Biogrāfija - Divdomīgs redzētājs

Rimbo, kas tiek uzskatīts par nolādētā dzejnieka iemiesojumu, piedzima Šarlevilā-Mezjērā (Francijā) 1854. gada 20. oktobrī tipiskā buržuāziskā ģimenē (kur viņam nebija ne tēva, kurš drīz vien pameta ģimeni, ne mātes, reliģiozā, neelastīgā puritāna, mīlestības). Tēva aiziešana no ģimenes, kad mazajam Artūram bija tikai seši gadi, iezīmēja viņaTēva izvēle nolemj ne tikai viņa ģimeni nabadzībai, bet arī atbildību par bērnu audzināšanu atstāj tikai uz mātes pleciem, kura, protams, nebija nekāds liberālisma paraugs.

Tāpēc, izglītojies ģimenē un skolā pēc visizplatītākajām tradīcijām, viņš izcēlās ar neparastu intelektuālo izveicību, jau no desmit gadu vecuma sacerēja dzejoļus, vietējās skolotājas mudināts, mēģinot rakstīt.

Sešpadsmit gadu vecumā, sekojot savai vizionārajai un mežonīgajai tieksmei, viņš apņēmīgi atmet sev sagatavoto mierīgo dzīvi, vispirms vairākkārt bēgot no mājām, bet pēc tam uzsākot vientuļus klejojumus, kas viņu aizveda tālu no pazīstamās vides. Viena no viņa pirmajām bēgšanām uz Parīzi sakrīt ar viņa pirmā dzejoļa uzrakstīšanu (datums 1860. gads).Taču, arestēts, jo viņam nebija vilciena biļetes, viņš bija spiests atgriezties mājās.

Šo garo klejojumu laikā viņš piedzīvoja visdažādākos pārdzīvojumus, neizslēdzot alkoholu, narkotikas un ieslodzījumu. Šajās konvulsīvajās dienās viņš aizrāvās ar Parīzes komūnu, ceļoja kājām, bez naudas, pa kara plosīto Franciju un dzīvoja ielas dzīvi. Tieši tad viņš sāka lasīt un iepazīties ar dzejniekiem, kurus uzskatīja par "amorāliem", piemēram, Bodlēru unAr Verlēnu. Ar pēdējo viņam bija ilgs, kaislīgs mīlas romāns, tik grūts un mokošs, ka 1873. gada vasarā, viesojoties Beļģijā, Verlēns dzērumā iereibuša trakuma stāvoklī ievainoja draugu plaukstā un tika ieslodzīts cietumā. Taču visilgstošākā ietekme uz viņu neapšaubāmi bija Bodelēram.

Turklāt alķīmijas un okultisma grāmatu iespaidā viņš sāka sevi uztvert kā pravieti, dzejas svēto, un divās vēstulēs, kas pazīstamas kā "Vērotāja vēstules", viņš izvērsa domu, ka māksliniekam jāpanāk "sajūtu apjukums".

Rimbo atgriezās mājās, kur uzrakstīja vienu no saviem meistardarbiem "Sezona ellē". 1875. gadā, divdesmit viena gada vecumā, Artūrs pārtrauca rakstīt, bet, būdams ceļotājs un valodu mīļotājs, devās uz austrumiem, aizbrauca uz Javas salu, atrada darbu kā raktuvju priekšnieks Kiprā un beidzot apmetās uz dzīvi Austrumāfrikā, kur pavadīja pēdējos gadus kā tirgotājs un1891. gadā audzējs kājā piespieda viņu atgriezties Francijā, lai saņemtu pienācīgu medicīnisko aprūpi. 1891. gada 10. novembrī viņš nomira Marseļas slimnīcā. Viņa māsa, kas palika kopā ar viņu līdz pat nāvei, paziņoja, ka nāves brīdī viņš bija atgriezies pie tās pašas katoļu ticības, kas bija raksturīga viņa bērnībai.

"Tādējādi Rimbo kā meteors šķērsoja visu ceļu, kas veda no Bodlēra līdz simbolismam, kas bija nonācis tā dekadentiskajā un moribundes fāzē, un sirreālisma priekšnojautām. viņš ar skaidrāku sirdsapziņu nekā jebkurš cits dekadents teorētiski izvirzīja tēzi par "dzejnieku-redzētāju", kurš ar visu maņu "deregulācijas" palīdzību spēj sasniegt nezināmā redzējumu, kas vienlaikus ir arī redzējumsRimbo māksla sakrīt ar viņa dzīvi "Eiropas noraidījumā", "riebumā pret Eiropu": noraidījums ietvēra arī viņu pašu, viņa paša izglītību un izcelsmi, faktiski tas sākās no turienes. Konsekventi Rimbo dzīve bija neprātīgi savas iznīcības meklējumi, kas tika īstenoti ar visiem līdzekļiem, tostarp nepublicējot savus darbus (atstātus guļamvietā).manuskriptus un vēlāk Verlēna savākto), un, iespējams, viņa vienīgā iespiestā darba "Sezona ellē" (A Season in Hell) aizliedza tūlīt pēc iespiešanas.

Visbeidzot, var teikt, ka "Rimbo ir lielākais un vispilnīgākais nihilistiskās krīzes poētiskais interpretētājs, un, līdzīgi kā daudziem krīzes laika autoriem, viņam raksturīga spēcīga divdomība, kas faktiski ļauj dažādi interpretēt viņa dzeju: pietiek teikt, ka Pols Klodels "Sezonā ellē" varēja izlasīt sava veida neapzinātu ceļojumu uz nezināmu, betViens no būtiskākajiem un auglīgākajiem pierādījumiem Rimbo dzejas (un galu galā visas dzejas) neviennozīmībai ir tieši tas, ka šis destrukcijas darbs pārvērtās par milzīgu radošu darbu;ka viņa brīvības instancē "pret" visām institūcijām (tostarp literatūru) parādījās grandiozs piedāvājums atbrīvoties caur literatūru" [Enciclopedia della Letteratura Garzanti].