Biography • arkee madmadow

Rimbaud, oo loo tixgeliyey in uu gabayaaga habaaran yahay, waxa uu ku dhashay Charleville-Mézières (France), Oktoobar 20, 1854 ilaa qoys bourgeois ah oo caadi ah (halkaas oo uusan lahayn jacayl. Aabbaha, oo si dhakhso ah uga tagay qoyska, ama tan hooyada, Puritan aan dabacsanayn oo ay ka muuqato diin). Ka tagista qoyska ee aabihiis, markii Arthur yar uu ahaa lix sano jir, hubaal wuxuu calaamadeeyay noloshiisa oo dhan, xitaa haddii si ka sii khiyaano badan oo laga yaabo in la qiyaaso. Dhab ahaantii, doorashada aabbihiis ma aha oo kaliya in uu xukumo qoyskiisa saboolnimada, laakiin wuxuu ka tagay mas'uuliyadda waxbarashada carruurta oo keliya hooyada, oo hubaal aan ahayn tusaale deeqsinimo.

Sidoo kale eeg: Taariikh nololeedka Marianna Aprile, manhajka iyo xiisaha

Sidaa darteed, wax ku bartay qoyska iyo dugsiga si waafaqsan nidaamka dhaqameed ee ugu badan, waxa uu isku soocay aqoontiisa aan caadiga ahayn isaga oo alifay tuducyo laga soo bilaabo da'da toban jir, oo uu ku dhiirigeliyay macalinka maxalliga ah isku daygiisii ​​​​qoritaanka.

Sidoo kale eeg: Taariikh nololeedka Tony Hadley

Markii uu lix iyo toban jirsaday, isaga oo hiigsigiisa hiigsigiisa iyo hiigsigiisa duurjoogta ah raacaya, waxa uu si badheedh ah u tuuray noloshii xasilloonayd ee loo diyaariyey, isaga oo markii hore si isdaba joog ah uga soo cararay gurigiisii, ka dibna waxa uu sameeyey socdaal keligiis ah oo uu aad uga fogaaday deegaankiisii ​​uu yaqaannay. Mid ka mid ah baxsashadii ugu horreysay ee Paris waxay ku beegan tahay diyaarintii gabaygiisii ​​​​ugu horreeyay (taariikhdu waa tii 1860). Si kastaba ha ahaatee, waxaa loo xiray inuusan la soconTikidhka tareenka, waxa lagu qasbay inuu dib ugu laabto guriga

>Xajkan dheer wuxuu la noolaa waayo-aragnimo nooc kasta ah, isagoo aan ka reebin khamriga, daroogada iyo xabsiga. Dhab ahaantii, isaga oo mar kale u baxsaday Paris, maalmahaas miyir-beelka ah wuxuu noqday mid aad u xiiso badan oo ku saabsan wada-xaajoodka Paris, wuxuu u safray lug, lacag la'aan, isaga oo sii maraya Faransiiska dagaalladu aafeeyeen, oo uu ku noolaa nolol waddada. Waxay ahayd markaas in uu bilaabay inuu akhriyo oo uu ogaado gabayada loo tixgeliyo "anshax xumo", sida Baudelaire iyo Verlaine. Midda dambe waxa uu la kulmay sheeko jacayl oo aad u dheer oo xamaasad leh, aad iyo aad u dhib badan oo aad looga xumaado, xagaagii 1873-kii, xilli ay ku sugnayd dalka Beljamka, Verlaine, isaga oo ku sugan xaalad sakhraan ah, waxa uu saaxiibkii ka dhaawacay gacanta, isagana waa la xidhay. . Laakiin saameynta ugu waarta ee isaga ku saabsan ayaa shaki la'aan ah tan Baudelaire.

Waxaa sidoo kale saameyn ku yeeshay buugaagta alchemy iyo sixirnimadii uu akhriyay, wuxuu bilaabay inuu ka horreeyo naftiisa sidii nebi, oo ah laba xaraf, oo loo yaqaan "xarfaha arka", ayuu faahfaahin ka bixiyay fikradda sida ay tahay in farshaxanku uu gaaro "jahwareerka dareenka".

Rimbaud waxa uu ku soo noqday gurigiisa, halkaas oo uu ku qoray mid ka mid ah hal-abuurnimadiisii, "Xilligii Jahannamo". Sannadkii 1875kii, isagoo kow iyo labaatan jir ah, Arthur wuxuu joojiyey qorista, laakiin, weligii waa musaafur iyo af-jecel, wuxuu ka tagay dhanka bari, isagoo u dhoofay ilaa Java, halkaas oo uu ka helay shaqo macalinimoQubrus, ayaa ugu dambeyntii degay Bariga Afrika, halkaas oo uu ku qaatay sannadihii ugu dambeeyay ee uu ka ahaa ganacsade iyo mukhalasiin hub. Sannadkii 1891-kii, buro lugtiisa ka soo baxday ayaa ku khasabtay inuu ku laabto Faransiiska si uu u helo daaweyn ku filan. Halkaas ayuu ku dhintay, cisbitaalka Marseilles, oo uu ku dhintay Noofambar 10 ee isla sannadkaas. Walaashiis, oo la joogtay isaga ilaa dhamaadka, ayaa ku dhawaaqday in, dhimashadiisa, uu dib u soo celiyay isla caqiidadii Katooliga ee lagu sifeeyay caruurnimadiisii.

"Rimbaud waa sidaas darteed - wuxuu u safray sida meteor, dhammaan jidka ka soo baxay Baudelaire ilaa calaamad, oo lagu qabtay marxaladdiisa qallafsan iyo moribund, iyo horudhacyada dhabta ah. decadent kale , thesis ee "Abwaan arka", oo awood u leh inuu gaaro, iyada oo la adeegsanayo "sharciga" dhammaan dareenka, aragti aan la garanayn oo isla markaa ah aragti buuxda. noloshiisu waxay ku jirtaa "diidmada Yurub", "nacaybka Yurub": diidmada sidoo kale waxaa ka mid ahaa naftiisa, samayntiisa iyo soo saaristiisa, dhab ahaantii waxay ka bilaabatay halkaas. , dabagalay si kasta, oo ay ku jiraan daabacaad la'aanta ee shuqulladiisa (ka tagay agagaarka qoraallada ka dibna soo ururiyey by Verlaine), iyo laga yaabee xakamaynta, isla markiiba ka dib wareegga, ee kaliyashaqada daabacan isaga, "Xilliga cadaabta".

Ugu dambayntii, waxa la odhan karaa “ Rimbaud waa turjumaanka gabayga ugu weyn uguna muhiimsan ee dhibaatada nihilistic; iyo, sida qoraayo badan oo waqtiyada qalalaasaha ah, waxa uu ku sifoobay madmadow xooggan, kaas oo dhab ahaantii doona. U oggolow fasiraado kala duwan oo gabaygiisa ah: kaliya u malayn in Paul Claudel uu awood u lahaa inuu akhriyo "Xilliga Jahannamo" nooc ka mid ah safarka miyir la'aanta ah ee ku wajahan ilaah aan la garanayn laakiin lagama maarmaanka ah, halka qaar kale oo badan ay ku arkeen daqiiqad xun oo dhan dhaqanka. , oo ku dhammaatay wacyiga aan waxba tarayn ee dhaqanka iyo diidmadiisa xagjirka ah. Waxa ka mid ah caddaynta ugu habboon uguna badan ee caddaynta maansada Rimbaud (iyo, ugu dambeyntii, dhammaan gabayada), waxay si sax ah u tahay xaqiiqda ah in shaqadan burburintu ay leedahay. waxaa loo tarjumay shaqo hal abuur leh; in sheegashadiisa xorriyadda "ka soo horjeeda" hay'ad kasta (oo ay ku jirto suugaanta) ay ku dhacday soo jeedin weyn oo lagu xoraynayo suugaanta" [Garzanti Literature Encyclopedia].