जीवनी • अस्पष्ट द्रष्टा

रिंबौड, जिन्हें शापित कवि का अवतार माना जाता है, का जन्म 20 अक्टूबर, 1854 को चार्लेविले-मेजिएरेस (फ्रांस) में एक विशिष्ट बुर्जुआ परिवार में हुआ था (जहाँ उनका कोई स्नेह नहीं था) पिता का, जिसने बहुत जल्द ही परिवार छोड़ दिया, न ही माँ का, जो धार्मिकता से ओत-प्रोत एक अडिग प्यूरिटन थी)। जब छोटा आर्थर केवल छह वर्ष का था, तब उसके पिता द्वारा परिवार का त्याग निश्चित रूप से उसके पूरे जीवन को चिह्नित कर गया, भले ही किसी की कल्पना से भी अधिक सूक्ष्म तरीके से। वास्तव में, पिता की पसंद ने न केवल उनके परिवार को गरीबी की ओर धकेल दिया, बल्कि बच्चों की शिक्षा की जिम्मेदारी केवल माँ पर छोड़ दी, जो निश्चित रूप से उदारता का उदाहरण नहीं थी।

इसलिए परिवार और स्कूल में सबसे पारंपरिक योजनाओं के अनुसार शिक्षा प्राप्त की, उन्होंने लेखन के अपने प्रयासों में एक स्थानीय गुरु द्वारा प्रोत्साहित किए जाने पर, दस साल की उम्र से छंदों की रचना करके अपनी असाधारण बौद्धिक तत्परता के लिए खुद को प्रतिष्ठित किया।

सोलह साल की उम्र में, अपने दूरदर्शी और जंगली झुकाव का पालन करते हुए, उन्होंने निर्णायक रूप से उस शांत जीवन को त्याग दिया जो उनके लिए तैयार किया गया था, पहले बार-बार घर से भागना और फिर एकांत में भटकना, जो उन्हें उनके परिचित वातावरण से बहुत दूर ले गया। पेरिस के पहले पलायन में से एक उनकी पहली कविता के प्रारूपण के साथ मेल खाता है (तारीख 1860 की है)। हालाँकि, उसके साथ न होने के कारण उसे गिरफ्तार कर लिया गयाट्रेन टिकट के कारण, उन्हें घर लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा

इस लंबी तीर्थयात्रा के दौरान उन्हें शराब, नशीली दवाओं और जेल को छोड़कर सभी प्रकार के अनुभवों से गुजरना पड़ा। वास्तव में, एक बार फिर से पेरिस भाग जाने के बाद, उन कठिन दिनों में वह पेरिस कम्यून के प्रति उत्साही हो गए, बिना पैसे के, युद्धग्रस्त फ्रांस के माध्यम से पैदल यात्रा की, और सड़क पर जीवन व्यतीत किया। तभी उन्होंने बौडेलेयर और वेरलाइन जैसे "अनैतिक" माने जाने वाले कवियों को पढ़ना और जानना शुरू किया। बाद वाले के साथ उनकी एक लंबी, भावुक प्रेम कहानी थी, जो इतनी कठिन और पीड़ादायक थी कि, 1873 की गर्मियों में, बेल्जियम में रहने के दौरान, वेरलाइन ने नशे की हालत में अपने दोस्त की कलाई में घाव कर दिया और उसे जेल में डाल दिया गया। . लेकिन उन पर सबसे स्थायी प्रभाव निस्संदेह बौडेलेरे का था।

कीमिया और जादू-टोने की किताबों से प्रभावित होकर, जो वह पढ़ रहे थे, उन्होंने खुद को एक भविष्यवक्ता, कविता के संत के रूप में कल्पना करना शुरू कर दिया और, दो पत्रों में, जिन्हें "द्रष्टा के पत्र" के रूप में जाना जाता है, उन्होंने विस्तार से बताया वह अवधारणा जिसके अनुसार कलाकार को "इंद्रियों का भ्रम" प्राप्त करना होगा।

रिंबाउड अपने घर लौट आया, जहां उसने अपनी उत्कृष्ट कृतियों में से एक, "ए सीज़न इन हेल" लिखी। 1875 में, इक्कीस साल की उम्र में, आर्थर ने लिखना बंद कर दिया, लेकिन, एक यात्री और भाषाओं का प्रेमी, वह पूर्व की ओर चला गया, जावा तक नौकायन करते हुए, जहां उसे माइन मास्टर के रूप में काम मिला।साइप्रस, अंततः पूर्वी अफ्रीका में बस गया, जहाँ उसने अपने अंतिम वर्ष एक व्यापारी और हथियार तस्कर के रूप में बिताए। 1891 में, उनके पैर में एक ट्यूमर के कारण उन्हें पर्याप्त चिकित्सा उपचार प्राप्त करने के लिए फ्रांस लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा। वहीं, मार्सिले अस्पताल में, उसी वर्ष 10 नवंबर को उनकी मृत्यु हो गई। उनकी बहन, जो अंत तक उनके साथ रहीं, ने घोषणा की कि, उनकी मृत्यु शय्या पर, उन्होंने उसी कैथोलिक धर्म को फिर से अपना लिया है जो उनके बचपन की विशेषता थी।

"रिम्बौड इसलिए एक उल्का की तरह यात्रा कर रहा है। बौडेलेर से प्रतीकवाद तक की यात्रा, उसके पतनशील और मरणासन्न चरण में फंसी, और अतियथार्थवाद की पूर्वाभास तक। उसने सिद्धांत दिया, किसी भी अन्य की तुलना में अधिक स्पष्ट विवेक के साथ अन्य पतनशील, "द्रष्टा कवि" की थीसिस, सभी इंद्रियों के "विनियमन" के माध्यम से, अज्ञात की दृष्टि तक पहुंचने में सक्षम, जो एक ही समय में पूर्ण की दृष्टि है। जहां रिम्बौड की कला मेल खाती है उनका जीवन "यूरोप की अस्वीकृति" में है, "यूरोप की घृणा" में है: इनकार में स्वयं, उनका स्वयं का गठन और निष्कर्षण भी शामिल है, वास्तव में यह वहीं से शुरू हुआ। लगातार, रिंबाउड का जीवन अपने स्वयं के उन्मूलन के लिए एक उन्मत्त खोज था , सभी तरीकों से प्रयास किया गया, जिसमें उनके स्वयं के कार्यों का गैर-प्रकाशन (पांडुलिपियों में छोड़ दिया गया और फिर वेरलाइन द्वारा एकत्र किया गया), और शायद दमन, संचलन के तुरंत बाद, एकमात्र काउनके द्वारा मुद्रित कार्य, "ए सीज़न इन हेल"।

अंत में, यह कहा जा सकता है कि "रिम्बौड शून्यवादी संकट का सबसे महान और सबसे अभिन्न काव्य व्याख्याकार है; और, संकट के समय के कई लेखकों की तरह, वह एक शक्तिशाली अस्पष्टता की विशेषता रखता है, जो वास्तव में होगा उनकी कविता की अलग-अलग व्याख्याओं की अनुमति दें: बस सोचें कि पॉल क्लॉडेल "सीज़न इन हेल" में एक अज्ञात लेकिन आवश्यक भगवान के प्रति एक प्रकार की अचेतन यात्रा कार्यक्रम को पढ़ने में सक्षम थे, जबकि कई अन्य लोगों ने इसमें पूरी संस्कृति का सर्वोच्च नकारात्मक क्षण देखा है , परंपरा की निरर्थकता के बारे में जागरूकता और इसके कट्टरपंथी खंडन में परिणत। रिंबौड की कविता (और, अंततः, सभी कविताओं) की अस्पष्टता के सबसे प्रासंगिक और सबसे उर्वर प्रमाणों में, सटीक रूप से यह तथ्य निहित है कि विनाश का यह कार्य है एक शानदार रचनात्मक कार्य में अनुवादित किया गया; कि हर संस्था (साहित्य सहित) के खिलाफ स्वतंत्रता के लिए उनका दावा साहित्य के माध्यम से मुक्ति के लिए एक भव्य प्रस्ताव में हुआ" [गार्ज़ंती साहित्य विश्वकोश]।