Biografija - Dviprasmiškas aiškiaregys

Rimbaud, laikomas prakeiktojo poeto įsikūnijimu, gimė 1854 m. spalio 20 d. Šarlevilyje-Mezjere (Prancūzija) tipiškoje buržuazinėje šeimoje (kurioje nesulaukė nei tėvo, kuris netrukus paliko šeimą, nei motinos, nelanksčios religingos puritonės, meilės). Tėvas paliko šeimą, kai mažajam Artūrui buvo vos šešeri metai.Tėvo pasirinkimas pasmerkė ne tik jo šeimą skurdui, bet ir paliko atsakomybę už vaikų auklėjimą vien motinai, kuri tikrai nebuvo liberalumo pavyzdys.

Todėl šeimoje ir mokykloje jis buvo ugdomas tradiciškai, tačiau pasižymėjo nepaprastu intelektualumu ir nuo dešimties metų rašė eilėraščius, skatinamas vietinio mokytojo.

Būdamas šešiolikos metų, vadovaudamasis savo vizionieriškais ir laukiniais polinkiais, jis ryžtingai metė jam paruoštą ramų gyvenimą, iš pradžių ne kartą pabėgo iš namų, o paskui leidosi į vienišas klajones, nuvedusias jį toli nuo pažįstamos aplinkos. Vienas pirmųjų pabėgimų į Paryžių sutampa su pirmojo eilėraščio parašymu (data - 1860 m.).Tačiau suimtas dėl to, kad neturėjo traukinio bilieto, jis buvo priverstas grįžti namo.

Per šias ilgas klajones jis patyrė įvairiausių išgyvenimų, neišskiriant alkoholio, narkotikų ir įkalinimo. Tomis sukrečiančiomis dienomis jis entuziastingai įsitraukė į Paryžiaus Komuną, keliavo pėsčiomis, neturėdamas pinigų, per karo nuniokotą Prancūziją ir gyveno gatvės gyvenimą. Būtent tada jis pradėjo skaityti ir pažinti "amoraliais" laikomus poetus, tokius kaip Baudelaire'as irVerlaine'as. Su pastaruoju jį siejo ilgas, aistringas meilės romanas, toks sunkus ir aitrus, kad 1873 m. vasarą, viešėdamas Belgijoje, Verlaine'as, būdamas girtas, sužeidė draugą į riešą ir buvo įkalintas. Tačiau neabejotinai didžiausią įtaką jam padarė Baudelaire'as.

Be to, paveiktas alchemijos ir okultizmo knygų, kurias jis skaitė, jis pradėjo suvokti save kaip pranašą, poezijos šventąjį ir dviejuose laiškuose, vadinamuosiuose "Regėtojo laiškuose", išplėtojo mintį, kad menininkas turi pasiekti "pojūčių sumaištį".

Rimbaud grįžo į savo namus, kur parašė vieną iš savo šedevrų "Sezonas pragare". 1875 m., būdamas dvidešimt vienerių, Artūras nustojo rašyti, bet, būdamas keliautojas ir kalbų mylėtojas, išvyko į Rytus, nuplaukė į Javą, įsidarbino kasyklų viršininku Kipre ir galiausiai apsigyveno Rytų Afrikoje, kur praleido paskutiniuosius savo gyvenimo metus kaip prekybininkas ir1891 m. dėl auglio kojoje jis buvo priverstas grįžti į Prancūziją, kad gautų tinkamą medicininę priežiūrą. 1891 m. lapkričio 10 d. jis mirė Marselio ligoninėje. 1891 m. lapkričio 10 d. jo sesuo, likusi su juo iki pat mirties, pareiškė, kad mirties akimirką jis vėl priėmė tą patį katalikų tikėjimą, kuris buvo būdingas jo vaikystei.

"Taigi Rimbaud tarsi meteoras keliavo visu keliu, kuris vedė nuo Bodlero (Baudelaire) iki simbolizmo, užklupto jo dekadentiškoje ir mirštančioje fazėje, ir iki siurrealizmo nuojautų. jis aiškiau nei bet kuris kitas dekadentas teoriškai pagrindė "poeto-regėtojo", gebančio, "dereguliuodamas" visus pojūčius, pasiekti nežinomybės viziją, kuri kartu yra ir vizija, tezę.Rimbaud kūryba sutampa su jo gyvenimu "Europos atmetimu", "pasibjaurėjimu Europa": šis atmetimas apėmė ir jį patį, jo išsilavinimą ir kilmę, iš tiesų jis prasidėjo būtent nuo to. Nuosekliai Rimbaud gyvenimas buvo karštligiška savo paties sunaikinimo paieška, kurios jis siekė visomis priemonėmis, įskaitant ir savo kūrinių neskelbimą (jie buvo palikti gulėtirankraščiai, kuriuos vėliau surinko Verlaine'as), ir galbūt tai, kad iškart po spausdinimo buvo išspausdintas vienintelis jo kūrinys "A Season in Hell".

Galiausiai galima teigti, kad "Rimbaud yra didžiausias ir vientisiausias nihilizmo krizės poetinis interpretatorius; kaip ir daugeliui krizės laikų autorių, jam būdingas stiprus dviprasmiškumas, kuris iš tiesų leidžia skirtingai interpretuoti jo poeziją: užtenka pasakyti, kad Paulis Claudelis "Pragaro sezone" galėjo perskaityti savotišką nesąmoningą maršrutą į nežinomą, betVienas svarbiausių ir vaisingiausių Rimbaud poezijos (o galiausiai ir visos poezijos) dviprasmiškumo įrodymų yra tai, kad šis destrukcijos kūrinys virto didžiuliu kūrybiniu darbu;kad jo laisvės "prieš" kiekvieną instituciją (įskaitant literatūrą) pavyzdys buvo grandiozinis pasiūlymas išsilaisvinti per literatūrą" [Enciclopedia della Letteratura Garzanti].