चरित्र • लायसेंटियस फ्रियर, व्यंग्य लेखक

फ्राँकोइस राबेलायसचा जन्म बहुधा चिनॉन येथे, ला डेव्हिनियर, फ्रेंच टूरेन प्रदेशातील इस्टेट येथे 1484 ते 1494 दरम्यान झाला होता. काही विद्वानांनी या तारखेचे श्रेय दिले आहे. त्याचा जन्म 1483 मध्ये झाला आहे, परंतु इतर तारखांनी त्याची पुष्टी केलेली नाही. कोणत्याही परिस्थितीत, त्याच्याबद्दलच्या चरित्रात्मक अनिश्चिततेच्या पलीकडे, एक व्यंग्यात्मक, विनोदी, उपरोधिक आणि विचित्र लेखक म्हणून त्याची योग्यता निश्चित आहे, फ्रेंच लोककथातील दोन दिग्गज पंटाग्रुएल आणि गार्गंटुआ या प्रसिद्ध गाथा लेखक.

आल्प्स ओलांडून पुनर्जागरणातील एक प्रमुख आणि वादग्रस्त व्यक्तिमत्व, राबेलायस हे सर्वात प्रभावशाली अँटी-क्लासिस्टिस्टांपैकी एक मानले जाते. एक मजबूत व्यक्तिमत्व असलेला एक मितभाषी तपस्वी, अनेकदा अधिकृत पाद्री, एक डॉक्टर यांच्याशी टक्कर देणारा, तो पुनर्जागरण काळातील एक महान व्यक्तिमत्व आहे, एक खात्रीशीर मानवतावादी आणि उच्च सुसंस्कृत, शिवाय प्राचीन ग्रीक भाषेचा एक गहन पारखी आहे.

त्याचा जन्म एका श्रीमंत कुटुंबात झाला होता, यावर स्रोत दुमत नाहीत. त्याचे वडील अँटोइन राबेलेस, वकील, लेर्नीचे सेनेस्चल. त्यावेळच्या इतिहासकारांच्या मते, 1510 च्या सुमारास लेखकाने अँजर्समधील चॅन्झेच्या किल्ल्याजवळ, मेन कोस्टसमोर बांधलेल्या ला बाउमेटच्या फ्रान्सिस्कन कॉन्व्हेंटमध्ये प्रवेश केला असता, त्याने ताबडतोब पूर्णपणे धर्मशास्त्रीय अभ्यासांना सामोरे जाण्यास सुरुवात केली. काही जण त्याला सेउली अॅबे येथे एक विद्यार्थी देतात,पण पुष्टी नाही. फॉन्टेने-ले-कॉम्टे येथील पुय सेंट-मार्टिनच्या कॉन्व्हेंटमध्ये त्यांची फ्रान्सिस्कन फ्रिअर म्हणून नियुक्ती करण्यात आली होती, जिथे ते ऑक्टोबर 1520 ते 1521 दरम्यान त्यांचे विस्तृत सांस्कृतिक आणि धर्मशास्त्रीय प्रशिक्षण पूर्ण करण्यासाठी गेले.

या काळात, दोन्ही धार्मिक संस्था आणि त्याच्या बाहेर, राबेलायस त्याच्या महान बौद्धिक भेटवस्तूंसाठी ओळखले जाते, जे अनेकांना विद्वान आणि विद्वान मानवतावादी मानले जाते. सुप्रसिद्ध फिलोलॉजिस्ट गिलॉम बुडे यांच्यासोबत, या वर्षांत त्यांनी मोठ्या बौद्धिक खोलीचा पत्रव्यवहार केला, जिथे लॅटिन आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे ग्रीक भाषेचा सखोल अभ्यास लक्षात घेता येतो. तंतोतंत नंतरच्या भाषेत, हेरोडोटसच्या "इतिहास" पासून ते गॅलेनच्या तात्विक लेखनापर्यंतच्या काही महत्त्वाच्या ग्रीक कामांच्या अनुवादात फ्रायर उत्कृष्ट आहे आणि सिद्ध करतो, जे त्याने काही वर्षांनंतर हाती घेतले. इतर गोष्टींबरोबरच बुडे स्वतःच आहे, जो त्याच्या लेखी निर्मितीला चालना देतो, त्याच्या प्रतिभेला प्रोत्साहन देतो आणि काही ऑटोग्राफ केलेल्या कलाकृतींसह त्याला अधिकाधिक समोर येण्यास प्रवृत्त करतो.

लॅटिन आणि ग्रीक क्लासिकिझमच्या लेखकांशी ओळख करून देण्यास पात्र असलेल्या त्या काळातील आणखी एक मानवतावादी पियरे लॅमी यांच्यासोबत, राबेलायस फॉन्टेने कौन्सिलर आंद्रे टिराक्यु यांच्या घरी वारंवार येतात. येथे तो अमॉरी बाउचार्ड आणि जेफ्रॉय डी'एस्टिसॅक यांना भेटला, जो मैलेझाईसच्या बेनेडिक्टाइन मठाचे पूर्वीचे आणि बिशप होते, ज्यांच्याकडे तो चर्चच्या जगामध्ये पुन्हा एकीकरण झाला होता.

नक्कीत्याच्या गरम व्यक्तिमत्त्वामुळे, ज्यामुळे तो काही कामांवर अपारंपरिक पद्धतीने लिहितो आणि त्यावर टिप्पणी करतो, राबेलायसला विधर्मी प्रवृत्तीचा संशय आहे. सॉर्बोनने ग्रीक भाषेतील पुस्तके ठेवण्यावर लादलेल्या बंदीनंतर, त्याच्या ग्रंथालयात त्याच्याकडे असलेले ग्रीक ग्रंथ हे त्याला कशामुळे बांधले गेले. फ्रान्सिस्कन ऑर्डर योग्य सबब पकडतो आणि त्याच्या जप्तीची व्यवस्था करतो. तथापि, बिशप जेफ्रॉय डी'एस्टिसाक यांच्याकडून मिळालेल्या संरक्षणामुळे फ्रँकोइस राबेलेस स्वतःला वाचवतात, ज्यांना तो त्याचा वैयक्तिक सचिव म्हणून हवा होता, तसेच त्याला फ्रान्सिस्कनपासून बेनेडिक्टाइन ऑर्डरमध्ये जाण्यास मदत केली.

तपस्वी बिशपच्या विविध फ्रेंच कॉन्व्हेंट्सच्या तपासणी सहलींमध्ये त्याच्यासोबत जाऊ लागतो. जेफ्रॉय डी'एस्टिसॅकचे नेहमीचे निवासस्थान असलेल्या लिगुगे येथे तो राहिला, तो जीन बौशेशी जोडला गेला, त्याचा मित्र बनला आणि फॉन्टेने-ले-कॉम्टेच्या मठातून जाताना त्याने थोर मठाधिपती अँटोइन आर्डिलन यांची भेट घेतली. पण फक्त नाही. तो फ्रान्सच्या अनेक प्रांतांमध्ये प्रवास करतो, अज्ञात राहून, तो बोर्डो, टूलूस, डी'ऑर्लिअन्स आणि पॅरिससारख्या काही विद्यापीठांमध्ये शिक्षण घेतो. हे देखील निश्चित आहे की सुमारे 1527 राबेलायस पॉइटियर्स विद्यापीठात कायद्याच्या अभ्यासक्रमात सहभागी झाले होते.

तथापि, त्याने मठातील नियमांवर नाराजी व्यक्त केली आणि 1528 पर्यंत त्याने वीर बनणे बंद केले.

तो फ्रेंच राजधानीतून जातो, एका विधवेशी संलग्न होतो,ज्यांच्यासोबत त्याला दोन मुले देखील होती आणि त्यांनी वैद्यकशास्त्राचा अभ्यास सुरू केल्यानंतर, 17 सप्टेंबर 1530 रोजी मॉन्टपेलियरच्या मेडिसिन फॅकल्टीमध्ये प्रवेश घेण्याचे ठरवले. येथे, फिलॉलॉजिस्ट आणि माजी फ्रियरने त्याच्या दोन आवडत्या लेखक हिप्पोक्रेट्स आणि गॅलेन यांच्यावर काही धडे घेतले आणि एका वर्षाच्या आत तो कुशलतेने पदवीधर होऊन डॉक्टर बनला.

1532 पासून ते फ्रेंच पुनर्जागरणाचे केंद्र असलेल्या ल्योनमधील हॉटेल-ड्यू येथे डॉक्टर म्हणून प्रॅक्टिस करत होते. भपक्याच्या साहित्यिक प्रतिभेचा शेवटी उदय होण्यासाठी येथे वातावरण आदर्श आहे. दरम्यान, तो काही महत्त्वाच्या व्यक्तींशी जोडला जातो आणि वैज्ञानिक स्वरूपाची त्यांची प्रकाशनं सुरू ठेवतो. त्याच वर्षी, तथापि, त्याच्या नावाच्या गाथेच्या पहिल्या खंडाचे प्रकाशन आले, जे फ्रेंच लोककथांमधून घेतलेल्या दोन विचित्र दिग्गजांवर केंद्रित होते, पँटाग्रुएल आणि गार्गंटुआ. 1532 मध्ये नमूद केल्याप्रमाणे फ्रँकोइस राबेलेसने "पँटाग्रुएल" ला जीवन दिले, अल्कोफ्रीबास नासीयर (त्याच्या नावाचा आणि आडनावाचा एक आनाग्राम) या टोपणनावाने स्वत: वर स्वाक्षरी केली. त्याच वेळी, तो रॉटरडॅमच्या इरास्मसला एक पत्र लिहितो, ज्यामध्ये त्याने आपल्या सर्व मानवतावादी वंशाची घोषणा केली, ती तत्त्ववेत्ता आणि त्याच्या महान विचारांच्या उत्कटतेतून अचूकपणे प्राप्त केली. पत्रात त्याने मूर्तिपूजक विचारांना ख्रिश्चन विचारांशी समेट करण्याचा प्रयत्न केला आहे आणि तथाकथित ख्रिश्चन मानवतावादाला जीवन दिले आहे असे जाहीर केले आहे.

सोर्बोन, वास्तविक कायदाफ्रेंच शैक्षणिकतेचा निरंकुश, त्याची प्रकाशने नाकारतो आणि अवरोधित करण्याचा प्रयत्न करतो, हे सर्व त्याच्या टोपणनावाशी जोडलेले आहे, जे आता केवळ ल्योनमध्येच ओळखले जात नाही. या स्वाक्षरीद्वारे, तथापि, Rabelais 1534 मध्ये "Gargantua" देखील प्रकाशित करते, जे पूर्णपणे फ्रेंच गाथेतील नायक नायकाला घेते, तसेच फ्रान्सच्या चॅन्सोनियर्सने तोंडी कथन केले. खरं तर, त्याचे मागील पुस्तक, पंटाग्रुएलशी संबंधित, गाथेच्या ऐतिहासिक नायकाच्या संभाव्य मुलाची कथा सांगते.

फ्रेंच लेखकाने आपला संस्थात्मक प्रवास पुन्हा सुरू केला आणि पोप क्लेमेंट VII कडे त्याचा संरक्षक जीन डु बेलाय यांच्यासोबत रोमला गेला. त्याचा गुरू मुख्य बनतो आणि धर्मत्याग आणि अनियमिततेच्या गुन्ह्यांमधून निर्दोष मुक्त होतो, ज्यात त्याच्यावर आरोप आहे, फ्रेंच पाळकांच्या उच्च प्रीलेटच्या मोठ्या गटासह, अॅफेअर डेस प्लेकार्ड्स , दिनांक 1534 आणि संबंधित रोमन पाळकांच्या विरोधात उघडपणे पोस्टर्सची मालिका.

पुढील वर्षांमध्ये, माजी फ्रायर अजूनही रोममध्येच होता, यावेळी त्याच्या माजी संरक्षक, जेफ्रॉय डी'एस्टिसॅकसोबत. या क्षणापासून, त्याचे पोपच्या कृपेकडे परत जाणे सुरू होते, पॉल III ने पाठवलेल्या 17 जानेवारी, 1536 च्या पत्राद्वारे पुरावा आहे, ज्यामध्ये कोणत्याही बेनेडिक्टाइन मठात औषध घेण्यास राबेलायसची परवानगी समाविष्ट आहे, परंतु शस्त्रक्रिया नाही. दफ्रेंच लेखकाने सेंट-मॉर-देस-फॉस्समधील कार्डिनल डु बेलायचा मठ निवडला.

1540 मध्ये फ्रँकोइस आणि जुनी, पॅरिसमधील वास्तव्यादरम्यान राबेलायसने बेकायदेशीर मुलांना पॉल III ने कायदेशीर ठरवले. एक वर्षापूर्वी छापण्याचा शाही विशेषाधिकार प्राप्त केल्यावर, 1546 मध्ये, माजी फ्रियरने त्याचे खरे नाव आणि आडनावासह स्वाक्षरी करून, तथाकथित "तिसरे पुस्तक" प्रकाशित केले, जे मागील दोन पूर्णतः घेते, विलीन करते आणि त्याचे दोन्ही वर्णन करते. दोन नायक, कोरल गाथा मध्ये. पुढच्या वर्षी तो मेट्झला सेवानिवृत्त झाला, शहरातील डॉक्टरांची नियुक्ती केली.

जुलै 1547 मध्ये, रॅबेलायस पॅरिसला परत आला, पुन्हा एकदा कार्डिनल डु बेलायच्या निवृत्तीमध्ये. पुढील वर्षी, गाथेच्या "चौथ्या पुस्तक" चे अकरा अध्याय प्रकाशित झाले, पूर्ण आवृत्ती प्रकाशित होण्यापूर्वी, दिनांक 1552.

18 जानेवारी 1551 रोजी, डु बेलायने रबेलायसला मेउडॉन आणि सेंटचा परगणा मंजूर केला. - क्रिस्टोफ-डु-जॅम्बेट. तथापि, सुमारे दोन वर्षांच्या अनधिकृत क्रियाकलापांनंतर, लेखकाने आपले पुरोहित कर्तव्य पार पाडले की नाही हे माहित नाही. तथापि, "चौथे पुस्तक" प्रकाशित झाल्यानंतर, धर्मशास्त्रज्ञांनी अपील न करता त्याची निंदा केली. 7 जानेवारी 1553 रोजी, लेखकाने पुजारी म्हणून राजीनामा दिला. फ्रँकोइस राबेलायसचे पॅरिसमध्ये थोड्या वेळाने, 9 एप्रिल, 1553 रोजी निधन झाले.

1562 मध्ये "ल' आयल सोननटे" प्रकाशित झाले, ज्यात कथित "पाचव्या पुस्तक" च्या काही प्रकरणांचा समावेश असेल.माजी तपस्वी च्या. तथापि, कामाच्या पूर्ण प्रकाशनानंतरही, अनेक फिलोलॉजिस्ट आहेत ज्यांनी त्याच्या सत्यतेला विरोध केला आहे. त्याऐवजी, काही किरकोळ कामे ऑटोग्राफ आणि मान्यताप्राप्त आहेत, जसे की तथाकथित बर्लेस्क भविष्यवाणी "पँटाग्रुएलिन प्रोग्नोस्टीकेशन" आणि "स्किओमाचिया", राजा हेन्री II च्या मुलाच्या जन्माचा उत्सव साजरा करण्यासाठी तयार केलेला अहवाल.