Өмірбаяны • Лицентр, сатирик жазушы

Франсуа Рабле 1484 және 1494 жылдар аралығында Францияның Турен аймағында орналасқан Ла Девиньердегі Чинон қаласында дүниеге келген. Кейбір ғалымдар бұл күнді есептейді. 1483 жылы туған, бірақ бұл басқа даталармен расталған ақпарат емес. Қалай болғанда да, ол туралы өмірбаяндық белгісіздіктерден басқа, француз фольклорының екі алыбы Пантагрюэль мен Гаргантюаның әйгілі дастанының авторы, сатиралық, күлкілі, ирониялық және гротеск жазушысы ретіндегі еңбегі белгілі болып қала береді.

Альпідегі Қайта өрлеу дәуірінің көрнекті және қайшылықты қайраткері Рабле сонымен қатар ең ықпалды антиклассиктердің бірі болып саналады. Күшті тұлғасы бар, ресми дінбасылармен, дәрігермен жиі қақтығысатын ақымақ діни қызметкер, ол Қайта өрлеу дәуірінің ұлы тұлғасы, сенімді гуманист және жоғары мәдениетті, сонымен қатар ежелгі грек тілін терең білуші болып қала береді.

Ол ауқатты отбасында дүниеге келген, бұл туралы дереккөздер келіспейді. Оның әкесі Антуан Рабле, заңгер, Лерненің сенашалы. Сол кездегі тарихшылардың пікірінше, шамамен 1510 жылы жазушы Анжедегі Чанзе бекінісінің жанында, Мэн жағалауының алдында салынған францискандық Ла-Баумет монастырына кіріп, бірден таза теологиялық зерттеулермен айналыса бастайды. Кейбіреулер оған Seuilly аббаттығында оқушы береді,бірақ растау жоқ. Ол Фонтеней-ле-Конттағы Пюи Сен-Мартин монастырында францискандық діни қызметкер болып тағайындалды, ол 1520-1521 жж. қазан аралығында өзінің ауқымды мәдени және теологиялық білімін аяқтау үшін көшті.

Осы кезеңде , екеуі де діни институтта және одан тыс жерде Рабле өзінің керемет интеллектуалдық дарындарымен танымал, оны көптеген адамдар білімді және білімді гуманист деп санайды. Белгілі филолог Гийом Будемен осы жылдары ол үлкен интеллектуалдық тереңдіктегі хат алмасуды жүргізді, мұнда латын тілін және ең алдымен грек тілін тереңдетіп оқытуды атап өтуге болады. Дәл осы соңғы тілде фриар Геродоттың «Тарихтарынан» Галеннің философиялық жазбаларына дейінгі кейбір маңызды грек шығармаларын бірнеше жылдан кейін ғана қолға алған аудармаларында керемет және дәлелдейді. Оның жазбаша өндірісін ынталандыратын, талантын жігерлендіріп, қолтаңбасы бар шығармаларымен ашық ортаға шығуға итермелейтін де Буденің өзі.

Оны латын және грек классицизмінің авторларымен таныстыруға лайық тағы бір гуманист Пьер Ламимен Рабле Фонтенай кеңесшісі Андре Тираконың үйіне жиі барады. Мұнда ол Амаури Бухард пен Джеффрой д'Эстиссакты кездестірді, Майлезаис Бенедиктин аббаттығының бұрынғы және епископы, ол шіркеу әлеміне қайта қосылуға міндетті.

ДәлКейбір шығармаларға жат жазуға және түсініктеме беруге итермелейтін қызу мінезінің арқасында Рабле еретикалық тенденцияларға күдіктенеді. Сорбоннаның грек тіліндегі кітаптарға тыйым салуынан кейін оның кітапханасында сақтаулы тұрған грек мәтіндері, былайша айтқанда, оны қалыптастырды. Францискандық бұйрық дұрыс сылтауды алып, оны басып алуды ұйымдастырады. Дегенмен, Франсуа Рабле оны өзінің жеке хатшысы ретінде қалаған епископ Джеффрой д'Эстиссактың қорғауының арқасында өзін құтқара алады, сонымен қатар оған францисканнан Бенедиктин орденіне өтуге көмектеседі.

Фриар епископты әртүрлі француз монастырьларына тексеру сапарларында сүйемелдей бастайды. Ол Джеффруа д'Эстиссактың әдеттегі резиденциясы Лигуже пририториясында тұрып, Жан Бушемен байланысып, оның досы болды және Фонтеней-ле-Конт монастырынан өтіп, асыл аббат Антуан Ардилонмен кездесті. Бірақ тек қана емес. Ол Францияның көптеген провинцияларына барады, анонимді түрде қалады, Бордо, Тулуза, д'Орлеан және Париж сияқты кейбір университеттерге барады. Сондай-ақ шамамен 1527 Рабле Пуатье университетінде заң курстарына қатысқаны анық.

Алайда ол монастырлық ережелерге ренжіп, 1528 жылға қарай фриар болудан қалды.

Франция астанасынан өтіп, жесір әйелге байланып қалады,Оның екі баласы болды және медицинаны оқуды бастағаннан кейін ол 1530 жылы 17 қыркүйекте Монпельедегі медицина факультетіне түсуге шешім қабылдады. Мұнда филолог және экс-фриар өзінің сүйікті екі авторы Гиппократ пен Гален туралы бірнеше сабақ өткізді және бір жылдың ішінде ол бакалавр дәрежесін өте шебер түрде тапсырып, дәрігер болды.

1532 жылдан бастап Француз Қайта өрлеу дәуірінің орталығы Лиондағы отель-Дьеде дәрігер болып жұмыс істеді. Бұл жерде атмосфера фриардың әдеби талантының ақырында пайда болуы үшін өте қолайлы. Осы арада ол кейбір маңызды тұлғалармен байланысып, ғылыми сипаттағы басылымдарын жалғастыруда. Алайда сол жылы француз фольклорынан алынған екі оғаш алпауыт Пантагрюэль мен Гаргантюаға арналған оның атымен аталатын дастанның бірінші томының басылуы келді. Франсуа Рабле 1532 жылы «Пантагрюэльге» өмір береді, атап өтілгендей, өзін Алькофрибас Насье (оның аты мен фамилиясының анаграммасы) бүркеншік атымен қол қояды. Сонымен бірге ол Эразм Роттердамдық хат жазады, онда ол философқа және оның ұлы ойына деген құштарлықтан туындаған өзінің барлық гуманистік тегін жариялайды. Хатта ол христиандық гуманизм деп аталатын пұтқа табынушылықты христиандық оймен үйлестіруге тырысқанын білдіреді.

Сорбонна, нақты заңфранцуз академизмінің автократы, оның барлық жарияланымдарын қабылдамайды және блоктауға тырысады, олардың барлығы оның лақап атымен байланысты, қазір тек Лионда ғана танымал емес. Осы қолтаңба арқылы, алайда, Рабле 1534 жылы «Гаргантюаны» басып шығарады, ол француз дастанының бас кейіпкерін толығымен алады, сонымен қатар Франция шансоньерлері ауызша баяндайды. Шын мәнінде, оның алдыңғы кітабы, Пантагрюэльге қатысты кітабы дастанның тарихи кейіпкерінің ықтимал ұлы туралы әңгімелейді.

Француз авторы өзінің институционалдық сапарын қайта бастады және оның қорғаушысы Жан дю Беллейді Рим Папасы Клемент VII-ге ертіп Римге барды. Оның тәлімгері кардиналға айналады және француз дінбасыларының жоғары прелаттарының үлкен тобымен бірге 1534 жылғы affaire des Placards және осыған қатысты айыпталған жолдан тайғандық және заңсыздық қылмыстары үшін ақталды. римдік діни қызметкерлерге ашық наразылық білдірген плакаттар сериясы.

Келесі жылдары бұрынғы фриар әлі де Римде болды, бұл жолы өзінің бұрынғы қамқоршысы Джеффрой д'Эстиссакпен бірге болды. Осы сәттен бастап оның папалық рақымдылыққа қайта оралуы басталады, мұны 1536 жылғы 17 қаңтардағы Павел III жіберген хат дәлелдейді, оған Раблеге хирургиялық операциялар жасалмаған кез келген Бенедиктин монастырында дәрі қабылдауға рұқсат берілген. TheФранцуз жазушысы Сен-Мор-де-Фосседегі кардинал дю Белле монастырін таңдайды.

1540 жылы Рабленің Парижде болған кезіндегі заңсыз балалары Франсуа мен Жуниді Павел III заңдастырды. Бір жыл бұрын басып шығару құқығына ие болып, 1546 жылы бұрынғы діни қызметкер өзінің шын аты мен тегімен «Үшінші кітапты» басып шығарды, ол алдыңғы екеуін толығымен алып, біріктіріп, екеуін де баяндайды. екі қаһарман, хор дастанында. Келесі жылы ол Мецке зейнетке шықты, қалалық дәрігер болып тағайындалды.

1547 жылдың шілдесінде Рабле тағы да Кардинал дю Белленің құрамында Парижге оралды. Келесі жылы дастанның «Төртінші кітабының» он бір тарауы, толық нұсқасы 1552 жылы жарияланғанға дейін жарық көрді.

1551 жылы 18 қаңтарда Дю Белле Раблеге Меудон мен Сент приходын берді. - Кристоф-дю-Джамбет. Алайда, екі жылға жуық бейресми қызметтен кейін жазушының діни міндетін атқарғаны немесе орындамағаны белгісіз. Алайда, «Төртінші кітап» шыққаннан кейін дінтанушылар оған шағымданбай, сынға алды. 1553 жылы 7 қаңтарда автор діни қызметкер қызметінен кетті. Франсуа Рабле аз уақыттан кейін, 1553 жылы 9 сәуірде Парижде қайтыс болды.

1562 жылы «Бесінші кітаптың» кейбір тарауларын қамтитын «Isle Sonnante» жарық көрді.бұрынғы діни қызметкердің. Дегенмен, шығарма толық жарық көргеннен кейін де оның шынайылығына дау білдірген филологтар аз емес. Оның орнына кейбір кішігірім жұмыстарға қолтаңба қойылған және мойындалған, мысалы, «Пантагруэлинді болжау» және «Сциомахия» деп аталатын бурлеск пайғамбарлық, Генрих II-нің ұлының туған күнін тойлауға арналған баяндама.