Jînenîgarî • Dîmenderê nezelal

Rimbaud, ku wekî şenşa helbestvanê lanetkirî tê hesibandin, li Charleville-Mézières (Fransa), di 20ê cotmeha 1854-an de di malbatek tîpîk bûrjûwazî de hat dinê (ku ne jî evîna wî hebû. bavê, yê ku pir zû ji malbatê derket, ne jî ya dê, Pûrîtanek bêhêz û bi oldariyê ve girêdayî bû). Terikandina malbatê ji hêla bavê wî ve, dema ku Arthurê piçûk tenê şeş ​​salî bû, bê guman tevahiya jiyana wî nîşan da, her çend bi rengekî naziktir ji ya ku meriv difikire. Bi rastî, bijartina bav ne tenê malbata wî mehkûmî xizaniyê kir, lê berpirsiyariya perwerdehiya zarokan tenê ji dayikê re hişt, ku helbet ne nimûneya comerdiyê bû.

Ji ber vê yekê di malbatê û dibistanê de li gorî pîlanên herî kevneşopî perwerde bûye, wî ji ber pêşwextiya xwe ya rewşenbîrî ya awarte ji deh saliya xwe de bi çêkirina beytên ku ji hêla mamosteyek herêmî ve di hewildanên wî yên nivîsandinê de teşwîq kirin, xwe nas kir.

Di şazdeh saliya xwe de, li dû meyla xwe ya xeyalî û hov, bi biryar jiyana aram a ku jê re hatibû amadekirin, da destpêkirin, pêşî çend caran ji malê direve û dû re dest bi gerokek tenê kir ku ew ji hawîrdora wî ya nas pir dûr xist. Yek ji revînên yekem ên Parîsê bi nivîsandina helbesta wî ya yekem re hevdem e (dîrok 1860 e). Lê belê ji ber ku bi wî re nebûye hat girtinbilêta trênê, ew neçar ma ku vegere malê

Di vê hecê ya dirêj de, bêyî ku alkol, tiryak û zindanê ji nav xwe derxe, her cûre serpêhatî jiya. Bi rastî, piştî ku careke din reviya Parîsê, di wan rojên teng de bi coş û coşa komuna Parîsê ket, bi peyatî, bê pere, di nav Fransaya şer de geriya û jiyana xwe li kolanan derbas kir. Wê demê wî dest bi xwendinê kir û helbestvanên wek Baudelaire û Verlaine wekî "bêexlaqî" dihatin dîtin. Bi dûv re wî dûv re çîrokek evînê ya dirêj û bi azwerî hebû, ew qas dijwar û bi êş ku, di havîna 1873-an de, di dema mayîna li Belçîkayê de, Verlaine, di rewşek serxweş de, hevalê xwe di destê xwe de birîndar kir û ew hate zindan kirin. . Lê bandora herî mayînde ya li ser wî bêguman ya Baudelaire bû.

Her wiha di bin bandora pirtûkên alkîmya û okultîzmê de ku wî dixwend, wî dest pê kir ku xwe wekî pêxemberek, pîrozê helbestê bihesibîne û di du nameyan de, ku wekî "Nameyên dîtbar" tê zanîn, wî berfireh kir. têgihîştina ku li gorî wê divê hunermend bigihîje “tevliheviya hestan”.

Rimbaud vegeriya mala xwe, li wir yek ji şaheserên xwe, "Demsalek li Dojehê" nivîsî. Di sala 1875-an de, di bîst û yek saliya xwe de, Arthur dev ji nivîsandinê berda, lê, her dem rêwî û evîndarê zimanan bû, ber bi rojhilat ve çû, bi gemiyê heta Javavayê, li wir wek mamosteyê madenê kar dît.Qibris, di dawiyê de li Afrîkaya Rojhilat bi cih bû, li wir salên xwe yên dawîn wek bazirgan û qaçaxçiya çekan derbas kir. Di 1891 de, tumorek di lingê wî de ew neçar kir ku vegere Fransayê da ku dermankirina bijîjkî ya têr werbigire. Li wir, li nexweşxaneyek Marsîlyayê, di 10ê Mijdara heman salê de mir. Xwişka wî ya ku heta dawiyê li ba wî ma, daxuyand ku, di nav nivîna mirinê de, wî dîsa heman baweriya katolîk a ku zaroktiya wî diyar kiribû, qebûl kir.

"Rimbaud ji ber vê yekê - mîna meteorekê geriyaye. hemû riya ku ji Baudelaire ber bi sembolîzmê ve diçû, di qonaxa wê ya xirapbûyî û mirinê de, û ber bi pêşbîniyên surrealîzmê ve hat girtin. Wî bi wijdanek ji her tiştî paqijtir teorîze kir. dekadenteke din, teza "helbestvanê dîtbar" e, ku dikare bi riya "jihevxistina" hemî hestan bigihîje dîtiniyek nenas, ku di heman demê de dîtinek mutlaq e. Ku hunera Rimbaud bi hev re ye. jiyana wî di "retkirina Ewropayê" de ye, di "nefreta Ewropayê" de ye: redkirina wî jî di nav xwe de, avabûn û derxistina wî, bi rastî jî ji wir dest pê kir. Bi domdarî, jiyana Rimbaud ji bo betalkirina wî lêgerînek hovane bû. , bi her awayî dişopîne, di nav de ne weşandina berhemên xwe (di destnivîsaran de maye û dûv re ji hêla Verlaine ve hatî berhev kirin), û dibe ku tepeserkirina, yekser piştî belavbûnê, ya yekane.berhema ku ji aliyê wî ve hatiye çapkirin, "Demsala di dojehê de".

Di dawiyê de, mirov dikare bêje ku "Rimbaud şirovekarê helbesta herî mezin û yekgirtî yê krîza nihîlîstî ye; û, mîna gelek nivîskarên demên krîzê, ew bi nezelaliyek bi hêz ve tête diyar kirin, ku di rastiyê de dê destûrê bide şiroveyên cihêreng ên helbesta wî: tenê bifikire ku Paul Claudel karîbû di "Season in Dojeh" de cûreyek rêwîtiyek bêhiş ber bi xwedayekî nenas lê pêwîst ve bixwîne, dema ku gelekên din di wê de gava neyînî ya herî mezin a tevahî çandek dîtine. , ku bi haybûna bêwatebûna kevneşopiyê û di redkirina wê ya radîkal de bi dawî dibe. Di nav delîlên herî têkildar û berdar ên nezelaliya helbesta Rimbaud (û di dawiyê de, ji hemî helbestan), bi rastî ev rastiya ku ev xebata hilweşandinê heye. hatiye wergerandin xebateke afirîner a hêja; ku îddîaya wî ya ji bo azadiyê "li hemberî" her sazî (edebiyat jî di nav de) di pêşniyareke mezin a rizgariya bi rêya edebiyatê de cih girt." [Ansîklopediya Wêjeya Garzanti].