जीवनी • लाइसेन्सियस फ्रियर, व्यंग्य लेखक

फ्रान्कोइस राबेलाइसको जन्म सायद 1484 र 1494 को बीचको मितिमा फ्रान्सेली टुरेन क्षेत्रमा अवस्थित ला डेभिनेयर, चिनोनमा भएको थियो। केही विद्वानहरूले मितिलाई श्रेय दिन्छन्। उनको जन्म 1483 मा पहिले नै, तर यो अन्य मितिहरु द्वारा पुष्टि जानकारी छैन। जे भए पनि, उहाँको बारेमा जीवनी अनिश्चितताहरू भन्दा बाहिर, एक व्यंग्यात्मक, हास्य, व्यंग्यात्मक र विचित्र लेखकको रूपमा उहाँको योग्यता निश्चित रहन्छ, फ्रान्सेली लोककथाका दुई दिग्गजहरू पन्टाग्रुएल र गार्गन्टुआको प्रसिद्ध गाथाका लेखक।

आल्प्समा पुनर्जागरणको एक प्रमुख र विवादास्पद व्यक्तित्व, राबेलाइसलाई पनि सबैभन्दा प्रभावशाली विरोधी-क्लासिस्टहरू मध्ये एक मानिन्छ। एक बलियो व्यक्तित्व संग एक लाइसेन्स फ्रियर, अक्सर आधिकारिक पादरीहरु संग टक्कर मा, एक डाक्टर, उनी पुनर्जागरण को एक महान व्यक्तित्व, एक विश्वस्त मानवतावादी र उच्च संस्कारी, साथै पुरातन ग्रीक को एक गहिरो पारखी बनेको छ।

उनी एक धनी परिवारमा जन्मेका थिए, स्रोतहरू यसमा असहमत छैनन्। उनका बुबा एन्टोइन राबेलेस, वकिल, लेर्नीका सेनेस्चल हुन्। त्यस समयका इतिहासकारहरूका अनुसार, 1510 तिर लेखकले एङ्गर्सको चान्जेको किल्ला नजिकै, माइन तटको अगाडि बनाइएको ला बाउमेटको फ्रान्सिस्कन कन्भेन्टमा प्रवेश गरेका थिए, तुरुन्तै विशुद्ध धर्मशास्त्रीय अध्ययनहरू गर्न थाले। कसै-कसैले उनलाई सिउली एबेमा विद्यार्थी दिन्छन्,तर कुनै पुष्टि छैन। उहाँलाई Fontenay-le-Comte को पुई सेन्ट-मार्टिनको कन्भेन्टमा फ्रान्सिस्कन फ्रियर नियुक्त गरिएको थियो, जहाँ उहाँ आफ्नो बृहत् सांस्कृतिक र धर्मशास्त्रीय तालिम पूरा गर्न अक्टोबर १५२० र १५२१ बीचमा सर्नु भयो।

यस अवधिमा, दुवै धार्मिक संस्थान र यसको बाहिर, राबेलाइस उनको महान बौद्धिक वरदानका लागि परिचित छ, धेरैले विद्वान र विद्वान मानवतावादी मान्छन्। प्रख्यात फिलोलोजिस्ट गुइलाउम बुडेसँग, यी वर्षहरूमा उनले ठूलो बौद्धिक गहिराइको पत्राचार बनाए, जहाँ ल्याटिन र सबै भन्दा माथि, ग्रीकको गहन अध्ययनलाई नोट गर्न सकिन्छ। ठ्याक्कै पछिल्लो भाषामा, फ्रियरले हेरोडोटसको "इतिहास" देखि ग्यालेनको दार्शनिक लेखहरू, जुन उसले केही वर्ष पछि मात्र लिन्छ, केही महत्त्वपूर्ण ग्रीक कार्यहरूको अनुवादमा उत्कृष्टता हासिल गर्दछ र प्रमाणित गर्दछ। यो बुडे आफैं हो, अन्य चीजहरू मध्ये, जसले आफ्नो लिखित उत्पादनलाई उत्तेजित गर्छ, उसको प्रतिभालाई प्रोत्साहन दिन्छ र उसलाई केही अटोग्राफ गरिएका कामहरूका साथ खुलासामा आउन थप र अधिक जोड दिन्छ। ल्याटिन र ग्रीक क्लासिकवादका लेखकहरूसँग परिचय गराउन योग्य समयका अर्का मानवतावादी पियरे लामीसँग, राबेलेस फन्टेने काउन्सिलर एन्ड्रे टिराक्युको घरमा बारम्बार आउँछन्। यहाँ उनले अमाउरी बाउचार्ड र जेफ्रोय डी'एस्टिस्याकलाई भेटे, जो मैलेजाइसको बेनेडिक्टाइन एबेका पूर्व र विशप थिए, जसलाई उनले चर्चको संसारमा पुन: एकीकरणको श्रेय दिए।

ठ्याक्कैउनको तातो व्यक्तित्वको कारणले गर्दा, जसले उसलाई अपरंपरागत तरिकामा केहि कामहरूमा लेख्न र टिप्पणी गर्न लैजान्छ, राबेलासलाई विधर्मी प्रवृत्तिको शंका गरिन्छ। सोरबोनले ग्रीक भाषामा पुस्तकहरू राख्नमा लगाएको प्रतिबन्ध पछि, उसको पुस्तकालयमा रहेको ग्रीक पाठहरू हुन् जसले गर्दा उहाँलाई कुन कुराले फ्याम बनायो। फ्रान्सिस्कन आदेशले सही बहाना कब्जा गर्छ र उसको कब्जाको व्यवस्था गर्दछ। जे होस्, फ्रान्कोइस राबेलाइसले आफूलाई बचाउनको लागि प्रबन्ध गर्दछ उसले बिशप जेफ्रोय डी'एस्टिस्याकबाट पाएको सुरक्षाको लागि धन्यवाद, जसले उसलाई आफ्नो व्यक्तिगत सचिवको रूपमा चाहन्छ, उसलाई फ्रान्सिस्कनबाट बेनेडिक्टाइन अर्डरमा जान मद्दत गर्दछ।

फ्रायरले विभिन्न फ्रान्सेली कन्भेन्टहरूमा आफ्नो निरीक्षण यात्राहरूमा बिशपलाई साथ दिन थाल्छ। उहाँ लिगुगेको प्राइरीमा बस्नुभयो, जिओफ्रोय डी'एस्टिस्याकको बानी बसोबास, उहाँ जीन बोचेटसँग बन्धनमा बस्नुभयो, उहाँको साथी बने, र फन्टेने-ले-कोम्टेको मठमा जाँदै, उहाँले महान मठाधीश एन्टोइन अर्डिलनलाई भेट्नुभयो। तर मात्र होइन। उहाँ फ्रान्सका धेरै प्रान्तहरूमा यात्रा गर्नुहुन्छ, गुमनाम रहन, उहाँले बोर्डो, टुलुस, डी'ओर्लियन्स र पेरिस जस्ता केही विश्वविद्यालयहरूमा भाग लिनुहुन्छ। यो पनि निश्चित छ कि लगभग 1527 Rabelais Poitiers विश्वविद्यालय मा कानून पाठ्यक्रम मा भाग लिया।

तथापि, उसले मठका नियमहरूप्रति असन्तुष्टि देखायो र 1528 सम्म उसले भद्र बन्न छोड्यो।

उनी फ्रान्सेली राजधानी हुँदै जान्छ, एक विधवासँग संलग्न हुन्छ,जसका साथ उनका दुई सन्तान पनि थिए र चिकित्सा अध्ययन गर्न थालेपछि उनले १७ सेप्टेम्बर १५३० मा मोन्टपेलियरको मेडिसिन संकायमा भर्ना गर्ने निर्णय गरे। यहाँ, फिलोलोजिस्ट र भूतपूर्व फ्रियरले आफ्ना दुई मनपर्ने लेखकहरू हिप्पोक्रेट्स र ग्यालेनमा केही पाठहरू राखे, र एक वर्ष भित्र उनले कुशलतापूर्वक स्नातक पास गरे, डाक्टर बने।

१५३२ देखि उनले फ्रान्सेली पुनर्जागरणको केन्द्र लियोनको होटल-डिउमा डाक्टरको रूपमा अभ्यास गरे। यहाँको वातावरण तपस्वीको साहित्यिक प्रतिभा अन्ततः प्रकट हुनको लागि उपयुक्त छ। यसैबीच, उनी केही महत्त्वपूर्ण व्यक्तित्वहरूसँग बाँध्छन् र वैज्ञानिक प्रकृतिका आफ्ना प्रकाशनहरू जारी राख्छन्। उही वर्ष, तथापि, उनको नाम बोकेको गाथाको पहिलो खण्डको प्रकाशन आइपुग्छ, जुन फ्रान्सेली लोककथा, पन्टाग्रुएल र गार्गन्टुआबाट लिइएका दुई विचित्र राक्षसहरूमा केन्द्रित थियो। Francois Rabelais ले "Pantagruel" लाई जीवन दिन्छ, 1532 मा उल्लेख गरिए अनुसार, Alcofribas Nasier (उनको नाम र थरको एक विन्यास) को उपनाम संग हस्ताक्षर गर्दै। एकै समयमा, उहाँले रोटरडमको इरास्मसलाई एउटा पत्र लेख्नुहुन्छ, जसमा उहाँले दार्शनिक र उहाँको महान विचारको लागि जुनूनबाट ठ्याक्कै व्युत्पन्न आफ्नो सबै मानववादी वंशको घोषणा गर्नुहुन्छ। पत्रमा उनले तथाकथित क्रिश्चियन मानवतावादलाई जीवन दिँदै मूर्तिपूजक विचारलाई क्रिश्चियन विचारसँग मेलमिलाप गर्ने प्रयास गरेको आफ्नो इच्छा घोषणा गरे।

Sorbonne, वास्तविक कानूनफ्रान्सेली अकादमिकताको निरंकुश, अस्वीकार गर्दछ र उनको प्रकाशनहरू रोक्न प्रयास गर्दछ, सबै उनको छद्म नामसँग जोडिएको, अब लियोनमा मात्र नभई चिनिन्छ। यस हस्ताक्षर मार्फत, तथापि, Rabelais 1534 मा "Gargantua" पनि प्रकाशित गर्दछ, जसले फ्रान्सेली गाथाको नायक नायकलाई पूर्ण रूपमा लिन्छ, फ्रान्सका च्यान्सोनियरहरूले मौखिक रूपमा वर्णन गरेको। वास्तवमा, उनको अघिल्लो पुस्तक, पन्टाग्रुएलसँग सम्बन्धित, सागाको ऐतिहासिक नायकको सम्भावित छोराको कथा बताउँछ।

फ्रान्सेली लेखकले आफ्नो संस्थागत यात्रा पुन: सुरु गरे र रोम गए, आफ्नो संरक्षक जीन डु बेला, पोप क्लेमेन्ट VII को साथमा। उसको गुरु एक कार्डिनल बन्छ र धर्मत्याग र अनियमितताको अपराधबाट मुक्त हुन्छ जसको उनीमाथि आरोप लगाइएको थियो, फ्रान्सेली पादरीहरूको उच्च प्रिलेटहरूको ठूलो समूहको साथ, अफेयर डेस प्लेकार्ड्स , मिति 1534 र यस सम्बन्धमा। रोमन पादरीहरूको विरुद्ध खुला विरोधमा पोस्टरहरूको श्रृंखला।

पछिका वर्षहरूमा, पूर्व-फ्रियर अझै पनि रोममा थिए, यस पटक आफ्नो पूर्व संरक्षक, Geoffroy d'Estissac सँग। यस क्षणदेखि, पोपको अनुग्रहमा उनको फिर्ता सुरु हुन्छ, जसलाई पल III द्वारा पठाइएको जनवरी 17, 1536 को पत्रबाट प्रमाणित हुन्छ, जसमा कुनै पनि शल्यक्रिया नगरिएको भएमा रबेलाइसलाई कुनै पनि बेनेडिक्टाइन मठमा औषधि लिनको लागि प्राधिकरण समावेश छ। दफ्रान्सेली लेखकले सेन्ट-माउर-डेस-फोस्समा कार्डिनल डु बेलाको मठ छान्छन्।

1540 मा फ्रान्कोइस र जुनी, पेरिसमा रहँदा राबेलेस द्वारा अवैध बच्चाहरु, पाउल III द्वारा वैधानिक गरियो। एक वर्ष अघि छाप्नको लागि शाही विशेषाधिकार प्राप्त गरिसकेपछि, 1546 मा भूतपूर्व फ्रियरले आफ्नो वास्तविक नाम र उपनामको साथ हस्ताक्षर गरी, तथाकथित "तेस्रो पुस्तक" प्रकाशित गर्‍यो, जसले अघिल्लो दुईलाई पूर्ण रूपमा लिन्छ, विलय गर्दछ र यसको दुबैलाई बताउँछ। दुई नायकहरू, एक कोरल गाथामा। अर्को वर्ष उनी मेट्जमा सेवानिवृत्त भए, शहरको डाक्टर नियुक्त।

जुलाई 1547 मा, Rabelais पेरिस फर्के, एक पटक फेरि कार्डिनल डु बेलाको रिटिन्युमा। अर्को वर्ष, गाथाको "चौथो पुस्तक" को एघार अध्याय प्रकाशित भएको थियो, पूर्ण संस्करणको प्रकाशन अघि, मिति 1552।

18 जनवरी 1551 मा, डु बेलेले राबेलालाई मेउडोन र सेन्टको पारिस प्रदान गरे। - क्रिस्टोफ-डु-जम्बेट। तर, करिब दुई वर्षको अनौपचारिक गतिविधिपछि पनि लेखकले आफ्नो पुजारी कर्तव्य पूरा गरे वा गरेनन् भन्ने थाहा छैन। यद्यपि, "चौथो पुस्तक" को प्रकाशन पछि, धर्मशास्त्रीहरूले यसलाई अपील बिना निन्दा गरे। 7 जनवरी 1553 मा, लेखकले पुजारीको रूपमा राजीनामा दिए। Francois Rabelais को केहि समय पछि पेरिस मा मृत्यु भयो, अप्रिल 9, 1553 मा।

1562 मा "l'Isle Sonnante" प्रकाशित भएको थियो, जसमा कथित "पाँचौं पुस्तक" को केहि अध्यायहरू समावेश हुनेछन्।पूर्व वीर को। यद्यपि, कामको पूर्ण प्रकाशन पछि पनि, त्यहाँ धेरै फिलोलोजिस्टहरू छन् जसले यसको प्रामाणिकतालाई विरोध गरेका छन्। यसको सट्टा, केही साना कार्यहरू अटोग्राफ र मान्यता प्राप्त हुन्छन्, जस्तै तथाकथित बर्लेस्क भविष्यवाणी "Pantagrueline Prognostìcation" र "Sciomachia", राजा हेनरी द्वितीयको छोराको जन्म मनाउनको लागि बनाइएको रिपोर्ट।