জীৱনী • অস্পষ্ট দৰ্শক

অভিশপ্ত কবিৰ অৱতাৰ বুলি গণ্য কৰা ৰিম্ব'ডৰ জন্ম হৈছিল চাৰ্লভিল-মেজিয়েৰছ (ফ্ৰান্স)ত, ১৮৫৪ চনৰ ২০ অক্টোবৰত এটা সাধাৰণ বুৰ্জোৱা পৰিয়ালত (য'ত তেওঁৰ দুয়োটাৰে কোনো মৰম নাছিল পিতৃৰ, যিয়ে অতি সোনকালে পৰিয়ালটো এৰি থৈ গৈছিল, নতুবা মাতৃৰ, ধৰ্মীয়তাৰে ৰঞ্জিত এজন অনমনীয় পিউৰিটান)। কণমানি আৰ্থাৰৰ বয়স মাত্ৰ ছয় বছৰ হোৱাৰ সময়ত দেউতাকে পৰিয়ালটো পৰিত্যাগ কৰাটোৱে নিশ্চিতভাৱে তেওঁৰ গোটেই জীৱনটোক চিহ্নিত কৰিছিল, যদিওবা কোনোবাই কল্পনা কৰাতকৈও অধিক সূক্ষ্মভাৱে। আচলতে পিতৃৰ বাছনিয়ে তেওঁৰ পৰিয়ালক দৰিদ্ৰতাৰ নিন্দা কৰাই নহয়, সন্তানৰ পঢ়া-শুনাৰ দায়িত্ব কেৱল মাতৃৰ ওপৰত এৰি দিলে, যিগৰাকী নিশ্চয়কৈ উদাৰতাৰ নিদৰ্শন নাছিল।

সেয়েহে পৰিয়াল আৰু বিদ্যালয়ত অতি পৰম্পৰাগত আঁচনি অনুসৰি শিক্ষিত হৈ তেওঁ দহ বছৰ বয়সৰ পৰাই পদ্য ৰচনা কৰি নিজৰ অসাধাৰণ বৌদ্ধিক অকালপক্কতাৰ বাবে নিজকে পৃথক কৰিছিল, লিখাৰ প্ৰচেষ্টাত স্থানীয় এজন মাষ্টৰৰ দ্বাৰা উৎসাহিত হৈছিল।

ষোল্ল বছৰ বয়সত তেওঁৰ দূৰদৰ্শী আৰু বন্য প্ৰৱণতাক অনুসৰণ কৰি তেওঁ নিৰ্ণায়কভাৱে তেওঁৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰা নিস্তব্ধ জীৱনটোক পেলাই দিলে, প্ৰথমে বাৰে বাৰে ঘৰৰ পৰা পলায়ন কৰিলে তাৰ পিছত তেওঁ নিজৰ চিনাকি পৰিৱেশৰ পৰা বহু দূৰলৈ লৈ যোৱা এক নিৰ্জন বিচৰণ আৰম্ভ কৰিলে। পেৰিছলৈ প্ৰথম পলায়নৰ ভিতৰত এটা তেওঁৰ প্ৰথম কবিতাৰ খচৰা প্ৰস্তুতৰ লগত মিলি যায় (তাৰিখটো ১৮৬০ চনৰ)। অৱশ্যে লগত নথকাৰ বাবে গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়এই দীঘলীয়া তীৰ্থযাত্ৰাৰ সময়ছোৱাত তেওঁ মদ, ড্ৰাগছ আৰু কাৰাগাৰ বাদ নিদিয়াকৈয়ে সকলো ধৰণৰ অভিজ্ঞতাৰ মাজেৰে জীয়াই আছিল। আচলতে আকৌ এবাৰ পেৰিছলৈ পলায়ন কৰি সেই জোকাৰণিৰ দিনবোৰত তেওঁ পেৰিছ কমিউনৰ প্ৰতি উৎসাহী হৈ পৰিল, খোজকাঢ়ি, ধন নোহোৱাকৈ, যুদ্ধবিধ্বস্ত ফ্ৰান্সৰ মাজেৰে যাত্ৰা কৰিলে আৰু ৰাস্তাত জীৱন কটালে। তেতিয়াই তেওঁ "অনৈতিক" বুলি গণ্য কৰা কবিসকলক পঢ়িবলৈ আৰু চিনি পাবলৈ আৰম্ভ কৰে, যেনে ব'ডেলেৰ আৰু ভাৰলেন। তাৰ পিছত তেওঁৰ এটা দীঘলীয়া, আবেগিক প্ৰেম কাহিনী আছিল, ইমানেই কঠিন আৰু যন্ত্ৰণাদায়ক যে ১৮৭৩ চনৰ গ্রীষ্মকালত বেলজিয়ামত থকাৰ সময়ত ভাৰলেনে মদ্যপানৰ উন্মাদনাৰ অৱস্থাত বন্ধুৰ হাতৰ কব্জিত আঘাত কৰিছিল আৰু তেওঁক কাৰাগাৰত ভৰাই থোৱা হৈছিল . কিন্তু তেওঁৰ ওপৰত আটাইতকৈ স্থায়ী প্ৰভাৱ নিঃসন্দেহে ব’ডেলেৰৰ আছিল।

তেওঁ পঢ়ি থকা ৰসায়ন আৰু গুপ্ত বিজ্ঞানৰ কিতাপৰ দ্বাৰাও প্ৰভাৱিত হৈ তেওঁ নিজকে এজন ভৱিষ্যদ্বাণীকাৰী, কবিতাৰ সন্ত হিচাপে কল্পনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু দুখন চিঠিত "দৰ্শকৰ চিঠি" নামেৰে জনাজাত তেওঁ বিশদভাৱে কয় যি ধাৰণা অনুসৰি শিল্পীয়ে "ইন্দ্ৰিয়ৰ বিভ্ৰান্তি" লাভ কৰিব লাগিব।

ৰিম্ব'ডে নিজৰ ঘৰলৈ উভতি যায়, য'ত তেওঁ তেওঁৰ এখন মাষ্টাৰপিছ "এ ছিজন ইন হেল" লিখিছিল। ১৮৭৫ চনত একবিংশ বছৰ বয়সত আৰ্থাৰে লিখা বন্ধ কৰি দিয়ে, কিন্তু, সদায় ভ্ৰমণকাৰী আৰু ভাষাপ্ৰেমী, তেওঁ পূব দিশলৈ গুচি যায়, জাভালৈকে জাহাজ চলাই, য'ত তেওঁ খনিৰ মাষ্টৰ হিচাপে কাম পায়চাইপ্ৰাছ, অৱশেষত পূব আফ্ৰিকাত বসতি স্থাপন কৰে, য’ত তেওঁ শেষ বছৰবোৰ ব্যৱসায়ী আৰু অস্ত্ৰ সৰবৰাহকাৰী হিচাপে কটায়। ১৮৯১ চনত তেওঁৰ ভৰিৰ টিউমাৰৰ বাবে তেওঁ ফ্ৰান্সলৈ উভতি আহি পৰ্যাপ্ত চিকিৎসা গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাধ্য হয়। তাতেই মাৰ্চেইলৰ এখন চিকিৎসালয়ত একে বছৰৰ ১০ নৱেম্বৰত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। শেষলৈকে তেওঁৰ লগত থকা তেওঁৰ ভনীয়েকে ঘোষণা কৰিছিল যে, মৃত্যুশয্যাত তেওঁ সেই একেটা কেথলিক বিশ্বাসকে পুনৰ আকোৱালি লৈছে যিটো তেওঁৰ শৈশৱৰ বৈশিষ্ট্য আছিল।

"ৰিম্ব'ডে সেয়েহে - উল্কাপিণ্ডৰ দৰে ভ্ৰমণ কৰিছিল। ব'ডেলেৰৰ পৰা প্ৰতীকবাদলৈ যোৱা সকলো পথ, ইয়াৰ অৱক্ষয়ী আৰু মৃত্যুমুখী পৰ্যায়ত ধৰা পৰা, আৰু অতিবাস্তৱবাদৰ পূৰ্বাভাসলৈ। তেওঁ তত্ত্ব আগবঢ়াইছিল, যিকোনোতকৈ স্পষ্ট বিবেকেৰে।" 'দৃশ্য কবিৰ' থিছিছ, সকলো ইন্দ্ৰিয়ৰ "অনিয়ন্ত্ৰণ"ৰ দ্বাৰা অজ্ঞাতৰ দৃষ্টিভংগীত উপনীত হ'বলৈ সক্ষম যিটো একে সময়তে নিৰপেক্ষৰ দৃষ্টিভংগী তেখেতৰ জীৱন "ইউৰোপক প্ৰত্যাখ্যান", "ইউৰোপৰ বিতৃষ্ণা"ত: প্ৰত্যাখ্যানত নিজকে, তেওঁৰ নিজৰ গঠন আৰু নিষ্কাশনকো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল, প্ৰকৃততে ই তাৰ পৰাই আৰম্ভ হৈছিল , তেওঁৰ নিজৰ ৰচনাসমূহ প্ৰকাশ নকৰা (পাণ্ডুলিপিত এৰি থৈ যোৱা আৰু তাৰ পিছত ভাৰলেনে সংগ্ৰহ কৰা) আৰু হয়তো প্ৰচলনৰ ঠিক পিছতেই একমাত্ৰ ৰচনাখনক দমন কৰাকে ধৰি সকলো প্ৰকাৰে অনুসৰণ কৰিছিলতেখেতে ছপা কৰা কাম, "এ ছিজন ইন হেল"।

শেষত ক'ব পাৰি যে " ৰিম্ব'ড হৈছে শূন্যবাদী সংকটৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ আৰু অবিচ্ছেদ্য কাব্যিক ব্যাখ্যাকাৰী; আৰু সংকটৰ সময়ৰ বহু লেখকৰ দৰে তেওঁৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে এক শক্তিশালী অস্পষ্টতা, যিটো প্ৰকৃততে হ'ব।" তেখেতৰ কবিতাৰ বিচ্ছিন্ন ব্যাখ্যাৰ অনুমতি দিয়ক: মাত্ৰ ভাবি চাওক যে পল ক্লাউডেলে "মৌসুম ইন হেল"ত এজন অজ্ঞাত কিন্তু প্ৰয়োজনীয় দেৱতাৰ প্ৰতি এক প্ৰকাৰৰ অচেতন ভ্ৰমণসূচী পঢ়িবলৈ সক্ষম হৈছিল, আনহাতে আন বহুতে ইয়াত এটা সমগ্ৰ সংস্কৃতিৰ সৰ্বোচ্চ নেতিবাচক মুহূৰ্তটো দেখিছে , পৰম্পৰাৰ অসাৰতাৰ সচেতনতা আৰু ইয়াৰ আমূল অস্বীকাৰত শিখৰত উপনীত হয় তেখেতে তেখেতৰ স্বাধীনতাৰ দাবী প্ৰতিটো প্ৰতিষ্ঠানৰ বিৰুদ্ধে (সাহিত্যকে ধৰি) সাহিত্যৰ জৰিয়তে মুক্তিৰ এক বৃহৎ প্ৰস্তাৱত সংঘটিত হৈছিল" [গাৰ্জান্টী সাহিত্য বিশ্বকোষ]।