Биография - Святой монах, писатель-сатирик

Франсуа Рабле родился, вероятно, в Шиноне, недалеко от Ла Девиньер, поместья, расположенного в регионе Тюренн во Франции, примерно между 1484 и 1494 годами. Некоторые ученые относят дату его рождения к 1483 году, но эта информация не подтверждается другими датами. В любом случае, за пределами биографических неясностей о нем, его заслуги как писателя остаются несомненнымисатирик, комик, ироничный и гротескный, автор знаменитой саги о Пантагрюэле и Гаргантюа, двух гигантах французского фольклора.

Выдающаяся и противоречивая фигура трансальпийского Возрождения, Рабле также считается одним из самых влиятельных антиклассицистов. Развратный монах с сильной личностью, часто вступавший в конфликт с официальным духовенством, врач, он остается великой фигурой Возрождения, убежденным и высококультурным гуманистом, глубоким знатоком древнегреческого языка.

Его отцом был Антуан Рабле, юрист и сенешаль Лерне. Согласно историкам того времени, писатель поступил во францисканский монастырь Ла Бауметт, возведенный перед Ривьерой Мэн, недалеко от крепости Шанзе в Анжере, около 1510 года и сразу же начал изучать исключительно богословие. Некоторые дают емуОн был назначен францисканским монахом в монастырь Пюи Сен-Мартен в Фонтене-ле-Конте, куда он переехал для завершения своего обширного культурного и богословского образования в октябре 1520-1521 гг.

В этот период, как в религиозном институте, так и вне его, Рабле известен своими большими интеллектуальными способностями, многие считают его эрудированным и образованным гуманистом. С известным филологом Гийомом Буде в эти же годы он ведет переписку большой интеллектуальной глубины, в которой можно отметить его глубокое изучение латыни и, прежде всего, греческого языка. Именно в периодВ этом последнем языке монах преуспел и доказал это в своих переводах некоторых наиболее важных греческих работ, от "Истории" Геродота до философских трудов Галена, за которые он взялся лишь несколько лет спустя. Именно Буде, среди прочих, поощрял его письменную продукцию, поощряя его талант и подталкивая его все больше и больше к появлению некоторых работ.автографы.

Вместе с Пьером Лами, еще одним гуманистом того времени, который познакомил его с авторами латинского и греческого классицизма, Рабле часто посещал дом советника Фонтене Андре Тирако. Здесь он познакомился с Амори Бушаром и Жоффруа д'Эстиссаком, настоятелем и епископом бенедиктинского аббатства Майлезе, которому он был обязан своей реинтеграцией в церковный мир.

Именно из-за его горячего характера, который заставлял его писать и комментировать некоторые произведения в неортодоксальной манере, Рабле подозревали в еретических тенденциях. Его, так сказать, подставили - греческие тексты, которые он хранил в своей библиотеке, после запрета Сорбонны иметь книги на греческом языке. Францисканский орден воспользовался подходящим предлогом и обеспечил егоОднако Франсуа Рабле удается спастись благодаря защите епископа Жоффруа д'Эстиссака, который хочет видеть его своим личным секретарем и помогает ему перейти из ордена францисканцев в орден бенедиктинцев.

Монах начинает сопровождать епископа в его инспекционных поездках по различным французским монастырям. Он останавливается в приорстве Лигуж, привычной резиденции Жоффруа д'Эстиссака, сближается с Жаном Буше, становясь его другом, а проезжая через монастырь Фонтене-ле-Конт, знакомится с благородным аббатом Антуаном Ардильоном. Но не только это. Он путешествует по многим провинциям Франции, оставаясь неизвестным.Рабле посещал несколько университетов, таких как Бордо, Тулуза, д'Орлеан и Париж. Также точно известно, что около 1527 года Рабле посещал юридические курсы в университете Пуатье.

Однако его возмущали монастырские правила, и к 1528 году он перестал быть монахом.

Он отправился в столицу Франции, сошелся с вдовой, от которой у него будет двое детей, и, начав изучать медицину, решил поступить на медицинский факультет в Монпелье 17 сентября 1530 г. Здесь филолог и бывший монах прочитал несколько лекций о Гиппократе и Галене, двух своих любимых авторах, и уже через год умело сдал экзамен на степень бакалавра,стать врачом.

С 1532 года он практикует как врач в Отеле-Дье в Лионе, центре французского Возрождения. Здесь царит идеальная атмосфера для окончательного раскрытия литературного таланта монаха. Тем временем он сближается с рядом важных персон и продолжает свои публикации научного характера. В том же году выходит первый том саги, носящей его имя,Франсуа Рабле дал жизнь "Пантагрюэлю", как уже говорилось, в 1532 году, подписавшись псевдонимом Алкофрибас Насье (анаграмма его имени и фамилии). В то же время он написал письмо Эразму Роттердамскому, в котором заявил о своем гуманистическом происхождении, проистекающем именно из его страсти кВ послании он заявляет о своем желании попытаться примирить языческую и христианскую мысль, породив так называемый христианский гуманизм.

Сорбонна, настоящий самодержавный закон французского академизма, отвергала и пыталась блокировать его публикации, все из которых были связаны с его псевдонимом, к тому времени известным не только в Лионе. Под этой подписью, однако, Рабле также опубликовал "Гаргантюа" в 1534 году, который полностью повторяет героя-протагониста французской саги, так много рассказываемой даже устно шансонье Франции.предыдущая книга, та, что связана с Пантагрюэлем, рассказывает о вероятном сыне исторического главного героя саги.

Французский автор возобновил свои институциональные поездки и отправился в Рим, сопровождая Жана дю Белле, своего защитника, к папе Клименту VII. Его наставник стал кардиналом, и он был оправдан в преступлениях отступничества и нарушениях, в которых его обвиняли вместе с большой группой высокопоставленных прелатов французского духовенства, в результате дело плакатов датированный 1534 годом и касающийся серии плакатов, открыто протестующих против римского духовенства.

В последующие годы бывший монах снова оказался в Риме, на этот раз у своего бывшего покровителя Жоффруа д'Эстиссака. С этого момента началось его возвращение к папским милостям, о чем свидетельствует письмо от 17 января 1536 года, отправленное Павлом III, в котором содержалось разрешение Рабле заниматься врачебной практикой в любом бенедиктинском монастыре, при условии, что он не будетоперация. Французский писатель выбрал монастырь кардинала дю Белле в Сен-Мор-де-Фоссе.

В 1540 году Франсуа и Жюни, незаконнорожденные дети Рабле, родившиеся во время его пребывания в Париже, были узаконены Павлом III. Получив за год до этого королевскую привилегию на печать, в 1546 году бывший монах опубликовал, подписываясь своим настоящим именем и фамилией, так называемую "Третью книгу", которая вбирала в себя две предыдущие книги целиком, объединяя их и рассказывая об обоих своих героях в саге.В следующем году он уехал в Мец и был назначен городским врачом.

В июле 1547 года Рабле вернулся в Париж, снова в свите кардинала дю Белле. Одиннадцать глав "Четвертой книги" саги вышли в следующем году, до публикации полной версии, датированной 1552 годом.

18 января 1551 года дю Белле пожаловал Рабле приход Мёдон и Сен-Кристоф-дю-Жамбе. Однако после примерно двух лет неофициальной деятельности неизвестно, выполнял ли писатель свои священнические обязанности. Богословы, однако, безапелляционно осудили его после публикации "Четвертой книги". 7 января 1553 года автор подал в отставку.Священник Франсуа Рабле умер в Париже вскоре после этого, 9 апреля 1553 года.

В 1562 году была опубликована книга "l'Isle Sonnante", в которую якобы вошли некоторые главы предполагаемой "Пятой книги" бывшего монаха. Однако даже после публикации этого произведения в полном объеме многие филологи оспаривали его подлинность. С другой стороны, некоторые незначительные произведения, такие как так называемое бурлескное пророчество "Pantagrueline Prognostìcation" и "Sciomachia", a...доклад, составленный в честь рождения сына короля Генриха II.