జీవితచరిత్ర • లైసెన్సియస్ ఫ్రైయర్, వ్యంగ్య రచయిత

ఫ్రాంకోయిస్ రాబెలైస్ బహుశా 1484 మరియు 1494 మధ్య కాలంలో ఫ్రెంచ్ టూరైన్ ప్రాంతంలో ఉన్న లా డెవినియర్ అనే ఎస్టేట్‌లోని చినోన్‌లో జన్మించి ఉండవచ్చు. కొంతమంది పండితులు ఈ తేదీని క్రెడిట్ చేస్తారు. అతను ఇప్పటికే 1483లో జన్మించాడు, కానీ అది ఇతర తేదీల ద్వారా ధృవీకరించబడిన సమాచారం కాదు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, అతని గురించి జీవితచరిత్ర అనిశ్చితులకు మించి, వ్యంగ్య, హాస్య, వ్యంగ్య మరియు వింతైన రచయితగా అతని యోగ్యతలు ఖచ్చితంగా ఉన్నాయి, ఫ్రెంచ్ జానపద కథలలోని ఇద్దరు దిగ్గజాలైన పాంటాగ్రూయెల్ మరియు గార్గాంటువా యొక్క ప్రసిద్ధ సాగా రచయిత.

ఆల్ప్స్ అంతటా పునరుజ్జీవనోద్యమానికి చెందిన ప్రముఖ మరియు వివాదాస్పద వ్యక్తి, రాబెలైస్ కూడా అత్యంత ప్రభావవంతమైన యాంటీ-క్లాసిస్ట్‌లలో ఒకరిగా పరిగణించబడ్డాడు. దృఢమైన వ్యక్తిత్వం కలిగిన ఒక లైసెన్సియస్ సన్యాసి, తరచుగా అధికారిక మతాధికారులతో, వైద్యునితో ఢీకొనేవాడు, అతను పునరుజ్జీవనోద్యమంలో గొప్ప వ్యక్తిగా మిగిలిపోయాడు, నమ్మకమైన మానవతావాది మరియు అత్యంత సంస్కారవంతుడు, ఇంకా పురాతన గ్రీకు యొక్క లోతైన వ్యసనపరుడు.

అతను సంపన్న కుటుంబంలో జన్మించాడు, మూలాధారాలు దీనిపై ఏకీభవించలేదు. అతని తండ్రి ఆంటోయిన్ రాబెలైస్, న్యాయవాది, లెర్నే యొక్క సెనెస్చల్. ఆ కాలపు చరిత్రకారుల ప్రకారం, దాదాపు 1510లో రచయిత లా బామెట్ యొక్క ఫ్రాన్సిస్కాన్ కాన్వెంట్‌లోకి ప్రవేశించి ఉంటాడు, ఇది మైనే తీరానికి ముందు, ఆంగర్స్‌లోని చాంజే కోటకు సమీపంలో నిర్మించబడింది, వెంటనే పూర్తిగా వేదాంతపరమైన అధ్యయనాలను పరిష్కరించడం ప్రారంభించింది. కొందరు అతనికి సియులీ అబ్బేలో ఒక విద్యార్థిని ఇచ్చారు,కానీ నిర్ధారణ లేదు. అతను ఫోంటెనే-లే-కామ్టేలోని పుయ్ సెయింట్-మార్టిన్ యొక్క కాన్వెంట్‌లో ఫ్రాన్సిస్కాన్ సన్యాసిగా నియమితుడయ్యాడు, అక్కడ అతను అక్టోబర్ 1520 మరియు 1521 మధ్య తన విస్తృతమైన సాంస్కృతిక మరియు వేదాంత శిక్షణను పూర్తి చేయడానికి వెళ్లాడు.

ఈ కాలంలో , రెండింటిలోనూ . మతపరమైన సంస్థ మరియు దాని వెలుపల, రాబెలాయిస్ తన గొప్ప మేధోపరమైన బహుమతులకు ప్రసిద్ధి చెందాడు, చాలా మంది నేర్చుకున్న మరియు నేర్చుకున్న మానవతావాదిగా భావిస్తారు. సుప్రసిద్ధ భాషా శాస్త్రవేత్త గుయిలౌమ్ బుడేతో, ఈ సంవత్సరాల్లో అతను గొప్ప మేధో లోతు యొక్క అనురూప్యతను కొనసాగించాడు, ఇక్కడ లాటిన్ మరియు అన్నింటికంటే, గ్రీకు యొక్క లోతైన అధ్యయనాన్ని గమనించవచ్చు. ఖచ్చితంగా తరువాతి భాషలో, ఫ్రైర్ రాణించి, హెరోడోటస్ యొక్క "చరిత్రలు" నుండి గాలెన్ యొక్క తాత్విక రచనల వరకు కొన్ని ముఖ్యమైన గ్రీకు రచనల అనువాదాలలో దానిని నిరూపించాడు, అతను కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత మాత్రమే దీనిని చేపట్టాడు. బుడే స్వయంగా, ఇతర విషయాలతోపాటు, అతని వ్రాతపూర్వక ఉత్పత్తిని ఉత్తేజపరిచాడు, అతని ప్రతిభను ప్రోత్సహిస్తాడు మరియు కొన్ని ఆటోగ్రాఫ్ చేసిన రచనలతో బహిరంగంగా రావడానికి అతన్ని మరింతగా నెట్టాడు.

లాటిన్ మరియు గ్రీక్ క్లాసిసిజం రచయితలకు అతనిని పరిచయం చేయడానికి అర్హుడైన మరొక మానవతావాది పియరీ లామీతో, రాబెలాయిస్ తరచుగా ఫాంటెనే కౌన్సిలర్ ఆండ్రే టిరాక్యూ ఇంటికి వెళ్తాడు. ఇక్కడ అతను అమారీ బౌచర్డ్ మరియు జియోఫ్రోయ్ డి'ఎస్టిసాక్‌లను కలిశాడు, బెనెడిక్టైన్ అబ్బే ఆఫ్ మెయిల్‌జాయిస్‌కు ముందు మరియు బిషప్, వీరికి అతను మతపరమైన ప్రపంచంలో తన పునరేకీకరణకు రుణపడి ఉన్నాడు.

సరిగ్గాఅతని వేడి వ్యక్తిత్వం కారణంగా, అతను కొన్ని రచనలను అసాధారణ రీతిలో వ్రాయడానికి మరియు వ్యాఖ్యానించడానికి దారితీసింది, రాబెలాయిస్ మతవిశ్వాశాల ధోరణులకు అనుమానించబడ్డాడు. గ్రీకు భాషలో పుస్తకాలను కలిగి ఉండకూడదని సోర్బోన్ విధించిన నిషేధాన్ని అనుసరించి, అతని లైబ్రరీలో అతను కలిగి ఉన్న గ్రీకు గ్రంథాలు అతనిని రూపొందించాయి. ఫ్రాన్సిస్కాన్ ఆర్డర్ సరైన సాకును స్వాధీనం చేసుకుంది మరియు అతనిని స్వాధీనం చేసుకోవడానికి ఏర్పాట్లు చేస్తుంది. అయినప్పటికీ, ఫ్రాంకోయిస్ రాబెలాయిస్ తనను తాను తన వ్యక్తిగత కార్యదర్శిగా కోరుకునే బిషప్ జియోఫ్రోయ్ డి'ఎస్టిసాక్ నుండి పొందుతున్న రక్షణకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ తనను తాను రక్షించుకోగలిగాడు, అతను ఫ్రాన్సిస్కాన్ నుండి బెనెడిక్టైన్ ఆర్డర్‌కి వెళ్లడానికి సహాయం చేస్తాడు.

వివిధ ఫ్రెంచ్ కాన్వెంట్‌ల తనిఖీ పర్యటనలలో బిషప్‌ని వెంబడించడం ప్రారంభించాడు. అతను జియోఫ్రోయ్ డి'ఎస్టిసాక్ యొక్క అలవాటైన నివాసమైన లిగుగే యొక్క ప్రియరీలో ఉన్నాడు, అతను జీన్ బౌచెట్‌తో బంధం ఏర్పరచుకున్నాడు, అతని స్నేహితుడు అయ్యాడు మరియు ఫాంటెనే-లే-కామ్టే యొక్క ఆశ్రమం గుండా వెళుతూ, అతను గొప్ప మఠాధిపతి ఆంటోయిన్ ఆర్డిల్లాన్‌ను కలిశాడు. కానీ మాత్రమే కాదు. అతను ఫ్రాన్స్‌లోని అనేక ప్రావిన్సులకు ప్రయాణిస్తాడు, అజ్ఞాతంగా మిగిలిపోయాడు, అతను బోర్డియక్స్, టౌలౌస్, డి ఓర్లియన్స్ మరియు ప్యారిస్ వంటి కొన్ని విశ్వవిద్యాలయాలకు హాజరయ్యాడు. దాదాపు 1527 రాబెలాయిస్ యూనివర్సిటీ ఆఫ్ పోయిటీర్స్‌లో లా కోర్సులకు హాజరయ్యారని కూడా ఖచ్చితంగా చెప్పవచ్చు.

అయితే, అతను సన్యాసుల నియమాలపై ఆగ్రహం వ్యక్తం చేశాడు మరియు 1528 నాటికి అతను సన్యాసిగా ఉండటాన్ని నిలిపివేశాడు.

అతను ఫ్రెంచ్ రాజధాని గుండా వెళతాడు, ఒక వితంతువుతో అనుబంధం ఏర్పడుతుంది,వీరితో అతనికి ఇద్దరు పిల్లలు కూడా ఉన్నారు మరియు మెడిసిన్ చదవడం ప్రారంభించిన తర్వాత, అతను 17 సెప్టెంబర్ 1530న మాంట్‌పెల్లియర్‌లోని ఫ్యాకల్టీ ఆఫ్ మెడిసిన్‌లో చేరాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. ఇక్కడ, ఫిలాలజిస్ట్ మరియు మాజీ సన్యాసి తన అభిమాన రచయితలలో ఇద్దరు హిప్పోక్రేట్స్ మరియు గాలెన్‌లపై కొన్ని పాఠాలు నిర్వహించారు మరియు ఒక సంవత్సరంలో అతను నైపుణ్యంగా బాకలారియాట్‌లో ఉత్తీర్ణత సాధించి డాక్టర్ అయ్యాడు.

1532 నుండి అతను ఫ్రెంచ్ పునరుజ్జీవనోద్యమానికి కేంద్రమైన లియోన్‌లోని హోటల్-డైయులో వైద్యుడిగా ప్రాక్టీస్ చేశాడు. సన్యాసి యొక్క సాహిత్య ప్రతిభ చివరకు బయటపడటానికి ఇక్కడ వాతావరణం అనువైనది. ఇంతలో, అతను కొన్ని ముఖ్యమైన వ్యక్తులకు కట్టుబడి ఉన్నాడు మరియు శాస్త్రీయ స్వభావం యొక్క తన ప్రచురణలను కొనసాగిస్తాడు. అదే సంవత్సరంలో, అయితే, అతని పేరును కలిగి ఉన్న సాగా యొక్క మొదటి సంపుటి ప్రచురణ వచ్చింది, ఇది ఫ్రెంచ్ జానపద కథలు, పాంటాగ్రూయెల్ మరియు గార్గాంటువా నుండి తీసుకోబడిన రెండు విచిత్రమైన దిగ్గజాలపై కేంద్రీకృతమై ఉంది. ఫ్రాంకోయిస్ రాబెలాయిస్ 1532లో పేర్కొన్న విధంగా "పాంటాగ్రుయెల్"కి ప్రాణం పోశాడు, ఆల్కోఫ్రిబాస్ నాసియర్ (అతని పేరు మరియు ఇంటిపేరు యొక్క అనగ్రామ్) అనే మారుపేరుతో సంతకం చేశాడు. అదే సమయంలో, అతను రోటర్‌డ్యామ్‌కు చెందిన ఎరాస్మస్‌కు ఒక లేఖ రాశాడు, అందులో అతను తన మానవతా వంశాన్ని ప్రకటించాడు, తత్వవేత్త పట్ల మరియు అతని గొప్ప ఆలోచన పట్ల ఉన్న మక్కువ నుండి ఖచ్చితంగా ఉద్భవించాడు. లేఖలో అతను క్రైస్తవ ఆలోచనతో అన్యమత ఆలోచనను పునరుద్దరించటానికి ప్రయత్నించినట్లు తన సంకల్పాన్ని ప్రకటించాడు, ఇది క్రైస్తవ మానవతావాదం అని పిలవబడేది.

ది సోర్బోన్, నిజమైన చట్టంఫ్రెంచ్ అకాడెమిసిజం యొక్క నిరంకుశుడు, అతని ప్రచురణలను తిరస్కరిస్తాడు మరియు నిరోధించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు, అన్నీ అతని మారుపేరుతో ముడిపడి ఉన్నాయి, ఇప్పుడు లియాన్‌లో మాత్రమే కాదు. అయితే, ఈ సంతకం ద్వారా, రాబెలాయిస్ 1534లో "గార్గాంటువా"ను కూడా ప్రచురించాడు, ఇది ఫ్రెంచ్ సాగా యొక్క కథానాయకుడిని పూర్తిగా తీసుకుంటుంది, ఇది ఫ్రాన్స్‌లోని చాన్సోనియర్‌లచే మౌఖికంగా కూడా వివరించబడింది. వాస్తవానికి, అతని మునుపటి పుస్తకం, పాంటాగ్రూయెల్‌కు సంబంధించినది, సాగా యొక్క చారిత్రాత్మక కథానాయకుడి సంభావ్య కొడుకు కథను చెబుతుంది.

ఫ్రెంచ్ రచయిత తన సంస్థాగత ప్రయాణాలను తిరిగి ప్రారంభించాడు మరియు పోప్ క్లెమెంట్ VII వద్దకు అతని రక్షకుడైన జీన్ డు బెల్లెతో పాటు రోమ్‌కు వెళ్లాడు. అతని గురువు కార్డినల్ అవుతాడు మరియు 1534 నాటి ఎఫైర్ డెస్ ప్లకార్డ్‌లను అనుసరించి, ఫ్రెంచ్ మతాధికారులకు చెందిన పెద్ద పీఠాధిపతులతో పాటు అతనిపై అభియోగాలు మోపబడిన మతభ్రష్టత్వం మరియు అక్రమాలకు సంబంధించిన నేరాల నుండి విముక్తి పొందాడు. రోమన్ మతాధికారులకు వ్యతిరేకంగా బహిరంగ నిరసనగా పోస్టర్ల శ్రేణి.

తదుపరి సంవత్సరాల్లో, మాజీ సన్యాసి రోమ్‌లోనే ఉన్నాడు, ఈసారి అతని మాజీ పోషకుడైన జియోఫ్రోయ్ డి'ఎస్టిసాక్‌తో కలిసి ఉన్నాడు. ఈ క్షణం నుండి, పాపల్ గ్రేసెస్‌కి అతను తిరిగి రావడం ప్రారంభమవుతుంది, జనవరి 17, 1536 నాటి పాల్ III పంపిన లేఖ ద్వారా రుజువు చేయబడింది, ఇందులో రాబెలైస్‌కు ఏదైనా బెనెడిక్టైన్ మఠంలో వైద్యం తీసుకోవడానికి అధికారం ఉంది, శస్త్రచికిత్స ఆపరేషన్లు జరగలేదు. దిఫ్రెంచ్ రచయిత సెయింట్-మౌర్-డెస్-ఫోస్సేస్‌లోని కార్డినల్ డు బెల్లె ఆశ్రమాన్ని ఎంచుకున్నారు.

1540లో ఫ్రాంకోయిస్ మరియు జూనీ, పారిస్‌లో ఉన్న సమయంలో రాబెలాయిస్ ద్వారా చట్టవిరుద్ధమైన పిల్లలు, పాల్ III చేత చట్టబద్ధత పొందారు. అంతకు ముందు సంవత్సరం ప్రింటింగ్ కోసం రాయల్ ప్రివిలేజ్ పొందిన తరువాత, 1546లో మాజీ సన్యాసి తన అసలు పేరు మరియు ఇంటిపేరుతో సంతకం చేసి, "మూడో పుస్తకం" అని పిలవబడే దానిని ప్రచురించాడు, ఇది మునుపటి రెండింటిని పూర్తిగా తీసుకుని, దాని రెండింటినీ విలీనం చేసి చెబుతుంది. ఇద్దరు హీరోలు, ఒక బృంద గాధలో. మరుసటి సంవత్సరం అతను నగర వైద్యుడిగా నియమితులైన మెట్జ్‌కి పదవీ విరమణ చేశాడు.

జూలై 1547లో, రాబెలాయిస్ మరోసారి కార్డినల్ డు బెల్లె యొక్క పరివారంలో పారిస్‌కు తిరిగి వచ్చాడు. మరుసటి సంవత్సరం, సాగా యొక్క "నాల్గవ పుస్తకం" యొక్క పదకొండు అధ్యాయాలు, 1552 నాటి పూర్తి వెర్షన్ ప్రచురణకు ముందు ప్రచురించబడ్డాయి.

18 జనవరి 1551న, డు బెల్లె రాబెలైస్‌కు మీడాన్ మరియు సెయింట్ పారిష్‌ను మంజూరు చేశాడు. - క్రిస్టోఫ్-డు-జాంబెట్. అయితే, సుమారు రెండు సంవత్సరాల అనధికారిక కార్యకలాపాల తర్వాత, రచయిత తన అర్చక విధులను నిర్వర్తించాడో లేదో తెలియదు. అయితే, "నాల్గవ పుస్తకం" ప్రచురణ తర్వాత, వేదాంతవేత్తలు అప్పీల్ లేకుండా దానిని ఖండించారు. 7 జనవరి 1553న, రచయిత పూజారి పదవికి రాజీనామా చేశారు. ఫ్రాంకోయిస్ రాబెలాయిస్ కొంతకాలం తర్వాత, ఏప్రిల్ 9, 1553న పారిస్‌లో మరణించాడు.

1562లో "l'Isle Sonnante" ప్రచురించబడింది, ఇందులో ఆరోపించిన "ఐదవ పుస్తకం"లోని కొన్ని అధ్యాయాలు ఉన్నాయి.మాజీ సన్యాసి. ఏది ఏమైనప్పటికీ, రచన యొక్క పూర్తి ప్రచురణ తర్వాత కూడా, దాని ప్రామాణికతను పోటీ చేసిన అనేకమంది ఫిలాలజిస్టులు ఉన్నారు. బదులుగా, కింగ్ హెన్రీ II కుమారుని జన్మదినాన్ని పురస్కరించుకుని రూపొందించిన నివేదిక "పాంటాగ్రూలైన్ ప్రోగ్నోస్టికేషన్" మరియు "సియోమాచియా" అని పిలవబడే బర్లెస్క్ ప్రోఫెసీ వంటి కొన్ని చిన్న రచనలు ఆటోగ్రాఫ్ మరియు గుర్తించబడ్డాయి.