Biografia • Fraide lizentziaduna, idazle satirikoa

Francois Rabelais Chinonen jaio zen ziurrenik, La Devinière-n, Frantziako Touraine eskualdean dagoen finka batean, 1484 eta 1494 arteko data batean. 1483an jaio zenekoa, baina ez da beste data batzuek baieztatutako informazioa. Nolanahi ere, hari buruzko ziurgabetasun biografikoetatik harago, idazle satiriko, komiko, ironiko eta grotesko gisa dituen merituak ziur dira, Pantagruel eta Gargantua, frantses folklorearen bi erraldoien saga famatuaren egilea.

Alpeetan zehar Errenazimentuko pertsonaia nabarmen eta polemikoa, Rabelais ere antiklasizistarik eragingarrienetakotzat hartzen da. Nortasun handiko fraide lizentziaduna, sarritan klero ofizialarekin talka egiten duena, medikua, Errenazimentuko figura handi bat izaten jarraitzen du, humanista konbentzitua eta kultura handikoa, gainera, antzinako greziarren ezagutzaile sakona.

Familia aberats batean jaio zen, iturriak ez daude horren ados. Aita Antoine Rabelais da, abokatua, Lernéko seneskala. Garai hartako historialarien arabera, 1510 inguruan idazlea Maine kostaldearen aurrean eraikitako La Baumette frantziskotarren komentuan sartuko zen, Angers-eko Chanzé gotorlekuaren ondoan, berehala ikasketa teologiko hutsak jorratzen hasiz. Batzuek ikasle bat ematen diote Seuilly abadian,baina ez dago baieztapenik. Frantziskotar fraide izendatu zuten Fontenay-le-Comte-ko Puy Saint-Martin komentuan, eta hara joan zen bere prestakuntza kultural eta teologiko zabala osatzera, 1520 eta 1521eko urriaren artean.

Aldi honetan, biak. institutu erlijiosoa eta hortik kanpo, Rabelais bere dohain intelektual handiengatik da ezaguna, askoren ustez humanista ikasi eta ikasia. Guillaume Budé filologo ezagunarekin, urte hauetan sakontasun intelektual handiko korrespondentzia bat mantendu zuen, non latinaren eta, batez ere, grekoaren azterketa sakona nabari daiteke. Hain zuzen ere, azken hizkuntza horretan, fraidea gailentzen da eta hori frogatzen du greziar lan garrantzitsuenetako batzuen itzulpenetan, Herodotoren "Historiak"-etatik hasi eta urte batzuk geroago bakarrik egiten dituen Galenoren idazlan filosofikoetaraino. Budé bera da, besteak beste, bere produkzio idatzia suspertzen duena, bere talentua sustatuz eta autografatutako lan batzuekin kalera ateratzera gero eta gehiago bultzatuz.

Pierre Lamyrekin, garai hartako beste humanista batekin, latin eta greziar klasizismoaren egileak ezagutarazi izana merezi zuena, Rabelais Fontenayko kontseilari André Tiraqueauren etxera joaten da maiz. Bertan ezagutu zituen Amaury Bouchard eta Geoffroy d'Estissac, Maillezaisko beneditar abadiako priore eta apezpikua, eta haiei zor zien eliz munduan itzultzea.

Zehazkibere nortasun sutsua dela eta, lan batzuk modu ez-ortodoxoan idaztera eta iruzkintzera eramaten duena, joera heretikoen susmoa du Rabelaisek. Marraztu zuena, nolabait esateko, bere liburutegian dituen greziar testuak dira, Sorbonak greko hizkuntzan liburuak edukitzeko ezarritako debekuaren ondoren. Frantziskotarren ordenak aitzakia egokia hartzen du eta bere bahitzea antolatzen du. Hala ere, Francois Rabelais-ek bere burua salbatzea lortzen du Geoffroy d'Estissac apezpikuarengandik duen babesari esker, zeinak bere idazkari pertsonala nahi baitu, frantziskotarren ordenatik benediktinora pasatzen lagunduz.

Fraidea gotzainarekin batera hasten da Frantziako hainbat komentuetara egiten dituen ikuskapen-bidaietan. Ligugéko priorean egon zen, Geoffroy d'Estissac-en ohiko bizilekua, Jean Bouchet-ekin lotu zen, bere adiskide bihurtuz, eta Fontenay-le-Comte-ko monasteriotik igarota, Antoine Ardillon abade noblea ezagutu zuen. Baina ez bakarrik. Frantziako probintzia askotan bidaiatzen du, anonimoan mantenduz, unibertsitate batzuetara joaten da, hala nola Bordele, Tolosa, Orléans eta Parisekoetara. Ziur ere 1527 inguruan Rabelaisek Poitierseko Unibertsitatean zuzenbide-ikastaroetan parte hartu zuela.

Hala ere, monastiko arauak haserretu zituen eta 1528rako fraide izateari utzi zion.

Frantziar hiriburutik igarotzen da, alargun bati lotu zaio,harekin ere bi seme-alaba izan zituen eta, medikuntza ikasten hasi ondoren, 1530eko irailaren 17an Montpellierreko Medikuntza Fakultatean matrikulatzea erabaki zuen. Hemen, filologo eta fraide ohiak bere egile gogokoenetako bi Hipokrates eta Galenori buruzko ikasgai batzuk eman zituen, eta urtebeteko epean trebetasunez gainditu zuen batxilergoa, mediku bihurtuz.

1532tik Frantziako Errenazimenduaren erdigunea den Lyoneko Hôtel-Dieu-n mediku gisa jardun zuen. Hemen giro aproposa da frailearen literatur talentua azkenean azaleratzeko. Bitartean, pertsonaia garrantzitsu batzuekin lotzen da eta izaera zientifikoko bere argitalpenekin jarraitzen du. Urte berean, ordea, bere izena daraman sagaren lehen liburukiaren argitalpena iristen da, Frantziako folkloretik hartutako bi erraldoi bitxiak, Pantagruel eta Gargantua, ardatz dituena. Francois Rabelais-ek "Pantagruel"-i ematen dio bizia, 1532an esan bezala, bere burua Alcofribas Nasier-en ezizenaz sinatuz (bere izen-abizenaren anagrama). Aldi berean, Rotterdamgo Erasmori gutun bat idazten dio, non bere leinu humanistiko guztia deklaratzen duen, hain zuzen filosofoarekiko eta bere pentsamendu handiarekiko pasiotik eratorria. Gutunean bere borondatea adierazten du pentsamendu paganoa eta pentsamendu kristaua uztartzen saiatu izana, kristau humanismoa deiturikoari bizia emanez.

Sorbona, benetako legeaFrantziako akademizismoaren autokratikoa, bere argitalpenak arbuiatu eta blokeatzen saiatzen da, guztiak bere ezizenari lotuta, gaur egun Lyonen ez ezik ezagunak. Sinadura honen bidez, baina, Rabelaisek "Gargantua" ere argitaratzen du, 1534an, Frantziako sagako heroi protagonista erabat hartzen duena, Frantziako kantugileek ahoz ere kontatua. Izan ere, bere aurreko liburuak, Pantagruelekin lotutakoak, sagako protagonista historikoaren seme litekeena kontatzen du.

Egile frantsesak bere bidai instituzionalak berriro hasi eta Erromara joan zen, Jean du Bellay, bere babeslea, Klemente VII.a aita santuarengana lagunduta. Bere tutorea kardinal bihurtuko da eta leporatzen zaizkion apostasia eta irregulartasun delituengatik absolbitu egiten dute, frantziar elizgizonaren goi-prelatu talde handi batekin batera, 1534ko affaire des Placards ri jarraituz. erromatar kleroaren aurkako protesta irekian kartel sorta bat.

Hurrengo urteetan, fraide ohia Erroman zegoen oraindik, oraingoan bere patroi ohi Geoffroy d'Estissac-ekin. Une honetatik aurrera, aita santuaren grazietara itzulera hasten da, Paulo III.ak bidalitako 1536ko urtarrilaren 17ko gutunak frogatzen duenez, Rabelaisek edozein beneditar monasteriotan sendagaiak hartzeko baimena jasotzen duen, baldin eta ebakuntzarik egin ez bada. TheIdazle frantsesak du Bellay Cardinalaren monasterioa aukeratzen du, Saint-Maur-des-Fossés-en.

1540. urtean, Francois eta Junie, Rabelaisek Parisen egon zenean izandako seme-alaba ez-legitimoak, Paulo III.ak legitimatu zituen. Aurreko urtean inprimatzeko errege-pribilegioa lortuta, 1546an fraide ohiak bere benetako izen eta abizenarekin sinatuz, "Hirugarren Liburua" deritzona argitaratu zuen, aurreko biak oso-osorik biltzen dituena, biak batuz eta kontatuz. bi heroi, abesbatza saga batean. Hurrengo urtean Metzera erretiratu zen, hiriko mediku izendatu zuten.

1547ko uztailean, Rabelais Parisera itzuli zen, berriro ere du Bellay kardinalaren segizioan. Hurrengo urtean, sagaren "Laugarren liburuaren" hamaika kapitulu argitaratu ziren, bertsio osoa argitaratu baino lehen, 1552koa.

1551ko urtarrilaren 18an, du Bellayk Rabelais Meudon eta Saint parrokia eman zion. - Christophe-du-Jambet. Hala ere, bi urte inguru jarduera ez ofizialaren ostean, ez da jakiten idazleak apaiz-eginkizunak bete dituen ala ez. Hala ere, "Laugarren liburua" argitaratu ondoren, teologoek errekurtsorik gabe zentsuratu zuten. 1553ko urtarrilaren 7an, beraz, egileak apaiz kargua utzi zuen. Francois Rabelais Parisen hil zen denbora gutxira, 1553ko apirilaren 9an.

1562an "l'Isle Sonnante" argitaratu zen, ustezko "Bosgarren liburuaren" kapitulu batzuk jasoko zituena.fraide ohiarena. Dena den, lana osorik argitaratu ondoren ere, asko dira haren benetakotasuna auzitan jarri duten filologoak. Horren ordez, lan txiki batzuk autografoak eta aitortzen dira, hala nola "Pantagrueline Prognostìcation" profezia burleskoa eta "Sciomachia" izenekoa, Henrike II.a erregearen seme baten jaiotza ospatzeko egindako txostena.