Biografie - Zügelloser Mönch, satirischer Schriftsteller

Francois Rabelais wurde wahrscheinlich zwischen 1484 und 1494 in Chinon in der Nähe von La Devinière, einem Landgut in der Region Turen, geboren. Einige Gelehrte geben sein Geburtsdatum bereits mit 1483 an, aber diese Information wird durch andere Daten nicht bestätigt. Abgesehen von den biografischen Ungewissheiten, die es über ihn gibt, sind seine Verdienste als Schriftsteller auf jeden Fall gesichertSatiriker, Komiker, ironisch und grotesk, Autor der berühmten Sage von Pantagruel und Gargantua, den beiden Giganten der französischen Folklore.

Als prominente und umstrittene Figur der transalpinen Renaissance gilt Rabelais auch als einer der einflussreichsten Antiklassizisten. Als zügelloser Mönch mit starker Persönlichkeit, der oft mit dem offiziellen Klerus kollidierte, als Arzt, bleibt er eine große Figur der Renaissance, ein überzeugter und hoch gebildeter Humanist und ein profunder Kenner der griechischen Antike.

Sein Vater war Antoine Rabelais, Jurist und Seneschall von Lerné. Nach Angaben von Zeithistorikern trat der Schriftsteller um 1510 in das Franziskanerkloster La Baumette ein, das vor der Riviera de la Maine in der Nähe der Festung Chanzé in Angers errichtet worden war, und begann sofort mit dem Studium der reinen Theologie. Einige geben ihmEr wurde zum Franziskanermönch im Kloster Puy Saint-Martin in Fontenay-le-Comte ernannt, wohin er zwischen Oktober 1520 und 1521 zog, um seine umfassende kulturelle und theologische Ausbildung zu vervollständigen.

In dieser Zeit, sowohl innerhalb als auch außerhalb des religiösen Instituts, ist Rabelais für seine große intellektuelle Begabung bekannt und wird von vielen als gelehrter und gelehrter Humanist angesehen. Mit dem berüchtigten Philologen Guillaume Budé unterhält er in diesen Jahren einen Briefwechsel von großer intellektueller Tiefe, in dem man sein eingehendes Studium des Lateinischen und vor allem des Griechischen feststellen kann. Gerade inLetztere Sprache beherrscht der Mönch hervorragend und beweist dies in seinen Übersetzungen einiger der wichtigsten griechischen Werke, von den "Historien" des Herodot bis zu den philosophischen Schriften Galens, die er nur wenige Jahre später in Angriff nimmt. Es ist unter anderem Budé, der sein schriftstellerisches Schaffen fördert, sein Talent ermutigt und ihn mehr und mehr dazu drängt, einige Werke zu veröffentlichenAutogramme.

Zusammen mit Pierre Lamy, einem anderen Humanisten jener Zeit, der ihn in die Autoren der lateinischen und griechischen Klassik eingeweiht hatte, verkehrte Rabelais im Haus des Ratsherrn von Fontenay, André Tiraqueau, wo er Amaury Bouchard und Geoffroy d'Estissac, Prior und Bischof der Benediktinerabtei von Maillezais, kennenlernte, denen er seine Wiedereingliederung in die kirchliche Welt verdankte.

Gerade wegen seiner hitzigen Persönlichkeit, die ihn dazu veranlasste, einige Werke auf unorthodoxe Weise zu schreiben und zu kommentieren, wurde Rabelais der ketzerischen Tendenzen verdächtigt. Was ihn sozusagen auf den Plan rief, waren die griechischen Texte, die er in seiner Bibliothek besaß, nachdem die Sorbonne den Besitz von Büchern in griechischer Sprache verboten hatte. Der Franziskanerorden griff den richtigen Vorwand auf und sorgte für seineFrancois Rabelais kann sich jedoch dank des Schutzes des Bischofs Geoffroy d'Estissac retten, der ihn als seinen persönlichen Sekretär haben will und ihm hilft, vom Franziskaner- zum Benediktinerorden zu wechseln.

Der Mönch begann, den Bischof auf seinen Inspektionsreisen zu den verschiedenen französischen Klöstern zu begleiten. Er hielt sich im Priorat von Ligugé auf, dem Wohnsitz von Geoffroy d'Estissac, kam Jean Bouchet nahe und wurde sein Freund, und auf der Durchreise durch das Kloster von Fontenay-le-Comte lernte er den adligen Abt Antoine Ardillon kennen. Aber nicht nur das: Er reiste in viele Provinzen Frankreichs und blieb anonymRabelais besuchte mehrere Universitäten, darunter die von Bordeaux, Toulouse, d'Orléans und Paris, und es ist sicher, dass er um 1527 an der Universität von Poitiers Jura studierte.

Er war jedoch mit den klösterlichen Regeln nicht einverstanden und hörte 1528 auf, Mönch zu sein.

Er reiste in die französische Hauptstadt, ließ sich mit einer Witwe ein, mit der er auch zwei Kinder bekam, und beschloss, Medizin zu studieren, und schrieb sich am 17. September 1530 an der medizinischen Fakultät in Montpellier ein. Hier hielt der Philologe und ehemalige Mönch einige Vorlesungen über Hippokrates und Galen, zwei seiner Lieblingsautoren, und legte innerhalb eines Jahres gekonnt sein Abitur ab,ein Arzt zu werden.

Seit 1532 praktiziert er als Arzt im Hôtel-Dieu in Lyon, dem Zentrum der französischen Renaissance. Hier ist die Atmosphäre ideal, um das literarische Talent des Mönchs zu entfalten. In der Zwischenzeit verkehrt er mit einer Reihe bedeutender Persönlichkeiten und setzt seine wissenschaftlichen Veröffentlichungen fort. Im selben Jahr erscheint jedoch auch der erste Band der Sage, die seinen Namen trägt,der um die beiden bizarren Riesen aus der französischen Folklore, Pantagruel und Gargantua, kreist. 1532 erweckte Francois Rabelais, wie erwähnt, Pantagruel zum Leben, indem er sich mit dem Pseudonym Alcofribas Nasier (ein Anagramm aus seinem Vor- und Nachnamen) unterzeichnete. Gleichzeitig schrieb er einen Brief an Erasmus von Rotterdam, in dem er seine humanistische Abstammung erklärte, die sich gerade aus seiner Leidenschaft fürIn dem Schreiben erklärt er, dass er versucht habe, heidnisches und christliches Denken miteinander zu versöhnen, wodurch der so genannte christliche Humanismus entstanden sei.

Die Sorbonne, ein wahrhaft autokratisches Gesetz des französischen Akademismus, lehnte seine Veröffentlichungen ab und versuchte, sie zu blockieren, die alle mit seinem Pseudonym verbunden waren, das inzwischen nicht nur in Lyon bekannt war. 1534 veröffentlichte Rabelais unter dieser Signatur jedoch auch den "Gargantua", der den Protagonisten der französischen Sage, der von den Chansonniers so oft mündlich erzählt wurde, vollkommen wiedergibt.Das vorherige Buch, das mit Pantagruel zu tun hat, erzählt die Geschichte des wahrscheinlichen Sohnes des historischen Protagonisten der Saga.

Der französische Autor nahm seine institutionellen Reisen wieder auf und reiste nach Rom, wo er Jean du Bellay, seinen Beschützer, zu Papst Clemens VII. begleitete. Sein Mentor wurde zum Kardinal ernannt und er wurde von den Verbrechen der Apostasie und der Unregelmäßigkeiten freigesprochen, derer er zusammen mit einer großen Gruppe hochrangiger Prälaten des französischen Klerus angeklagt war, nachdem die Plakataffäre aus dem Jahr 1534, die eine Reihe von Plakaten betrifft, die offen gegen den römischen Klerus protestieren.

In den folgenden Jahren hielt sich der ehemalige Mönch erneut in Rom auf, diesmal bei seinem früheren Beschützer Geoffroy d'Estissac. Von diesem Zeitpunkt an begann seine Rückkehr zu den päpstlichen Gnaden, wie das Schreiben Pauls III. vom 17. Januar 1536 beweist, das Rabelais die Erlaubnis erteilt, in einem beliebigen Benediktinerkloster Medizin zu praktizieren, sofern er nichtDer französische Schriftsteller wählte das Kloster des Kardinals du Bellay in Saint-Maur-des-Fossés.

1540 wurden Francois und Junie, die unehelichen Kinder, die Rabelais während seines Aufenthalts in Paris gezeugt hatte, von Paul III. legitimiert. Nachdem er im Jahr zuvor das königliche Druckprivileg erhalten hatte, veröffentlichte der ehemalige Mönch 1546 das so genannte "Dritte Buch", das die beiden vorangegangenen Bücher vollständig aufgreift und seine beiden Helden in einer Saga vereint und wiedergibtIm folgenden Jahr zog er sich nach Metz zurück und wurde zum Stadtarzt ernannt.

Im Juli 1547 kehrte Rabelais nach Paris zurück, wiederum im Gefolge des Kardinals du Bellay. 11 Kapitel des "Vierten Buches" der Sage erschienen im folgenden Jahr, bevor die vollständige Fassung von 1552 veröffentlicht wurde.

Am 18. Januar 1551 übertrug du Bellay Rabelais die Pfarrei von Meudon und Saint-Christophe-du-Jambet. Nach etwa zwei Jahren inoffizieller Tätigkeit ist jedoch nicht bekannt, ob der Schriftsteller seinen priesterlichen Pflichten nachgekommen ist. Die Theologen tadelten ihn jedoch ohne Einspruch nach der Veröffentlichung des "Vierten Buches". Am 7. Januar 1553 trat der Autor daher von seinem Amt zurückDer Priester Francois Rabelais starb kurz darauf, am 9. April 1553, in Paris.

Im Jahr 1562 wurde "l'Isle Sonnante" veröffentlicht, das angeblich einige Kapitel des angeblichen "Fünften Buches" des ehemaligen Mönchs enthielt. Doch auch nach der vollständigen Veröffentlichung des Werkes wurde seine Echtheit von vielen Philologen angezweifelt. Andererseits wurden einige kleinere Werke, wie die so genannte burleske Prophezeiung "Pantagrueline Prognostìcation" und die "Sciomachia", eineBericht, der zur Feier der Geburt eines Sohnes von König Heinrich II. verfasst wurde.