Biographie - Voyant ambigu

Rimbaud, considéré comme l'incarnation du poète maudit, est né à Charleville-Mézières (France) le 20 octobre 1854 dans une famille bourgeoise typique (où il ne reçut ni l'affection de son père, qui quitta rapidement la famille, ni celle de sa mère, une puritaine inflexible imprégnée de religiosité).Le choix de son père condamnait non seulement sa famille à la pauvreté, mais laissait la responsabilité de l'éducation de ses enfants à sa seule mère, qui n'était certainement pas un modèle de libéralité.

Éduqué en famille et à l'école selon les schémas les plus traditionnels, il se distingue par une extraordinaire précocité intellectuelle, composant des vers dès l'âge de dix ans, encouragé par un instituteur local dans ses tentatives d'écriture.

À l'âge de seize ans, suivant son penchant visionnaire et sauvage, il rompt résolument avec la vie tranquille qu'on lui avait préparée, s'enfuyant d'abord à plusieurs reprises de chez lui, puis s'engageant dans une errance solitaire qui le conduit loin de son environnement familier. L'une de ses premières fugues à Paris coïncide avec l'écriture de son premier poème (la date est 1860).Arrêté pour absence de billet de train, il est contraint de rentrer chez lui.

Au cours de cette longue errance, il a vécu toutes sortes d'expériences, sans exclure l'alcool, la drogue et la prison. À cette époque convulsive, il s'est enthousiasmé pour la Commune de Paris, a voyagé à pied, sans argent, dans la France en guerre, et a vécu la vie de la rue. C'est alors qu'il a commencé à lire et à connaître des poètes considérés comme "immoraux", comme Baudelaire etAvec ce dernier, il vit une longue histoire d'amour passionnée, si difficile et si déchirante que, durant l'été 1873, lors d'un séjour en Belgique, Verlaine, dans un état de frénésie alcoolique, blesse son ami au poignet et est emprisonné. Mais l'influence la plus durable sur lui est sans aucun doute celle de Baudelaire.

Influencé par les livres d'alchimie et d'occultisme qu'il lisait, il commença à se considérer comme un prophète, un saint de la poésie et, dans deux lettres, connues sous le nom de "Lettres du voyant", il développa l'idée que l'artiste devait parvenir à la "confusion des sens".

En 1875, à l'âge de vingt et un ans, Arthur cesse d'écrire, mais, toujours voyageur et amoureux des langues, il part pour l'Orient, navigue jusqu'à Java, trouve un emploi de chef de mine à Chypre, puis s'installe en Afrique de l'Est, où il passe ses dernières années en tant que commerçant et chef d'équipe.En 1891, une tumeur à la jambe l'oblige à revenir en France pour recevoir des soins appropriés. C'est là, dans un hôpital de Marseille, qu'il meurt le 10 novembre de la même année. Sa sœur, qui est restée auprès de lui jusqu'à la fin, a déclaré qu'au moment de mourir, il avait renoué avec la même foi catholique qui avait caractérisé son enfance.

Rimbaud a donc parcouru comme un météore tout le chemin qui mène de Baudelaire au Symbolisme, pris dans sa phase décadente et moribonde, et aux prémonitions du Surréalisme. Il a théorisé, avec une conscience plus claire que n'importe quel autre décadent, la thèse du "poète voyant", capable d'atteindre, par un "dérèglement" de tous les sens, une vision de l'inconnu qui est en même temps visionLà où l'art de Rimbaud coïncide avec sa vie, c'est dans le "rejet de l'Europe", dans le "dégoût de l'Europe" : le rejet s'étend à lui-même, à sa propre éducation et à son extraction, et c'est d'ailleurs de là qu'il est parti. La vie de Rimbaud a toujours été une recherche effrénée de son propre anéantissement, poursuivi par tous les moyens, y compris par la non-publication de ses œuvres (laissées à l'abandonet recueillis plus tard par Verlaine), et peut-être la suppression, immédiatement après le tirage, de sa seule œuvre imprimée, "Une saison en enfer".

Enfin, on peut dire que "Rimbaud est le plus grand et le plus complet interprète poétique de la crise nihiliste ; et, comme beaucoup d'auteurs des temps de crise, il se caractérise par une puissante ambiguïté, qui permet en fait des interprétations divergentes de sa poésie : il suffit de dire que Paul Claudel a pu lire dans "La saison de l'enfer" une sorte d'itinéraire inconscient vers un monde inconnu mais qui n'est pas le sien...".Parmi les preuves les plus pertinentes et les plus fécondes de l'ambiguïté de la poésie de Rimbaud (et, à la limite, de toute poésie), il y a précisément le fait que cette œuvre de destruction s'est transformée en une stupéfiante œuvre de création ;que son exemple de liberté "contre" toute institution (y compris la littérature) s'est produit dans une proposition grandiose de libération par la littérature" [Enciclopedia della Letteratura Garzanti].