Біяграфія • Неадназначны празорца

Рэмбо, які лічыцца ўвасабленнем праклятага паэта, нарадзіўся ў Шарлевіль-Мезьер (Францыя) 20 кастрычніка 1854 г. у тыповай буржуазнай сям'і (дзе ён не меў ні прыхільнасці, ні ні бацькі, які вельмі хутка пакінуў сям'ю, ні маці, нягнуткай пурытанкі, прасякнутай рэлігійнасцю). Пакінуты бацькам сям'ю, калі маленькаму Артуру было ўсяго шэсць гадоў, безумоўна, адзначыў усё яго жыццё, нават калі больш тонка, чым можна сабе ўявіць. Фактычна выбар бацькі не толькі асуджаў яго сям'ю на галечу, але і пакідаў адказнасць за выхаванне дзяцей толькі на маці, якая, безумоўна, не была прыкладам шчодрасці.

Атрымаўшы адукацыю ў сям'і і ў школе па самых традыцыйных схемах, ён вызначыўся сваёй незвычайнай інтэлектуальнай даросласцю, складаючы вершы з дзесяці гадоў, заахвочваючыся мясцовым майстрам у яго спробах пісаць.

У шаснаццаць гадоў, прытрымліваючыся сваёй дальнабачнасці і дзікай схільнасці, ён рашуча адмовіўся ад спакойнага жыцця, якое было яму падрыхтавана, спачатку неаднаразова ўцякаючы з дому, а потым пачынаючы самотнае блуканне, якое адвяло яго вельмі далёка ад знаёмага асяроддзя. Адзін з першых уцёкаў у Парыж супадае з напісаннем яго першага верша (дата - 1860 год). Аднак ён быў арыштаваны за тое, што не меў пры сабебілет на цягнік, ён быў вымушаны вярнуцца дадому

Падчас гэтай доўгай пілігрымкі ён перажыў самыя розныя перажыванні, не выключаючы алкаголь, наркотыкі і турму. Фактычна, у чарговы раз выбраўшыся ў Парыж, ён у тыя сутаргавыя дні захапіўся Парыжскай камунай, падарожнічаў пешшу, без грошай па ахопленай вайной Францыі, вёў жыццё на вуліцы. Менавіта тады ён пачаў чытаць і ведаць паэтаў, якія лічыліся «амаральнымі», такіх як Бадлер і Верлен. З апошняй у яго была доўгая, палкая гісторыя кахання, настолькі цяжкая і пакутлівая, што летам 1873 года, падчас знаходжання ў Бельгіі, Верлен у п'яным стане параніў свайго сябра ў запясце, і той быў зняволены. . Але найбольш трывалы ўплыў на яго аказаў, несумненна, Бадлер.

Таксама пад уплывам кніг па алхіміі і акультызму, якія ён чытаў, ён пачаў успрымаць сябе як прарока, святога паэзіі і ў двух лістах, вядомых як «Лісты празорца», ён падрабязна апісаў канцэпцыя, паводле якой мастак павінен дасягнуць «збянтэжанасці пачуццяў».

Рэмбо вярнуўся ў свой дом, дзе ён напісаў адзін са сваіх шэдэўраў, «Сезон у пекле». У 1875 годзе, ва ўзросце дваццаці аднаго года, Артур перастаў пісаць, але, заўсёды быў падарожнікам і аматарам моў, ён з'ехаў на ўсход, даплыўшы да Явы, дзе ён знайшоў працу майстра шахты ўКіпр, нарэшце пасяліўшыся ва Усходняй Афрыцы, дзе ён правёў свае апошнія гады ў якасці гандляра і кантрабандыста зброі. У 1891 годзе пухліна на назе вымусіла яго вярнуцца ў Францыю, каб атрымаць належнае лячэнне. Менавіта там, у марсельскай бальніцы, ён памёр 10 лістапада таго ж года. Яго сястра, якая заставалася з ім да канца, заявіла, што на смяротным ложы ён зноў прыняў тую ж каталіцкую веру, якая была характэрнай для яго дзяцінства.

«Такім чынам, Рэмбо прайшоў, як метэор, увесь шлях, які вёў ад Бадлера да сімвалізму, які апынуўся ў яго дэкадэнцкай і паміраючай фазе, і да прадчуванняў сюррэалізму. Ён тэарэтызаваў з больш чыстым сумленнем, чым любы іншы іншы дэкадэнцкі, тэзіс пра «празорлівага паэта», здольнага дасягаць праз «разбурэнне» ўсіх пачуццяў бачанне невядомага, якое ў той жа час з'яўляецца бачаннем абсалюту. яго жыццё знаходзіцца ў «адхіленні Еўропы», у «агідзе да Еўропы»: адмова таксама ўключала яго самога, яго ўласнае станаўленне і здабыванне, сапраўды, яно пачалося адтуль. Паслядоўна, жыццё Рэмбо было шалёным пошукам уласнай адмены , пераследваўся ўсімі сродкамі, уключаючы непублікацыю яго ўласных твораў (пакінутых у рукапісах, а потым сабраных Верленам), і, магчыма, падаўленне, адразу пасля тыражу, адзінаганадрукаваны ім твор «Сезон у пекле».

Нарэшце, можна сказаць, што "Рэмбо - найвялікшы і найбольш цэласны паэтычны інтэрпрэтатар нігілістычнага крызісу; і, як і многія аўтары крызісных часоў, ён характарызуецца магутнай двухсэнсоўнасцю, якая насамрэч дазваляюць розныя інтэрпрэтацыі яго паэзіі: падумайце толькі, што Поль Клодэль змог прачытаць у «Сезоне ў пекле» нейкі неўсвядомлены маршрут да невядомага, але неабходнага бога, у той час як многія іншыя ўбачылі ў гэтым найвышэйшы адмоўны момант цэлай культуры , кульмінацыяй якой з'яўляецца ўсведамленне марнасці традыцыі і яе радыкальнае адмаўленне. Сярод найбольш актуальных і найбольш плённых доказаў двухсэнсоўнасці паэзіі Рэмбо (і, у канчатковым выніку, усёй паэзіі) ляжыць менавіта той факт, што гэтая праца разбурэння мае было ператворана ў вялізную творчую працу; што яго патрабаванне свабоды «супраць» кожнай інстытуцыі (у тым ліку літаратуры) адбылося ў грандыёзнай прапанове вызвалення праз літаратуру» [Літаратурная энцыклапедыя Гарцанці].