพ้นผิดจากอาชญากรรมของการละทิ้งความเชื่อและความผิดปรกติที่เขาถูกกล่าวหา ร่วมกับพระราชาคณะระดับสูงกลุ่มใหญ่ของคณะสงฆ์ฝรั่งเศส ตามรายงาน Affaire des Placards ลงวันที่ ค.ศ. 1534 และเกี่ยวกับ โปสเตอร์ชุดหนึ่งในการประท้วงต่อต้านนักบวชโรมันอย่างเปิดเผย

ในปีต่อๆ มา อดีตนักบวชยังคงอยู่ที่กรุงโรม ครั้งนี้อยู่กับเจฟฟรอย เดสติซัค อดีตผู้มีพระคุณของเขา จากช่วงเวลานี้เป็นต้นไป การกลับสู่พระหรรษทานของสมเด็จพระสันตะปาปาเริ่มต้นขึ้นตามหลักฐานในจดหมายลงวันที่ 17 มกราคม ค.ศ. 1536 ที่ส่งโดย Paul III ซึ่งรวมถึงการอนุญาตให้ Rabelais รับยาในอารามเบเนดิกตินทุกแห่ง โดยมีเงื่อนไขว่าต้องไม่มีการผ่าตัด เดอะนักเขียนชาวฝรั่งเศสเลือกอารามของ Cardinal du Bellay ใน Saint-Maur-des-Fossés

ในปี ค.ศ. 1540 Francois และ Junie ลูกนอกกฎหมายของ Rabelais ระหว่างที่เขาอยู่ในปารีส ได้รับการทำให้ถูกต้องตามกฎหมายโดย Paul III หลังจากได้รับสิทธิพิเศษในการพิมพ์เมื่อปีก่อน ในปี ค.ศ. 1546 อดีตพระสังฆราชได้จัดพิมพ์โดยลงนามด้วยชื่อจริงและนามสกุลที่เรียกว่า "หนังสือเล่มที่สาม" ซึ่งรวมสองเล่มก่อนหน้านี้เข้าด้วยกันและบอกทั้งเล่ม ฮีโร่สองคนในเทพนิยายการร้องเพลงประสานเสียง ในปีต่อมาเขาเกษียณที่เมตซ์และแต่งตั้งแพทย์ประจำเมือง

ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1547 Rabelais กลับไปปารีสอีกครั้งในฐานะผู้ติดตามของ Cardinal du Bellay ในปีต่อมา สิบเอ็ดบทของ "หนังสือเล่มที่สี่" ของเทพนิยายได้รับการตีพิมพ์ ก่อนที่จะมีการตีพิมพ์ฉบับสมบูรณ์ลงวันที่ 1552

ในวันที่ 18 มกราคม พ.ศ. 2094 du Bellay ได้มอบ Rabelais ให้กับตำบล Meudon และ Saint - คริสตอฟ ดู ฌัมเบ็ต อย่างไรก็ตาม หลังจากผ่านไปประมาณสองปีของกิจกรรมที่ไม่เป็นทางการ ก็ไม่มีใครรู้ว่าผู้เขียนได้ทำหน้าที่ปุโรหิตสำเร็จหรือไม่ อย่างไรก็ตาม หลังจากการตีพิมพ์ "หนังสือเล่มที่สี่" นักเทววิทยาก็ตำหนิโดยไม่อุทธรณ์ ในวันที่ 7 มกราคม พ.ศ. 2096 ผู้เขียนจึงลาออกจากการเป็นพระสงฆ์ Francois Rabelais ถึงแก่กรรมในกรุงปารีสในเวลาไม่นานต่อมา ในวันที่ 9 เมษายน ค.ศ. 1553

ในปี ค.ศ. 1562 "l'Isle Sonnante" ได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งจะรวมถึงบางบทของ "หนังสือเล่มที่ห้า" ที่ถูกกล่าวหาของอดีตพระเถระ อย่างไรก็ตาม แม้หลังจากการตีพิมพ์ผลงานเสร็จสมบูรณ์แล้ว ยังมีนักภาษาศาสตร์หลายคนที่โต้แย้งความถูกต้องของมัน งานเล็กๆ น้อยๆ บางชิ้นมีลายเซ็นและเป็นที่รู้จัก เช่น คำทำนายล้อเลียน "Pantagrueline Prognostìcation" และ "Sciomachia" ซึ่งเป็นรายงานที่แต่งขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองการประสูติของพระราชโอรสของกษัตริย์เฮนรีที่ 2